Últimas Noticias - Arqueología

18 MAY 2012 | 12:00 AM

Foto: Pedro Jorge Henriques Monteiro Vía: …

15 MAY 2012 | 3:00 AM

Una de las pinturas encontradas en Abri Castanet. |PNAS Vía: EL MUNDO.es | Rosa M. Tristán | 14 de mayo de 2012 Las famosas pinturas rupestres de la cueva de Chauvet, al sureste de…

14 MAY 2012 | 3:30 AM

??? Vía: Université de Montreal| 8 de mayo de 2012 (Traducción: G.C.C. para…

12 MAY 2012 | 1:00 PM

Vía: BBC News Magazine | 16 de Abril de 2012 (traducción: G.C.C. para Terrae Antiqvae) Foto: La…

11 MAY 2012 | 11:40 PM

The site of fortfication Ukosa is located in the city of Stalac, on the Mojsinje mountains, above the left bank of the South Morava . The position and elongated steep mountain, on which the city…

11 MAY 2012 | 10:16 AM

Fundación funeraria de los Bracamonte en la iglesia de San Vicente de Ávila.   Una practica muy frecuente en los siglos XVI y XVII, por iniciativa de nobles, religiosos, particulares acaudalados, etc., fue el patronazgo de capillas funerarias en el interior de los templos con el objeto de enterrarse en ellos, poner en marcha obras pías o ambas cosas a la vez. El gran desarrollo que esta costumbre alcanzó se debió al doble…

18 MAY 2012 | 12:00 AM

17 MAY 2012 | 11:30 PM

17 MAY 2012 | 11:30 PM

Los orígenes de esta pequeña población se deben a las canteras y hornos para la obteción de cal que se encuentran en sus alrededores y que fueron utilizados en distintas épocas, sobre todo surtieron de cal durante la construcción del cercano Monasterio de Guadalupe del siglo XIV. Localización y accesos: La Calera,…

17 MAY 2012 | 11:02 PM

http://www.portalplanetasedna.com.ar/codigo04.htm Saludos

17 MAY 2012 | 9:47 PM

Una aplicación informática permite visitar virtualmente el yacimiento prehistórico con sólo tener acceso a internet.Via: Pileta de la Prehistoria Los dólmenes de Valencina de la Concepción están desde hoy más cerca de la ciudadanía. El Ayuntamiento del…

17 MAY 2012 | 7:22 PM

A disfrutar de las imágenes de los murales y glifos recién publicados. http://gigapan.com/gigapans/104519/snapshots/273901

18 MAY 2012 | 12:00 AM

Algunas mariposas que viven en la Amazonia desarrollaron una estrategia extraordinaria para sobrevivir: intercambiar sus genes. Diferentes especies de mariposas Heliconius se cruzan para adquirir caracteres ventajosos, como los patrones y colores destellantes en sus alas, según un nuevo estudio.   “Estos insectos hallaron así un atajo en el proceso evolutivo. “Lo que estamos demostrando [...]

18 MAY 2012 | 12:00 AM

Los diferentes recintos museísticos de la región ofrecen dos jornadas de puertas abiertas en conmemoración de esta fecha. La inauguración de dos nuevas exposiciones ubicadas en los museos de la Naturaleza y el Marítimo del Cantábrico, gratuidad en las visitas a todos los centros el viernes y el sábado, exhibición de la ‘pieza desconocida’ en [...]

18 MAY 2012 | 12:00 AM

Forges, Ricardo, Gallego y Rey o Peridis son algunos de los dibujantes que participan en “Diario del Pleistoceno”, una publicación que rinde homenaje al recientemente desaparecido Antonio Mingote repasando en clave de humor los hitos de la evolución humana.El homenaje ha sido organizado por el Museo Arqueológico Regional de la Comunidad de Madrid y el [...]

18 MAY 2012 | 12:00 AM

Los  restos han sido publicados en el Journal of Human Evolution Investigadores de varias instituciones españolas han descubierto el primer resto óseo de Homo neanderthalensis del yacimiento de Jarama VI (Guadalajara), según informó hoy la Uned. Según los expertos, el fragmento corresponde al dedo pulgar del pie izquierdo de un adulto neandertal y presenta una mordedura [...]

17 MAY 2012 | 9:35 PM

Una aplicación informática permite visitar virtualmente el yacimiento prehistórico con sólo tener acceso a internet.Via: Pileta de la Prehistoria Los dólmenes de Valencina de la Concepción están desde hoy más cerca de la ciudadanía. El Ayuntamiento del municipio, junto a la empresa Impro que ha sido la encargada de eleborar la herramienta, han hecho posible [...]

17 MAY 2012 | 9:10 PM

En estas imágenes se puede observar la tumba del faraón Tutankamón antes de la apertura de una gran exposición sobre el Antiguo Egipto llamado “Tutankamón, su tumba y sus tesoros”, en París (Palais des Expositions de París). La exposición permanecerá abierta desde este sábado 12 de mayo al 1 de septiembre y presentará tres de [...]

18 MAY 2012 | 12:00 AM

La veintena de colmillos y otras piezas talladas en marfil de mamut robadas hace tres meses han sido restituidas al Museo del Mamut de Barcelona, una vez los responsables de la investigación han dado su visto bueno.Las piezas fueron recuperadas cuando los Mossos d'Esquadra detuvieron al exdirector del museo por su presunta implicación en el caso, aunque han estado en depósito hasta ahora, cuando se ha autorizado que vuelvan al recinto.En declaraciones a Europa Press, un portavoz del museo ha explicado que las piezas vuelven a estar en exposición y que como curiosidad algunas de ellas conservan los adhesivos de los Mossos.Ha lamentado que en los últimos meses han perdido un gran número de visitantes por la falta de la colección, pese a que el museo continuaba abierto mostrando su colección de esqueletos y huesos de mamuts.Ha admitido que cuando saltó la noticia del robo tuvieron un incremento de visitas porque mucha gente conoció la existencia del museo, pero ahora llevaban un tiempo en caída ante la falta de su principal atracción: los colmillos y las piezas talladas en marfil.El museo es de titularidad privada y cuenta con una exposición de paleontología dedicada a los animales de la era glacial.DETENCIÓN DEL EXDIRECTOREl detenido había trabajado como director del museo, entre finales de 2009 y el verano de 2011, con anterioridad a la actual dirección.Del museo robó piezas de material de marfil que pertenecían a colmillos de animales expuestos al público con un peso aproximado de 30 a 40 kilos cada uno, y dinero en efectivo, aprovechando que guardaba un juego de llaves.El detenido transportó el material robado hasta un almacén ubicado en Cerdanyola del Vallès (Barcelona), de su uso exclusivo, y en el que se recuperaron 24 colmillos de marfil de mamut, un cuerno de rinoceronte, un cono de piel, 600 euros, un disco duro grabador de imágenes de las cámaras de seguridad y un mando a distancia del museo.Los Mossos calcularon que el valor del material robado era de entre 400.000 y medio millón de euros. Europa Press

18 MAY 2012 | 12:00 AM

El paleontólogo Juan Luis Arsuaga, codirector del equipo de investigación del yacimiento de Atapuerca, ha dicho que mientras que hoy en día se puede llegar a ser banquero o político pese a carecer de empatía, en la Prehistoria "esta incompetencia le costaba a uno la vida".Arsuaga ha sido uno de los ponentes de las Jornadas Talento & Management Tendencias celebradas hoy en Valencia, donde ha explicado a los expertos en Recursos Humanos que su negocio consiste en "cuadrar el círculo" entre la competencia y la cooperación, los dos rasgos sociales más característicos de la naturaleza humana.La publicidad, "el saber vender", viene de antiguo, de cuando los antepasados del Homo Sapiens se vio obligado a desarrollar el punto de vista psicológico, ha asegurado el Premio Príncipe de Asturias de Investigación Científica y Técnica.El investigador de Atapuerca, yacimiento en el que se ha encontrado la mayor acumulación de huesos humanos de la Historia, ha indicado que sus estudios le han permitido corroborar la máxima de Hobbes en la que afirmaba que "el hombre es un lobo para el hombre".Hubo un momento en que la dieta del hombre primitivo pasó de ser vegetariana a incorporar productos animales, hasta derivar incluso en prácticas canívales: "Las fuerzas hostiles pasaron de estar en la naturaleza a ser los otros hombres", ha declarado. Ello obligó al hombre a desarrollar habilidades de "seducción" que modificaron el comportamiento humano, momento en el que se pasó de competir con los animales por los recursos, a hacerlo con los otros seres humanos "por la descendencia".Sin embargo, Arsuaga ha avisado de que en la naturaleza humana no solo está "la competencia", sino también "la cooperación", como han demostrado estudios sobre personas ancianas o enfermas que fueron cuidadas por sus compañeros en la Prehistoria."El arte del experto en Recursos Humanos consiste en cuadrar ese círculo, para eso se requieren muchos recursos mentales y para eso tenemos el cerebro más grande de la historia de la vida", ha precisado.El paleontólogo ha destacado la importancia de saber relacionarse con los demás y de empatizar, cualidad entendida como la capacidad de "ponerse en el lugar del otro"."El que no es capaz de ponerse en el lugar del otro no está bien adaptado, aunque en estos tiempos no pasada nada: uno puede llegar a ser presidente de un banco o llegar a ser político. En la Prehistoria esta incompetencia les habría costado la vida", ha aseverado.Arsuaga también ha apuntado que, fruto del "encuentro" entre neandertales y cromañones, evolucionaron dos tipos de mente que ha calificado como "racional" y "mágica", que tiende a ser considerada "inferior" al vincularse a los fanatismos, las creencias, supersticiones y manipulaciones. Las Provincias

18 MAY 2012 | 12:00 AM

El hecho de que los dinosaurios pusieran huevos hizo que tuvieran una desventaja considerable en comparación con los mamíferos vivíparos :: Universität Zürich; Jeanne Peter La estrategia reproductiva de los dinosaurios marcó el principio del fin, según las conclusiones a las que se ha llegado en un nuevo estudio. El hecho de que los dinosaurios pusieran huevos hizo que tuvieran una desventaja considerable en comparación con los mamíferos vivíparos.Una madre dinosaurio de cuatro toneladas pesaba 2.500 veces más que su bebé recién salido del huevo.A modo de comparación, un elefante madre con un peso de cuatro toneladas tan sólo pesa 22 veces más que su elefantito recién nacido.En otras palabras, los bebés de las especies de mamíferos de gran tamaño nacen siendo significativamente grandes.La espectacular diferencia de tamaños entre los dinosaurios recién salidos del huevo y sus padres respondía al hecho de que hay límites en el tamaño que pueden alcanzar los huevos. Después de todo, un huevo de mayor tamaño requiere de un cascarón más grueso, y como el embrión necesita que le llegue oxígeno a través de la cáscara, al final ni el cascarón ni el huevo pueden crecer más. En consecuencia, las crías de dinosaurio recién salidas del huevo no podían ser tan grandes como las de las especies de mamíferos de gran tamaño.Un equipo de especialistas, integrado por Daryl Codron y Marcus Clauss de la Universidad de Zúrich en Suiza, y sus colegas de la Sociedad Zoológica de Londres, ha analizado ahora qué consecuencias pudo tener esta marcada diferencia de tamaños entre crías y adultos.La conclusión es que, a través de una cadena de efectos poblacionales y ecológicos, los dinosaurios debían afrontar, en comparación con los mamíferos, más dificultades en su ciclo de vida desde que salían del cascarón hasta que alcanzaban el tamaño adulto, y que ello, cuando las condiciones del entorno se volvieron más hostiles, se convirtió en una especie de Talón de Aquiles para los dinosaurios, contribuyendo así, y quizá de modo decisivo, a la extinción de estas bestias que dominaron el mundo.Los mamíferos, en cambio, prosperaron, y hoy en día se puede considerar que ocupan, sobre todo el Ser Humano, el trono que en el pasado ocuparon los dinosaurios. CyT

18 MAY 2012 | 12:00 AM

Ave elefante :: CyT Hace dos milenios, cuando los primeros seres humanos llegaron a la isla de Madagascar, se encontraron con una isla boscosa poblada por una fauna y una flora muy particular, diferente de la de cualquier otra parte del mundo. Madagascar se había separado de África hace ciento treinta y cinco millones de años, y de la India hace ochenta y ocho. Desde entonces, los seres vivos malgaches evolucionaron aislados del resto del mundo. Hoy en día, hay en Madagascar unas diez mil especies de plantas superiores, cien mil de invertebrados y centenares de anfibios, de reptiles, de aves y de mamíferos. Alrededor del ochenta por ciento de esas especies son endémicas, no se encuentran en ningún otro lugar del mundo. Muchas de esas especies, sobre todo las de mayor tamaño, se han extinguido desde la llegada del hombre: hipopótamos, lémures gigantes… La caza, la introducción de especies foráneas y la transformación de los bosques en cultivos acabó con ellas.Entre las especies extinguidas hay toda una familia de grandes aves parecidas a los avestruces, las aves elefante o epiornitiformes. La mayor de ellas, Aepyornis maximus, es el ave más corpulenta que ha existido, con un peso de casi media tonelada, y una altura de entre dos y medio y tres metros, sólo superada por las más altas de las moas de Nueva Zelanda, también extinguidas.Los primeros occidentales que llegaron a Madagascar, en el siglo XVII, oyeron hablar a los nativos de una enorme ave que vivía en las selvas pantanosas del sur de la isla, pero en Europa no se dió crédito a estas historias hasta que, a mediados del siglo XIX, se presentaron en la Academia de Ciencias de París tres enormes huevos y algunos huesos de esa ave. Para entonces, el ave elefante ya estaba seguramente extinguida. Mediante el carbono 14 se han fechado huesos de ave elefante del siglo I o II de nuestra era, y cáscaras de huevo del año 1000. Pero la fecha de extinción de la especie es desconocida. CyT

18 MAY 2012 | 12:00 AM

El primer sitio arqueológico en escanear será Xochicalco :: El Universal El Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH-Conaculta) eligió un grupo de 11 vestigios arqueológicos de México para su preservación mediante la tecnología digital de escaneo laser en tercera dimensión. El objetivo es capturar las imágenes con técnicas tradicionales de levantamiento topográfico, así como avanzadas técnicas de escaneo tridimensional y fotogramétrico, para obtener retratos de precisión milimétrica.Elizabeth Lee, Directora de Proyectos y Desarrollo de la Fundación CyArt, pionera en la era digital de tecnología de escaneo láser 3D, explicó que los trabajos de conservación son parte del proyecto "Ciudades sagradas del México Antiguo" y el primer sitio arqueológico en escanear será Xochicalco, en su áreas conocidas como "Templo de las Serpientes Emplumadas", "Juego de Pelota Sur", "Plaza de la Estela de los 2 glifos", "El Observatorio"; así como con algunas piezas del museo del sitio.México será el primer país en América Latina, en utilizar la tecnología de escaneo digital para la conservación, innovación, educación 3D, siendo Xochicalco, Teotihuacan, Tajín, Monte Albán, Mitla, La Venta, Palenque, Calakmul, Uxmal, Chichen Itzá y Paquimé, los sitios arqueológicos que serán preservados.Este proyecto incluye 500 ciudades en el mundo y el proceso de preservación cuenta con 4 fases que incluyen la selección y recolección, creación, archivo y comunicación, con beneficios para la educación, turismo cultural y la memoria histórica de cada uno de los países participantes.

18 MAY 2012 | 12:00 AM

Investigadores de varias instituciones españolas han descubierto el primer resto óseo de Homo neanderthalensis del yacimiento de Jarama VI (Guadalajara), según informó la Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED). Según los expertos, el fragmento corresponde al dedo pulgar del pie izquierdo de un adulto neandertal y presenta una mordedura de un pequeño animal, posiblemente de un zorro.El hallazgo, publicado en la revista 'Journal of Human Evolution', ha contado con la participación de investigadores de la Uned, la Universidad Rovira y Virgili, el Instituto de Paleoecología Humana y Evolución Social, la Universidad de Burgos, el Centro Nacional de Investigación sobre la Evolución Humana de Atapuerca y el Museo Nacional de Ciencias Naturales."Hasta la fecha conocíamos la presencia de neandertales en el yacimiento de Jarama VI (Alto Valle del Jarama) por los restos de sus actividades tecnológicas, pero no habíamos encontrado ningún resto paleoantropológico", indicó Jesús F. Jordá Pardo, investigador del departamento de Prehistoria y Arqueología de la Uned y uno de los autores del estudio.Ahora, los investigadores han descubierto un resto óseo de Homo neanderthalensis, en concreto uno de los huesos de la planta del pie, el metatarsiano que corresponde al dedo pulgar del pie izquierdo de un adulto.El resto fósil encontrado presenta una peculiaridad, ya que pudo ser mordido por un animal. "Las características que presenta la superficie del hueso, entre las que hemos podido detectar una fractura producida por masticación, así como una raya oblicua y unas pequeñas estrías y fosas, corresponden a las incisiones producidas por la dentición de un carnívoro de pequeño tamaño, probablemente un zorro", explicó Jordá Pardo.Según los investigadores, para la determinación taxonómica del hueso, éste se ha comparado con otros metatarsianos de neandertales de diferentes yacimientos de España, Francia e Israel. También se ha contrastado con las colecciones de la Sima de los Huesos de la sierra de Atapuerca (Burgos) y con restos de humanos modernos.ÚLTIMOS NEANDERTALES DE LA PENÍNSULASegún las dataciones radiocarbónicas realizadas por los investigadores, estos restos humanos tendrían entre 30.000 y 40.000 años de antigüedad, una horquilla cronológica que coincide con la de los últimos neandertales de la Península Ibérica.Sin embargo, el fragmento podría ser incluso anterior. El yacimiento está siendo analizado por las universidades de Oxford (Reino Unido) y Colonia (Alemania), mediante técnicas de datación más sofisticadas que podrían precisar mejor este espacio de tiempo. Los resultados se publicarán en los próximos meses.Con independencia de la fecha exacta, el valor del hallazgo radica, en opinión de los expertos, en que los restos de neandertales no abundan en el interior de la Península Ibérica y este fragmento se une a la breve lista de yacimientos conocidos de la provincia de Guadalajara (cueva de Los Casares y cueva de Los Torrejones) y de Madrid (yacimiento Camino y cueva de la Buena Pinta).Junto al resto óseo, los investigadores han estudiado todas las evidencias líticas (hechas de piedra) que permiten reconstruir el proceso tecnológico utilizado por estos neandertales para tallar las diferentes materias primas utilizadas, como cuarzo, cuarcita y sílex. El yacimiento Jarama VI es conocido por ser muy rico en utensilios de piedra del Musteriense, realizados con estos materiales.El estudio publicado indica que el grupo de neandertales que habitaban en el abrigo rocoso empleaba estos instrumentos para cazar, despiezar los animales, descarnar huesos o limpiar pieles. Como prueba de estas actividades, los investigadores han encontrado restos óseos de la fauna consumida, como caballos, ciervos, rebecos y cabras, en cuyas superficies se observaron evidencias de manipulación antrópica, como fracturas y marcas de corte, que se diferencian muy bien de las marcas de carnívoros. Además, se han recuperado restos de micromamíferos aportados al yacimiento por la acción de aves rapaces nocturnas.A la vista de todos estos utensilios y fósiles, los científicos aseguran que el grupo humano neandertal que habitaba allí lo hizo durante un extenso período. "Se trataría de una comunidad de neandertales que habitaron durante un largo período de tiempo la fachada sur del Sistema Central, donde ocupaban las cuevas y los abrigos rocosos que se abren en las calizas mesozoicas", detalló Jordá Pardo.Los restos demuestran que la población neandertal de Jarama VI habitó la zona durante una época en la que el clima era mucho más frío que ahora. Además, en ese período se produjo un ascenso brusco del nivel del río Jarama, lo que obligó a la comunidad a abandonar el asentamiento por un tiempo, ante la inundación de la cavidad en la que habitaban. "La vida no era fácil durante el Pleistoceno Superior para estos antiguos habitantes del centro de la Península Ibérica", concluyó el investigador. Información

27 ABR 2012 | 10:59 AM

El viernes 13 de abril ha regresado a España la expedición arqueológica que se desplazó a Jordania para proseguir los trabajos, iniciados hace ya más de treinta años por Juan Fernández-Tresguerres, en el asentamiento prehistórico del Jebel Al- Mutawwaq (La montaña cercada). Esta área arqueológica de la mano del citado profesor (quien a la sazón [...]

27 ABR 2012 | 10:44 AM

El Tartessos de Schulten Más información: http://www.antoniolobo.es/documental-el-tartessos-de-schulten/# https://www.facebook.com/ElTartessosDeSchulten

14 ABR 2012 | 8:24 AM

Convocada una beca para las excavaciones de Atapuerca.. DN.ARCHIVO El Centro Asociado de la UNED en Tudela, en colaboración con la Fundación Atapuerca, ha convocado una plaza para que los estudiantes de la UNED de Geografía e Historia puedan participar en las excavaciones del Yacimiento de la Sierra de Atapuerca durante la primera quincena de [...]

14 ABR 2012 | 8:21 AM

Yacimiento arqueológico de Tejada la Vieja. El Partido Popular pide a la Diputación Provincial de Huelva que custodie y tutele el yacimiento arqueológico de Tejada la Vieja, ubicado en Escacena del Campo, ante el “abandono” y “grave riesgo de derrumbe” existente en este espacio que forma parte del rico patrimonio histórico artístico de la provincia [...]

14 ABR 2012 | 8:17 AM

El foso del Fuerte de San Cristóbal. :: HOY Realizar las tareas arqueológicas que conllevará la rehabilitación del Fuerte de San Cristóbal desde el principio de la actuación hasta que concluya. Ese es el objetivo del concurso público que aprobó ayer el Gobierno local por un importe de 43.196 euros. El portavoz municipal, Francisco Javier Fragoso, anunció [...]

18 MAY 2012 | 12:00 AM

[Este es un post para que lo disfrutes con sonido en tu casita, o con unos cascos si estás en el curro ¡que no se note demasiado que estás tomándote un descansito! Yo aviso. : )] Acceso al yacimiento de Iruña. Pues bien, si lo que esperabas al leer el título es alguna respuesta, siento decepcionarte, no la tengo. Más bien al contrario; sólo tengo preguntas. Y sólo tengo preguntas porque aunque ya han pasado unos cuantos años, lo cierto es que aún no puedo dejar de flipar pensando en lo que pasó -o en lo que no pasó- en Iruña, ¿podremos algún día conocer algo que se acerque siquiera de lejos a la verdad? Ayer alguien volvió a sacar el tema en una de las redes sociales que frecuento, justo cuando en mis cascos sonaba "Planet Claire" de los B-52. Si escucháis este tema (abajo en el vídeo lo tenéis) suena que se mata a banda sonora de película de serie B -de esas setenteras u ochenteras de terror y/o ciencia ficción-.  Era el acompañamiento perfecto, no pude evitar la asociación de ideas. Por un momento, me entró la fiebre "conspiranoica", ya sabéis, rollo Expediente X ("La verdad está ahí fuera"). Imaginé ese trailer imposible con música de B-52 y titulares gigantes a toda pantalla..."Si quieres conocer TODA la verdad...¡Affarie Veleia!, próximamente en sus pantallas". La cosa tendría más gracia sino fuera porque se trata de un asunto muy serio en el que sobre todo la arqueología alavesa se juega mucho (aunque me temo que el daño ya no tiene reparación).  En fin, que hablando de Iruña-Veleia y de "conspiranoias" me he acordado del gran Iker, Iker Jiménez, y del programa que en su día dedicó al asunto. Creo -fuera de bromas- que para el que no conozca muy bien el tema puede ser una buena introducción, y para el que ya lo conozca puede servir como forma de comprobar cuan absurdo y sinsentido resulta todo visto desde fuera. El citado vídeo tiene cuatro cortes: - Enlace al primer vídeo de Cuarto Milenio. - Enlace al segundo vídeo de CM. - Enlace al tercer vídeo de CM. - Enlace al cuarto vídeo de CM. Hasta el próximo post!! 

14 MAY 2012 | 11:55 PM

El Tapiz de Bayeux (también conocido como Tapiz de la reina Matilde) es un gran lienzo de unos 70 metros de largo (conservados) que se bordó en conmemoración de la famosa batalla de Hastings. Pieza única del arte del siglo XI, relata mediante una sucesión de imágenes tipo cómic, los hechos que condujeron a la conquista de Inglaterra por los normandos.  El tapiz original tal como se puede contemplar en el Museo de Bayeux El casó es que ayer me pasaron el enlace del vídeo que os muestro abajo, donde unos tipos muy ingeniosos recurren a la animación de las escenas representadas en el famoso bordado, para dinamizar el relato de la  invasión normanda. Los textos originales escritos en latín se traducen al inglés y tiene una sencilla pero efectiva banda sonora, de modo que es muy entretenido seguir el relato. En fin, algo más de cuatro minutitos de gozada. Y ya puestos con el tema, aquí os "cuelo" la intro de "Robin Hood. Principe de los ladrones", que recurre al tapiz de Bayeux para los títulos de crédito del principio del film. ¡Grande esa banda sonora de Michael Kamen! ¡Nos vemos!

10 MAY 2012 | 11:42 PM

Siguiendo con temas egipcios, el otro día me encontré esto en Microsiervos. Creo que los asiduos de este blog lo encontraréis interesante. Si tenéis un mínimo de paciencia y os instaláis el mini-programilla que os piden, disfrutareis de la experiencia de recorrer interactivamente el interior de las pirámides de Keops, Kefrén y Micerinos. El proyecto es una reconstrucción digital de la necrópolis de Guiza con información recopilada durante más de 10 años por Dassault Systèmes, incluyendo datos de 3.841 tumbas y monumentos, 5.000 manuscritos, 1.094 libros y más de 21.000 fotos históricas. Curioso y con datos que no están nada mal. Pincha en la imagen y a disfrutar!!

09 MAY 2012 | 3:13 PM

Según parece (¡¡por Dios ¿cómo pude olvidarlo?!!), hoy es el 138 aniversario del nacimiento de Howard Carter, famoso arqueólogo de todos conocido por ser el descubridor de la tumba de Tutankamon. Con motivo de tan memorable celebración Google a "tuneado" su habitual logo, para reconstruir el momento del hallazgo de la cámara mortuoria. Una pequeña joya de ilustración en mi opinión. Si tenéis curiosidad por el personaje hace algún tiempo que le dediqué un post titulado "Los Archivos de Howard Carter".

08 MAY 2012 | 12:13 AM

Aunque por error no consta en ninguna parte -ni en la edición en papel, ni en la digital-, probablemente me creeréis si os digo que yo soy el autor de la siguiente imagen: Se trata de la portada del nº 4 de la revista Arqueología de la Arquitectura, la correspondiente a 2005 y como podéis comprobar representa un conjunto de dioramas Lego a medio montar.  Desde pequeño soy aficionado a este tipo de juegos de construcción (sobre todo al Exin Castillos y al Tente), de tal forma que en cuanto me propusieron idear una portada para la revista, pensé que antes de echar mano de una imagen cualquiera de las que aparecerán en los artículos del interior, iba ha intentar dar con una metáfora visual que intentase representar cómo creo que la Arqueología de la Arquitectura ve los edificios históricos. Para ser completa, la metáfora visual que ensayé en esta portada quizá debería incluir algún comentario. Aprovecho el blog para añadirlo.  Cuando de niño jugabas a las construcciones, enseguida te aburrías del edificio que se montaba siguiendo al pie de la letra las instrucciones; llegaba un momento en que empezabas a mezclar las piezas más o menos aleatoriamente según tus deseos de cada momento. Aquéllos que disponían de varios desmontables diferentes no dudaban -yo no dudé- incluso en cruzar las piezas del castillo medieval con las de un hospital de la cruz roja, o con las de una base espacial. Pasados los días, las cajas, las bolsas transparentes de plástico y las instrucciones de juego acababan en la basura; desde entonces cuando volvías a montar algo no había forma de conocer el origen cierto de las distintas piezas.  Fue quizá en esos momentos cuando empecé a interiorizar la idea que las construcciones hechas de una sola vez, bajo un mismo plan y modelo, son raras, excepcionales, fue quizá entonces cuando empecé a pensar que quizá alguien podía idear un método para descifrar cuantos desmontables distintos encierra un mismo edificio ¿Arqueología de la Arquitectura Lego?

01 MAY 2012 | 12:01 PM

El 14 de Septiembre de 1889 los partidos socialistas de varios paises fundaron en París la Segunda Internacional, que renovaba los intentos de coordinar las políticas del movimiento obrero llevados a cabo, de 1864 a 1874, por la Primera Internacional. Fue en esa segunda reunión que se adoptó el primer día de mayo como la jornada internacional de lucha de los trabajadores. "El Cuarto Estado", pintado por G.Peliza hacia 1901. Lo que quizá muchos no saben es que esta fecha del 1 de Mayo recuerda ciertos sucesos que tuvieron lugar en Chicago el año 1886, cuando -en respuesta a la demanda obrera de reducir la jornada laboral a ocho horas- se produjo una dura represión policial. Para el que pueda estar interesado, voy a intentar un breve resumen. En 1884, cuatro años más tarde de que se conformara la federación de organizaciones de sindicatos y trade unions (Federation of Organized Trades and Labor Unions), ésta aprobó una resolución para establecer las ocho horas de trabajo por medio de una Huelga General en todo EE.UU, la cual habría de celebrarse a principios de mayo de 1886. La iniciativa despertó un apoyo generalizado, ya que para aquella época el horario de trabajo obligatorio era de 10, 12 o 14 horas diarias normalmente (de lo que no estaban excluidos niños y mujeres a quienes se les pagaban salarios inferiores). Así pues, en la fecha prevista del Primero de Mayo de 1886, la paralización de los lugares de trabajo se generalizó; en Chicago, que era el baluarte de la huelga, 30.000 obreros hicieron paro. La protesta creció durante los sucesivos días 2 y 3; algunos medios de la época calificaron el apoyo de la huelga como "alarmante", puesto que en todo el país llegaron a contarse unos 340.000 en paro. Pasquín con la convocatoria de reunión en Haymarket. Llegado el 4 de mayo, todo Chicago estaba completamente paralizado y los disturbios no dejaban de sucederse. Ese día, Haymarket era una de las plazas donde estaban teniendo lugar las reuniones de protesta. Allí se contaban unos 3000 participantes que, sin embargo, al comenzar a llover, tuvieron que disolverse. Así las cosas, cuando solamente quedaban 200 asistentes, un destacamento de 180 policías fuertemente armados, se presentó bajo el mando un oficial que ordenó la dispersión de los pocos resistentes, los cuales no dudaron en responder que era un mitin legal y pacífico. Súbitamente, cuando el capitán de policía se volvió para dar nuevas órdenes a sus hombres, una bomba estalló entre sus filas. A partir de ese momento, la policía transformó a Haymarket en una zona de fuego indiscriminado, descargando salva tras salva contra la multitud, matando a muchos e hiriendo a varios centenares. Siete agentes murieron y las cárceles de Chicago se llenaron de miles de  huelguistas. La bomba en Haymarket. Acusados como directos responsables de la explosión de Haymarket, la policía detuvo a ocho anarquistas: August Spies, Michael Schwab, Samuel Fielden, Albert R. Parsons, Adolf Fischer, George Engel, Louis Lingg y Oscar Neebe. Todos ellos miembros de la IWPA (Asociación Internacional del Pueblo Trabajador). Todo apunta a que el juicio a que fueron sometidos los detenidos estuvo desde un principio manipulado. Se les acusaba por complicidad de asesinato, pero nunca se pudo probar su participación o relación con el incidente de la bomba, puesto que la mayoría no estuvo presente en la zona, y uno de los dos que sí estuvieron allí era el orador en el momento que esa fue lanzada. Finalmente, el jurado emitió un dictamen de culpabilidad; siete fueron sentenciados a muerte y uno a 15 años de prisión. Los siete condenados a muerte. [Nota: Posteriormente se ha especulado sobre la posibilidad de que la bomba fuera fabricada por uno de los acusados, Louis Lingg, mientras que un tal Rudolf Schnaubelt habría sido el responsable de hacerla explotar. Con todo, la interrogante sobre quién arrojó la bomba ha quedado sin resolver.] Al aproximarse el día de la ejecución, cambiaron la sentencia de dos de los condenados a cadena perpetua, de modo que el 11 de noviembre de 1887 los carceleros condujeron al patíbulo a cuatro sentenciados a muerte (Spies, Engel, Parsons y Fischer - el quinto, Louis Lingg se suicidó en su celda-). Según cuentan las crónicas, todos ellos emprendieron el camino entonando La Marsellesa Anarquista. Éstas mismas fuentes apuntan también que Parson gritó "Que se oiga la voz del pueblo", y que Spies dijo mientras le cubrían la cabeza con la capucha "¡Tiempo llegará en que nuestro silencio será más poderoso que las voces que hoy vosotros estranguláis!". La ejecución.

09 MAY 2012 | 12:34 AM

Víctor Bejega García | León www.noticiascastillayleon.com 08/05/2012 El yacimiento de Lancia se encuentra de actualidad, no sólo por la controvertida construcción de la autovía que destruiría parte de sus restos, sino también por el anuncio de una nueva campaña de excavaciones arqueológicas. Pero, ¿qué sabemos de Lancia?. Ubicada sobre un cerro en las proximidades del Esla, se asentaba una ciudad que según las fuentes clásicas, ejerció de capital de los astures, con una extensión de más de 30Ha. Autores como Floro o Dión Casio, alaban su tamaño y le otorgan el epíteto de validissima civitas. Sin embargo, el desarrollo de las Guerras Astur-Cántabras le otorgarán un nuevo protagonismo.

23 MAR 2012 | 11:10 PM

Biel Capó / T. Obrador Son Servera (Mallorca) www.diariodemallorca.es 23/03/2012 Muros de unos baños construidos antes del siglo V d. C. deslumbran a expertos por su buen estado. Los trabajos arqueológicos llevados a cabo en el yacimiento localizado durante las obras en ejecución del proyecto de mejora de la carretera de Son Servera a Costa dels Pins (carretera vieja del Port Vell) revelan el "gran valor arqueológico" de los hallazgos. Se trataría, según la arqueóloga Beatriz Palomar (encargada del seguimiento de las obras y directora del programa de excavación), de una villa tardorromana –se cree que anterior al siglo V d. C.– que por su tipología y estado de conservación constituiría un patrimonio histórico "excepcional", se habla incluso de "único en Mallorca". De hecho, ya se ha invitado a un arqueólogo de Tarragona y, según ha podido saber este diario, ha quedado impresionado.

19 FEB 2012 | 11:36 PM

Mariluz Ariza | Córdoba www.diariocordoba.com 19/02/2012 Es uno de los edificios más importantes que se han encontrado en el entorno de la plaza romana. El edificio estaba articulado en dos recintos: el atrium o vestíbulo y el aula de reuniones. Uno de los edificios más importantes descubiertos hasta el momento en el parque arqueológico de Torreparedones, en Baena, es la curia de la ciudad romana (colonia Virtus Iulia Ituci). Está situada en el ángulo noroeste del foro y se accedía precisamente por una escalera ubicada en dicha esquina de la plaza.

13 FEB 2012 | 10:38 PM

La Vila Joiosa (Alicante) www.elpais.com 13/02/2012 El 'stylus' o punzón de hueso para escribir en tablillas tiene en un extremo una especie de "goma para borrar" lo inscrito. El equipo de arqueología del Ayuntamiento de la Vila Joiosa (Alicante) ha localizado en el yacimiento de la excavación Les Ribetes un stylus de hueso o punzón para escribir en tablillas de madera, que data de los siglos II/I a.C., y que simboliza la transición de la época íbera a la romana.

29 ENE 2012 | 10:52 PM

Cáceres | EFE www.abc.es 29/01/2012 Las últimas excavaciones arqueológicas del campamento castrense romano de "Cáceres el Viejo" han dejado al descubierto nuevos hallazgos sobre la vida militar en la Península Ibérica durante la Roma republicana. El director de las excavaciones, José Ramón Bello, ha explicado a Efe que el campamento Castra Cecilia, construido en torno al año 79 antes de Cristo, aporta a la ciencia uno de los mejores ejemplos de "castramentación" de la Hispania republicana, de la que han sido excavados muy pocos espacios.

20 ENE 2012 | 11:41 PM

V. Sánchez | Palma de Mallorca www.diariodemallorca.es 20/01/2012 Los alcaldes de los municipios de Pollença y Alcúdia esperan que este descubrimiento suponga un impulso a las labores de excavación y protección de la zona. Con la noticia de la localización por aire de los restos de dos puertos romanos de la ciudad de Pollentia avanzada el jueves por DIARIO de MALLORCA desayunaron ayer los alcaldes de Pollença y Alcúdia. Tomeu Cifre y Coloma Terrasa recibieron con entusiasmo este hallazgo que esperan suponga "un impulso a las labores arqueológicas" que durante décadas se realizan en la zona, y una mayor implicación a la hora de establecer herramientas y recursos para la protección patrimonial. Desde el Consell la primera reflexión llamó a la cautela: "Hasta no conocer y analizar con profundidad los documentos no podemos valorar su repercursión ni emprender actuaciones".

18 MAY 2012 | 12:00 AM

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30 ABR 2012 | 12:12 AM

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24 ABR 2012 | 12:01 AM

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20 ABR 2012 | 11:54 PM

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20 ABR 2012 | 11:42 PM

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16 ABR 2012 | 9:20 PM

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15 MAY 2012 | 6:29 PM

Misterio en torno a la tumba de Ankhparkhered en la cual han hallado unos huesos que no pertenecen al ilustre sacerdote sino a un hombre mucho más joven. Una nariz importante y un rostro asimétrico, con un ojo y una ceja ligeramente más bajos que los otros y la mejilla un poco hundida por culpa de la ausencia de algunos dientes. Mandíbula cuadrada y piel color tierra. Así se presenta la cara de la momia «usurpadora» de 2.100 años del sarcófago de Ankhparkhered, ahora rebautizado como Whem-ef-ankh («uno que vuelve a vivir»). Sus restos han sido reconstruidos en 3D y en escala real, gracias a la realización de un TAC en el Hospital Fatebenefratelli, de Milán, según publica «Corriere.it».   Los expertos del «Mummy Project», que se encuentra en el Museo Arqueológico de la ciudad italiana de Asti, han revelado más detalles sobre las características físicas y la vida de este hombre de identidad misteriosa. Una brecha de varios siglos La única certeza confirmada oficialmente tras datar la edad de los huesos encontrados y las vendas que lo envolvían, es que la momia no es del sacerdote Ankhparkhered, propietario del sarcófago y fallecido a los 40 años de edad. Es más, hay una brecha de varios siglos entre el cuerpo, «más joven», y su última «casa», mucho más antigua.  Los exámenes sugieren que el cuerpo pertenece a un periodo histórico que va del año 400 al 100 antes de Cristo, mientras que el sarcófago, por su decoración, se remonta a muchos años antes, del 945 al 715 a.C. ¿Quién es entonces el hombre que ha ocupado abusivamente durante milenios el sarcófago del sacerdote del templo de Min, dedicado al dios de la sexualidad y la fertilidad?  En vida, la momia fue un hombre particularmente alto para el periodo en el que vivió, más de 1,75. Su cuerpo, a juzgar por su esqueleto, era bastante esbelto. «Estimamos que podría pesar entre 70 y 73 kilos y que haya llevado una vida tranquila, con buena alimentación», aseguran los expertos. Robo de tumbas La egiptóloga italiana Sabina Malgora ha llamado al sarcófago «la cápsula del tiempo». En sus paredes se pueden encontrar varios jeroglíficos acerca de un sacerdote, Ankhpakhered, que vivió en la Dinastía XXII y XXIII, dedicada al culto del dios Min. Sin embargo, la momia que hay dentro está envuelta en un vendeaje muy simple, sin ninguna inscripción ni amuletos propios de una casta sacerdotal. Malgora concluye que seguirán haciéndole pruebas al cuerpo del falso sacerdote con radiocarbono y explica: El robo de un sarcófago no era una práctica habitual en Akhmim (lugar de nacimiento de Wehem-ef-ankh), ciudad famosa por el templo del dios Min y a 200 km al norte de luxor. «En aquellos tiempos, la vida en el inframundo no habría sido posible sin un entierro digno», asevera. -FUENTE: diario ABC.es. .  

13 MAY 2012 | 8:54 AM

La Obra Social "la Caixa", en colaboración con el Ayuntamiento de Barakaldo, ha inaugurado este viernes la exposición sobre la cultura ibérica, "Íberos. Nuestra civilización antes de Roma", que pretende trasladar al visitante al mundo antiguo y mostrarle cómo era la vida cotidiana en uno de sus poblados.     La Obra Social "la Caixa" organizó en 1997 la muestra 'Los íberos, príncipes de Occidente', que presentó por primera vez una visión de conjunto de la cultura ibérica entendida como una de las civilizaciones más relevantes del Mediterráneo antiguo. 'Íberos. Nuestra civilización antes de Roma' nace ahora como consecuencia de aquel proyecto y con la voluntad de mostrar una visión actualizada del mundo ibérico. La muestra 'Íberos. Nuestra civilización antes de Roma', comisariada por el arqueólogo Lluís Batista, y organizada en colaboración con el Ayuntamiento de Barakaldo, se podrá hasta el 20 de junio en una carpa instalada en la Herriko Plaza. El alcalde de Barakaldo, Tontxu Rodríguez, la directora de área de negocio de "la Caixa", Ane Carracedo, y el secretario general de la Fundación "la Caixa", Lluís Reverter, han sido los encargados de presentar la exposición. La exposición 'Íberos. Nuestra civilización antes de Roma' presenta reproducciones científicas de piezas singulares de esta cultura milenaria como recurso museográfico, además de mostrar diversas escenografías que ambientan escenas de la vida cotidiana en un poblado ibérico y que se distribuyen a partir de los seis ámbitos que componen la muestra: el contexto histórico, la organización militar y las formas de gobierno, la vida cotidiana, la escritura y el comercio, el urbanismo y la arquitectura, y la religión y el mundo funerario. EL CONTEXTO HISTÓRICO Tras acceder a la exposición a través de las dos torres que simulan la entrada a un poblado ibérico y que reproducen la muralla íbera de Castellet de Banyoles en la localidad de Tivissa (Tarragona), el visitante puede conocer a modo de introducción el contexto geográfico y cronológico en el que se desarrolló la cultura ibérica a partir de la proyección de un audiovisual, en el que se muestran los antecedentes de los íberos, sus influencias externas y las invasiones que padecieron.  Del mismo modo, presenta a partir de un mapa los principales poblados ibéricos descubiertos hasta nuestros días distribuidos a lo largo de la costa mediterránea y de la zona meridional de la península Ibérica, desde Andalucía hasta el sudeste de Francia. ORGANIZACIÓN MILITAR Y GOBIERNO En esta sección se muestra la organización militar de los íberos: las estrategias de combate, las instituciones guerreras, la arquitectura bélica y el equipamiento de caballeros y soldados. Se pueden observar los diferentes estratos de la sociedad ibérica a través de una serie de esculturas idealizadas de personajes tales como una sacerdotisa, un guerrero aristócrata, un comerciante, un artesano y, finalmente, una campesina. LA VIDA COTIDIANA En este ámbito se muestran las actividades que los íberos desarrollaban a lo largo del día y los utensilios que utilizaban en las labores más importantes, en concreto, la agricultura, la ganadería y la industria textil. Un telar de bastidor, reproducciones de herramientas y objetos de la vida rural son algunos de los elementos que se muestran en la exposición. Esta muestra dedica una atención especial a la cerámica y la metalurgia y bronces, terracotas y cerámicas comparten el mismo tipo de decoración esquemática y de detalle que ofrece informaciones sobre los vestidos, la gestualidad, los hábitos y las creencias religiosas de los íberos. LA ESCRITURA Y EL COMERCIO Las inscripciones que se han encontrado en vasos, monedas, plomos, cerámica o piedra permiten conocer algunas palabras del íbero, una lengua preindoeuropea de un grupo muy antiguo del que no quedan vestigios en lenguas conocidas.  Un signo de la existencia de un comercio consolidado es la aparición de las monedas a partir del siglo III. Las primeras acuñaciones imitaban las monedas griegas y fenicias de las colonias de Marsella, Empúries y Roses. La distribución de los productos con los que se comerciaba a través de la geografía ibérica dio origen a la primera vía de comunicación que recorrió la costa mediterránea: la Vía Heraklea o Camino de Aníbal, que más tarde se convertiría en la Vía Augusta. EL URBANISMO Y LA ARQUITECTURA Las maquetas de los poblados de Puente Tablas en Jaén, Tejada Vieja en Huelva, y Puig Castellar en Barcelona son tres ejemplos de ordenación urbanística que se muestran en la exposición. Asimismo, se reproduce a tamaño real de una vivienda ibérica, una casa de planta rectangular, construida con adobes y cubierta con techo plano.  La exposición también presenta algunas maquetas de construcciones especializadas como palacios y templos, edificios que respondían a las necesidades sociales y religiosas de la vida colectiva. LA RELIGIÓN Y EL MUNDO FUNERARIO Esta civilización incineraba a los difuntos sobre piras de leña junto con sus pertenencias más significativas. Los restos del difunto no consumidos por el fuego eran purificados mediante el rito del lavado y posteriormente introducidos, por norma general, en una urna de cerámica que se depositaba dentro de la tumba.  Un caso excepcional es la estatua de la Dama de Baza (Granada), en cuyo trono se excavó un orificio para introducir los huesos quemados.   En la exposición se reproduce la tumba, que incluye la escultura funeraria y el ajuar, colocado tal y como se encontró en su día. En este ámbito, también se encuentra la reproducción a escala real de dos de las piezas más conocidas de la cultura ibérica: la Dama de Elche (Alicante) y la Bicha de Balazote (Albacete).  -FUENTE: europapress.es

12 MAY 2012 | 5:10 PM

  Según autoridades egipcias el nivel actual de las aguas subterráneas no amenaza a la estatua, después de que se secara el terreno con maquinaria especial. Las autoridades de Antigüedades Egipcias anunciaron hoy que las aguas subterráneas ya no suponen un peligro para la Esfinge, situada en la explanada de las pirámides de Guiza, aunque los trabajos de drenaje todavía continúan. El ministro de Estado para las Antigüedades, Mohamed Ibrahim, aseguró en un comunicado que el nivel actual de las aguas subterráneas no amenaza a la estatua, después de que se secara el terreno con maquinaria especial. El proyecto, emprendido en colaboración con la agencia estadounidense para el desarrollo internacional (USAID), incluye también el drenaje de las aguas subterráneas en las inmediaciones de la pirámide de Kefrén (2.520-2.494 a.C.) Esta iniciativa se puso en marcha después de que un centro de consultas internacional analizara las aguas subterráneas en la zona donde se encuentran la Esfinge y las tres Pirámides de Guiza, se indica en el comunicado. Varios expertos advirtieron del peligro de que la Esfinge se hundiera, tras comprobar que las aguas subterráneas de sus alrededores estaban saliendo a la superficie. Con una antigüedad de 4.600 años, la estatua de piedra caliza, mitad hombre mitad león, siempre gozó de veneración y culto en la época faraónica.  -FUENTE: agencia EFE | ABC.es..

12 MAY 2012 | 5:02 PM

Las inscripciones estaban soterradas desde hace siglos en un habitáculo a un metro de la superficie. Sus códigos refutan el supuesto de que el mundo se acabará en 2012, según los descubridores. En el año en que la antigua civilización maya se ha puesto de moda por su supuesta previsión de un cataclismo para el 21 de diciembre de 2012, un nuevo hallazgo de restos de esta cultura ha impactado al mundo de la arqueología. En la ciudad-ruina de Xultún, en Guatemala, se ha descubierto una pequeña habitación soterrada que alberga el calendario astronómico maya más antiguo que se haya conocido. Y, cómo no, los científicos que lo han encontrado han tenido que responder a la pregunta maya más de actualidad. ¿Hay alguna pista nueva sobre el fin de los días en la próxima Navidad? De acuerdo con las explicaciones de uno de los científicos que forman parte del hallazgo, el arqueólogo William Saturno, de la Universidad de Boston, en este calendario no hay rastro del apocalipsis; es más, afirma que han detectado una novedad que contradice la posibilidad de que los mayas previesen esta fecha -o cualquier otra- como el punto final del mundo. En los restos del calendario han identificado 17 ciclos astronómicos, en vez de los 13 acostumbrados, y ello desmontaría la teoría de que las viejas averiguaciones mayas hayan previsto el caos definitivo para 2012. En realidad, lo notable del descubrimiento no tiene tanto que ver con el apocalipsis como con otros factores menos cinematográficos pero que probablemente interesen más a los entendidos. Los expertos involucrados en el hallazgo, Saturno y David Stuart, de la Universidad de Austin, resaltan que lo más asombroso es cómo se han podido conservar estas pinturas primitivas -en las que está plasmado el calendario- en un habitáculo que ha pasado siglos enterrado a un metro de la superficie. La estructura fue descubierta en 2010 por Max Chamberlain, un estudiante del equipo de Saturno, que estaba siguiendo las trincheras abiertas por saqueadores a través de la ciudad de Xultún, escondida en la selva de la zona de Petén, un territorio de ruinas de 16 kilómetros cuadrados de extensión descubierto en 1915 por el el arqueólogo estadounidense Sylvanus Morley (1883-1948). Entrada a la habitación de Xultún donde se halló el calendario. / T. TURNER (EFE) Además de lo extraordinario de que los restos se encontrasen en buen estado, los investigadores inciden en la importancia de la antigüedad del calendario, fechado en el siglo 9 d.C., según informa la revista Science, y también anotan lo novedoso del soporte. "Lo más interesante es que ahora vemos que los mayas estaban haciendo estos cálculos cientos de años antes de que se registraran en los códices, en lugares que no eran libros", ha valorado el arqueólogo Saturno en sus apreciaciones académicas sobre el descubrimiento, alejadas ya del debate sui generis del fin del mundo, que, en sus palabras, es una polémica "manipulada", dado que, de acuerdo con su tesis, el calendario maya no tiene término, es un ciclo que donde acaba vuelve a empezar y se perpetúa millones de años. Dicha hipótesis, que corta las ilusiones o los temores de los aficionados a las teorías más fatalistas, coincide con la expresada en 2011 en un foro de expertos mayistas organizado el pasado otoño en Chiapas por el mexicano Instituto Nacional de Antropología e Historia. La conclusión común de los conocedores de la ciencia maya -astrofísicos, historiadores, epigrafistas [es decir, intérpretes de inscripciones], arqueólogos- fue que las leyendas del fin del mundo en 2012 son "descontextualizaciones" de elementos de una cultura antigua que, básicamente, tienen que ver con el "desasosiego" de la sociedad contemporánea, avivado por problemas como "la inestabilidad político-económica o el cambio climático". En aquellas conferencias se ofrecieron distintos detalles sobre la cuestión del cataclismo maya. Erik Velásquez, del Instituto de Investigaciones Antropológicas de la UNAM, la mayor universidad mexicana, comentó que las profecías apocalípticas empezaron en los años 70 al hilo de un libro escrito por un escritor llamado Frank Waters que, según Velásquez, hizo una mezcolanza de creencias con mucho tirón. "Así se inició toda una secuencia de literatura de la Nueva Era, o New Age, que ha crecido con el paso de los años generando grandes dividendos y satisfaciendo la necesidad de mucha gente de creer, pero sin ningún sustento académico", expuso el científico. Velásquez y otro académico, Sven Gronemeyer, hicieron hincapié en que la civilización maya tenía una concepción cíclica del tiempo. "De ninguna manera pensaron que el mundo se acabaría en 2012", sentenció Velásquez. Otro colega científico que estuvo en el foro, el astrofísico, Jesús Galindo, también de la UNAM, le quito peso al rumor ancestral de que nos quedan solo unos pocos meses sobre la faz de la tierra. Afirmó que es vano fabular con que un cometa nos "extermine", porque estos fenómenos no se pueden predecir con ninguna exactitud, y tampoco compartió la opción de que una serie de erupciones solares achicharren nuestro planeta: "eso sucede cada 11 años, pero por suerte tenemos un escudo magnético que evita que nos afecte", argumentó. El doctor Galindo, al igual que sus compañeros y que los responsables del nuevo hallazgo en Guatemala, no cree que los mayas pudiesen prever una hecatombe natural que nos borrase de golpe y plumazo de la existencia el próximo 21 de diciembre, tres días antes de la cena de Nochebuena: "No hay posibilidad de que nadie plantee un fin del mundo", aseveró en el foro el científico mexicano; "ni los mayas ni la ciencia actual". -FOTO PRINCIPAL: Inscripciones sobre una pared del habitáculo. / REUTERS.-FUENTE: México | elPaís.com..

11 MAY 2012 | 4:56 PM

Ayer fue encendida la antorcha olímpica para iniciar su recorrido en Londres  La llama de los Juegos Olímpicos de Londres-2012, que comenzarán el 27 de julio, fue encendida ayer en Grecia, según la tradición de la antigua Olimpia, sede de los primeros Juegos de la historia, antes de cruzar el país y viajar a Gran Bretaña. La Gran Sacerdotisa Ino Menegaki fue la encargada de proceder al encendido de la antorcha, siguiendo la tradición griega, en la que se invocaba al dios Apolo en el Templo de Hera, usando un espejo cóncavo para reflejar los rayos del sol. La ceremonia se llevó a cabo ante la presencia del presidente del Comité Olímpico Internacional (COI), el belga Jacques Rogge, y el presidente del Comité Organizador de los Juegos Olímpicos de Londres-2012, Sebastian Coe, entre otra cantidad de personalidades tanto británicas como griegas y también de distintas federaciones deportivas. La antorcha olímpica iniciará a partir de ahora un viaje de una semana a lo largo de Grecia, visitando cinco grandes sitios arqueológicos, incluyendo la Acrópolis, para llegar el 17 de mayo al antiguo Estadio Olímpico de Atenas, sede de los Juegos modernos de 1896, donde se le entregará a la delegación británica al final de una ceremonia nocturna. Una vez encendida la llama olímpica, el honor de ser su primer portador recayó en el campeón olímpico de natación Spyros Yanniotis, quien a su vez se la entregó al boxeador británico Alexander Loukos, de 19 años e hijo de un inmigrante griego. En total, la antorcha olímpica pasará, a lo largo de un recorrido de casi 3.000 kilómetros por el país heleno, por las manos de 490 portadores, hasta su llegada al antiguo estadio Panatinaico de Atenas, prevista para el próximo 17 de mayo. El relevo británico se producirá a partir del 19 de mayo, con un recorrido de 12.875 kilómetros que durará 70 días, hasta su llegada a la ceremonia inaugural de la cita olímpica en Londres, el 27 de julio. Antes de llegar a su destino final, en la capital británica, la antorcha pasará también por Irlanda. A lo largo de este recorrido, la tenista venezolana Andrea Gámiz, tendrá el privilegio de portar la antorcha el próximo 01 de junio en la ciudad de Southport, tras superar el proceso de selección, donde fue escogida su trayectoria. El acto de encendido del gran símbolo olímpico tiene lugar en medio de la difícil situación política y económica que atraviesa Grecia, al borde del colapso tras la celebración de elecciones presidenciales el pasado fin de semana. Se tiene previsto que los Juegos Olímpicos de Londres-2012 se disputen en la capital británica el próximo 27 de julio hasta el 12 de agosto.  -FUENTE: El Universal

09 MAY 2012 | 2:57 PM

El buscador de internet rinde homenaje al arqueólogo inglés en el 138 aniversario de su nacimiento ¿Puede usted ver algo?», le preguntó lord Carnarvon a Howard Carter cuando el arqueólogo británico entró en la tumba de Tutankamón en 1922. «¡Cosas maravillosas!», respondió el egiptólogo al contemplar un espléndido tesoro. Ambos acababan de realizar el hallazgo arqueológico que les daría fama mundial, el lugar de descanso del joven faraón en el Valle de los Reyes (tumba KV62). Eran los primeros hombres en pisarla en 3.000 años. Google rinde hoy homenaje al célebre arqueólogo con un «doodle» que recuerda el descubrimiento de la tumba intacta del joven faraón, cuyas joyas se exhiben en el Museo Egipcio de El Cairo. Nacido en Swaffham (Reino Unido) en 1873, Howard Carter fue miembro de la Misión Arqueológica en Egipto entre 1891 y 1899, años en los que colaboró con el egiptólogo Flinders Petrie en la excavación de Tell el-Amarna e incluso fue designado inspector jefe del departamento de Antigüedades del gobierno egipcio. Descubrió las tumbas del faraón Tutmosis IV y de la reina Hatshepsut, pero el hallazgo que le convirtió en una celebridad fue el descubrimiento en 1922 de la tumba de Tutankamón. El conde de Carnarvon, que financió la expedición, moriría poco después pasando a formar parte de la «maldición» de Tutankamón. Dos semanas antes de su fallecimiento, la novelista gótica Marie Corelli envió una carta a «The New York Times» en la que hablaba de un antiguo texto en árabe que vaticinaba la maldición: «Sobre los intrusos en una tumba sellada cae el castigo más horrible. La muerte llega volando hasta quien entra en la tumba de un faraón».  La leyenda llevó a Arthur Weigall, antiguo inspector del Servicio de Antigüedades de Egipto, a comentar al observar el buen humor de Carnarvon al abrir la tumba: «Si entra con este ánimo, le doy seis meses de vida». Seis meses después falleció. Carter no creía en la maldición Carter moriría con 65 años en 1939, alimentando igualmente la leyenda. Siguiendo sus indicaciones, habían extraído la momia de su sarcófago, separando los brazos y las piernas del faraón, seccionado la cabeza y el tronco, para poder extraer las joyas que lo adornaban, soldadas con las resinas del embalsamamiento. La dorada máscara había sido extraída con cuchillos calientes. Cuando le hablaban de la «maldición» que supuestamente había caído sobre todos los que encontraron la tumba, él solía contestar: «Todo espíritu de comprensión inteligente se halla ausente de esas estúpidas ideas». «Los antiguos egipcios, en lugar de maldecir a quienes se ocupasen de ellos, pedían que se les bendijera y dirigiesen al muerto deseos piadosos y benévolos… Estas historias de maldiciones, son una degeneración actualizada de las trasnochadas leyendas de fantasmas…El investigador se dispone a su trabajo con todo respeto y con una seriedad profesional sagrada, pero libre de ese temor misterioso, tan grato al supersticioso espíritu de la multitud ansiosa de sensaciones», añadía. Carter intentó localizar después sin suerte la tumba de Alejandro Magno y se informó de que se adentraría en Asia Menor, pero fracasó en su intento. Distinguido con el doctorado honoris causa en Ciencias por la Universidad de Yale y miembro de honor de la Real Academia de la Historia, fue en los últimos años de su vida asesor de coleccionistas y de diversos museos. A su muerte fue enterrado en el cementerio de Putney Vale, en Londres. Sobre su tumba se leen dos frases que recogen su pasión por la egiptología. «Tú que amas Tebas, que tu espíritu viva, que puedas pasar millones de años, sentado con tu rostro hacia el viento del Norte, y los ojos resplandecientes de felicidad» y «Oh, Noche, extiende sobre mí tus alas, como las estrellas imperecederas». Google continúa con este doodle de Howard Carter una serie en la que figuran el graffiti artístico de Keith Haring o el del español Ramón y Cajal. Entre sus últimos homenajes impactantes se encuentra el de la cremallera en homenaje de su inventor Gideon Sundback, el del de Robert Doisneau o el de Eadweard J. Muybridge.   -FUENTE: ABC

14 MAY 2012 | 3:29 PM

21 de diciembre del 2012, es la fecha maya que se especula como un final o un comienzo, pero un nuevo descubrimiento arqueológico cambiaría ese pronostico.

04 ABR 2012 | 7:53 PM

Los restos de cenizas y huesos encontrados datan de hace un millón de años.

27 MAR 2012 | 2:17 PM

Las nuevas tecnologías permiten "soñar" con un despliegue de yacimientos nuevos que contribuyan a conocer mejor la Historia del hombre.

03 MAR 2012 | 4:41 PM

Una diosa madre, una novia el día de su boda, una mujer noble, una reina e incluso un joven imberbe que representaba al dios Apolo. ¿Qué teoría es cierta?

21 FEB 2012 | 6:05 PM

La importancia de los investigadores españoles para la historia de Egipto aumenta en nivel y cantidad. Los últimos hechos hablan por sí solos de ello.

01 FEB 2012 | 5:27 PM

La empresa cazatesoros, Odyssey, especializada en naufragios, ha perdido el juicio. El tesoro de 500.000 piezas en monedas de plata y oro regresa a España.

17 MAY 2012 | 12:45 AM

El Hombre de Orce, dirigida por Manuel Navarro, narra el desarrollo de los descubrimientos paleontológicos y arqueológicos del yacimiento de Venta Micenas durante los últimos 25 años. El Hombre de Orce recoge los argumentos a favor y en contra de la humanidad del fósil. Luís y José Gibert

29 ABR 2012 | 12:54 PM

Geolodía 12 tendrá lugar el domingo 6 de Mayo del 2012; se trata de excursiones guiadas gratuitas en las que un geólogo profesional ofrecerá explicaciones sobre la geología de tu provincia. http://www.sociedadgeologica.es/divulgacion_geolodia.html

18 ABR 2012 | 6:59 PM

Aquí os dejo el enlace a una Web donde podéis ver un corto pero muy interesante documental en vídeo sobre la talla de las piedras de fusil en sílex que se realizaba en 1943 en Brandon, Inglaterra http://www.britishpathe.com/video/flint-issue-title-is-this-england#.TwsxCmWYcew.facebook Este es un vídeo de los años 20 del siglo XX Este es un vídeo de los años 30 del [...]

05 FEB 2012 | 8:42 PM

En nombre del comité promotor del ciclo de conferencias os adjunto (por si fuese de vuestro interés) el cartel anunciador de las charlas que desde el pasado mes de enero promovemos en el museo municipal de San Fernando como continuidad del congreso celebrado en noviembre pasado, en las cuales intentamos abordar desde una perspectiva de difusión [...]

31 ENE 2012 | 12:03 AM

El dolmen de Alberite en Villamartín (Cádiz) ha sido uno de los pocos de la península excavado con criterio científico moderno. Vídeo de Arqueomanía en la 2 de TVE

21 ENE 2012 | 1:21 PM

Dentro del marco de la evolución de los homínidos es “esencial” configurar un esquema de su posible evolución mental, como soporte de una extraordinaria manifestación ante el color, las formas y la elaboración de expresiones plásticas. Partiendo de la evolución cerebral y y de la estructuración de áreas y actos neuronales, estaremos más cerca de [...]

18 MAY 2012 | 12:00 AM

Isabel II de Inglaterra celebra hoy su 60 anivervarsio como monarca del Reino Unido, y lo hace con un almuerzo especial al que acuden muchos de los monarcas reinantes en la actualidad. El castillo de Windsor ...

14 MAY 2012 | 2:44 AM

En la historia de Africa, uno de los momentos y periodos más significativos fue el del Apartheid, y que consistió en una segregación racial vivida en el Siglo XX que duró hasta comienzos de los ...

10 MAY 2012 | 8:47 PM

El imperialismo en el siglo XIX-XX: definición, causas, colonialismo en África, Asia y Oceanía. Hoy nos dedicaremos a estudiar un proceso histórico de gran importancia y cuyas consecuencias marcaron todo el siglo XX y siguen afectándonos ...

10 MAY 2012 | 5:55 PM

¿Cómo fueron las distintas misiones espaciales norteamericanas previas a la la llegada del hombre a la luna? En Sobrehistoria te lo contamos con vídeo. 20 de Julio de 1969. La misión espacial estadounidense, Apolo XI aluniza ...

10 MAY 2012 | 5:42 PM

La Cultura de Persia es la que hoy conoceríamos por cultura iraní. Los primeros signos de esta cultura datan del V milenio, siendo representada por numerosas vasijas de cerámica y demás elementos de decoración funeraria ...

10 MAY 2012 | 5:42 PM

2 de Octubre de 1968. Edificio Chihuahua, Plaza de las Tres Culturas en México. Las terribles fotos que hace pocos años dieron la vuelta al mundo por su atrocidad muestran a unos estudiantes apaleados, indefensos, ...

02 MAR 2012 | 2:28 PM

En esta ocasión, queremos proponeros una ruta con un encanto especial. Es de sobra conocido el papel que la Orden de Calatrava tuvo en la reconquista cristiana desde su fundación a mediados del siglo XII. Sin embargo no es tan conocido que sus grandes centros de poder, las sedes desde las que gobernaban sus territorios … Continuar leyendo »

27 FEB 2012 | 9:40 PM

Vamos a comenzar una serie de entradas sobre el estudio de materiales en arqueología. En esta primera entrada, vamos a indicaros los pasos de manera general que nosotros seguimos, con pequeñas modificaciones según cada intervención, para su estudio. Durante el proceso de excavación, los materiales arqueológicos los vamos separando según su tipo: cerámica, metal, etc … Continuar leyendo »

30 DIC 2011 | 1:12 PM

La provincia de Toledo está repleta de tesoros de nuestro Patrimonio. Toledo capital es su mayor exponente pero también podemos encontrar importantes monumentos fuera de sus murallas. Es el caso de los castillos que protagonizan esta ruta. Ruta, por otra parte, flexible que se puede realizar en uno o dos días dependiendo del tiempo de … Continuar leyendo »

21 DIC 2011 | 8:54 PM

Varios miembros de Baraka Arqueólogos hemos tenido el placer de acudir a la inauguración de la exposición permanente que en recuerdo al décimo tercer centenario de la entrada de los musulmanes en la Península Ibérica se ha realizado en el Museo Arqueológico Regional de la Comunidad de Madrid en Alcalá de Henares. La exposición va … Continuar leyendo »

09 DIC 2011 | 12:30 PM

Hola amigos, el yacimiento arqueológico de Calatrava la Vieja está de enhorabuena, ya que acaba de inaugurar su centro de interpretación en el interior de la iglesia Calatrava. A todos los que podais, no dejeis de pasaros estas navidades por el yacimiento. Para los que no lo conozcais, os dejamos un video realizado por un … Continuar leyendo »

22 NOV 2011 | 2:00 PM

En muchas ocasiones, al realizar algún tipo de obra en nuestra casa o terreno, cuando pedimos los permisos, nos llega una carta de la Delegación Provincial de Cultura que nos exige la contratación de unos servicios arqueológicos. En este apartado Baraka Arqueólogos os explicaremos para qué son necesarios los servicios de un arqueólogo y los … Continuar leyendo »

06 MAY 2012 | 8:02 PM

En el año 2002, un equipo de arqueólogos griegos dirigido por Diamandis Triantaphyllos desenterró un túmulo funerario en Mikri Doxipara-Zoni, en la antigua Tracia, que escondía una tremenda sorpresa: cuatro carros de época romana prácticamente intactos. La espectacularidad del hallazgo ha hecho que el gobierno heleno haya decidido recientemente construir un museo que albergue los restos y permita la visita completa al túmulo. Una iniciativa que, especialmente en los tiempos que corren, resulta totalmente gratificante. Mediterráneo Antiguo ha contactado con los arqueólogos Diamandis Triantaphyllos y Domna Terzopoulou, con quienes hemos charlado a propósito del descubrimiento y de las técnicas utilizadas. Pregunta – Este es, probablemente, uno de los más importantes descubrimientos arqueológicos de los últimos años en Grecia. ¿Podría explicar los detalles de la excavación y qué la hace tan especial? Respuesta – En Mikri Doxipara-Zoni excavamos un túmulo funerario de finales del siglo I y principios del siglo II d.C. El túmulo alojaba cuatro enterramientos de cremación con ricos ajuares funerarios. Los hallazgos más espectaculares han sido cinco carros intactos que fueron encontrados junto con sus caballos. A parte de esto, fueron encontrados dos enterramientos de caballos más. Lo que hace especial a esta excavación son las buenas condiciones de conservación de los carros, lo que nos permite hacernos una imagen completa de los vehículos de este período. Es la primera vez que hemos desenterrado carros completos en Grecia. Pregunta - ¿Cómo fue descubierto el sitio arqueológico?Respuesta - Este era uno de los túmulos más grandes del area de la Tracia griega. Conocíamos su existencia e hicimos la excavación en el curso de un plan de excavaciones de varios años en los túmulos de época romana en la región.Pregunta - ¿Piensan que es comparable este descubrimiento con el de la necrópolis macedonia de Egas?Respuesta – No creemos que, como arqueólogos, debamos hacer este tipo de comparaciones. La necrópolis de Egas es del siglo cuarto a.C., una era de gran importancia para el reino de Macedonia. A parte de los ajuares y ofrendas de oro, el túmulo de Egas es muy importante para la investigación porque está conectado con la familia real macedonia y con el propio Filipo II. Por otra parte, nuestro túmulo es romano, situado al lado de una de las mayores villas de época romana en Tracia, la villa de Armira. Nos da mucha más información sobre la época romana en Tracia, pero es algo totalmente diferente a los túmulos de época clásica y los albores del helenismo macedonio que contenían las tumbas macedonias. Pregunta - ¿Qué tipo de información nueva sobre las creencias referidas a la muerte en la Tracia de época romana nos han descubierto estos restos?Respuesta – Nuestro conocimiento sobre la Tracia de época romana y sus costumbres de enterramiento ha sido muy enriquecido por los hallazgos: aprendemos cómo los habitantes del área construían los túmulos, como ellos preparaban y llevaban a cabo la cremación de los muertos, qué tipo de ofrendas ponían en los ajuares. También podemos aprender sobre la costumbre de enterrar con carros caros y caballos de corta edad (también muy caros) junto con los muertos. Pregunta - ¿Qué tipo de tecnologías han sido utilizadas en las excavacaciones?¿Podría hablar sobre el equipo que ha estado trabajando en ellas?Respuesta – La excavación fue llevada a cabo por el servicio arqueológico griego. Diamandis Triantaphyllos fue el responsable de un gran equipo, consistente en arqueólogos, conservadores de antigüedades, arquitectos, paleoantropólogos, fotógrados y topógrafos. A parte de los métodos arqueológicos ya conocidos y bien establecidos, hemos utilizado el método del escaneo en 3D de los hallazgos para su documentación. Como resultado de ellos, somos capaces de producir modelos tridimensionales a escala real de cada parte de los carros y cada ofrenda funeraria. Pregunta - ¿Espera encontrar más enterramientos como este en otra parte del norte de Grecia o de Bulgaria?Respuesta – La costumbre de enterrar con carros en la Tracia romana está muy bien documentada por numerosos hallazgos en Bulgaria, donde está situada la parte más grande de la antigua Tracia. Muchas excavacaciones con resultados semejantes son conocidas desde hace tiempo. En grecia, algunos años después de nuestra excavación, el arqueólogo V. Poulios excavó un túmulo similar en el área de Kavala.Pregunta - ¿Podría hablar sobre el museo que se va a abrir?¿Cuándo espera que será abierto?Respuesta – Para el propósito de la exhibición, planeamos construir una especie de cubierta que abarcará el túmulo completo y sus restos. Todos los modelos tridimensionales de los carros y de las cremaciones serán expuestos. Los carros serán reconstruidos para que el visitante pueda hacerse una imagen completa de cómo era un carro romano. En especial, también se mostrarán en vitrinas las ofrendas funerarias.Pregunta - ¿Cuál será su próximo objetivo? Respuesta – Nuestro próximo objetivo será estudiar y publicar el material completo de la excavación.AutorMario Agudo VillanuevaMás información en la web oficial de Mikri Doxipara-ZoniFotografíasFoto 1 - Restos de uno de los carros encontrados en el túmulo de Mikri Doxipara-Zoni. Cedida por D. Triantaphyllos y D. Terzopoulou Foto 2 - Enterramiento de tres caballos en Mikri Doxipara-Zoni. Cedida por D. Triantaphyllos y D. Terzopoulou Foto 3 - Linterna de bronce localizada en una de las fosas de cremación. Cedida por D. Triantaphyllos y D. TerzopoulouFoto 4 - Lamina cubierta de oro del bisel de un anillo de vidrio. La diosa Afrodita, medio desnuda, se apoya sobre una pequeña columna alrededor de la cual se enrosca una serpiente. Ha tomado las armas de Ares, un casco, la lanza y el escudo. Cedida por D. Triantaphyllos y D. Terzopoulou Foto 5 - En una fosa de cremación se localizó una moneda de Perinto (una ciudad de la Propóntide). Está datada entre el 102 y el 114 d.C. (SNG Fitzwilliam, Leake and General Collection Part II, Sicily and Thrace, nr.1750). Cedida por D. Triantaphyllos y D. TerzopoulouBibliografíaD. Triantaphyllos y D. Terzopoulou, “Le tumulus funéraire de Mikri Doxipara-Zoni à Kyprinos (Thrace- Grèce)” στο Gardeisen, A. (επιμ.), Les équidés dans de monde Méditerranéen antique, Actes du colloque organisé par l’ Ecole française d’ Athènes, le Centre Camille Jullian, et l’UMR 5140 du CNRS, Athènes, 26-28/11 2003, Lattes 2005,11-27.D. Triantapyllos & D. Terzopoulou, “Wagons and horse burials in the Roman-age tumuli in Greek Thrace”, Eirene XLII, Studia Graeca et Latina (Archaeologica) 2006: 167-82.D. Triantapyllos & D. Terzopoulou, Horses and wagons in the ancient world, Orestiada 2010. Disponible para descarga en PDF (en griego), la obra "Caballos y carros", de D. Triantaphyllos y D. Terzopoulou

30 ABR 2012 | 3:59 PM

La irrupción de los Pueblos del Mar, en el siglo XII a.C., provocó el declive de los grandes imperios del Oriente Próximo. Este acontecimiento favorece el auge de ciudades costeras como Tiro y Sidón, cuyos habitantes fijan sus objetivos comerciales y económicos en la cuenca Occidental del Mediterráneo, desplazándose hasta allí para fundar colonias y factorías que constituyen los ejes principales de explotación del territorio y vertebran a su vez la transformación de los pueblos indígenas, inducida por la superioridad técnica y cultural de los colonizadores. Los griegos denominaron a estas gentes phoínices, "hombres de la púrpura", debido a sus característicos tejidos teñidos con este color (phoinix), cuyo origen mítico apunta a que fue descubierto por Melkart para tratar de seducir a la ninfa Tiro. Sin embargo, los fenicios no se reconocían como una nación con identidad propia y solían denominarse según su ciudad de procedencia: tirios, sidonios o giblitas.Fénicios en la penínsulaLos fenicios vinieron a la península en busca de materias primas, fundamentalmente la plata y el hierro de Tartessos y estaño, material muy escaso en todo el Mediterráneo, según apunta José María Blázquez. En torno al siglo IX a.C. comenzaron los primeros contactos, de naturaleza exploratoria, fructificando en el siglo VIII a.C. con la creación de algunas colonias, la primera de todas Gadir. Según Veleyo Patérculo, fue fundada en el 1.100 a.C., pero esta datación no ha podido ser ratificada con ningún hallazgo arqueológico.Progresivamente fueron desarrollándose asentamientos fenicios que tienen su ubicación como denominador común. Se establecen en desembocaduras de ríos (Toscanos o Chorreras, Málaga), en penínsulas (Sexi, en Almuñécar) o en islas (como la misma Cádiz). Los fenicios trajeron consigo, entre otros, el torno del alfarero, la metalurgia del hierro, el aceite, el vino, la gallina, los garbanzos, el asno y, especialmente, el alfabeto, que irrumpió de su mano en el panorama cultural tartessio e ibero. A parte de todo ello, su influjo se dejó notar de forma fundamental en la religión. Los dioses, mitos y rituales fenicios se expandieron de manera intensiva en toda la fachada costera del sur peninsular.Religión urbanaA pesar de las referencias a la religión fenicia en las fuentes griegas y romanas, no conservamos ninguna versión directa de sus textos originales sobre mitología y liturgia, ni siquiera a través de los extractos de Eusebio de Cesarea de la historia fenicia de Filón de Biblos, redactada a la vista de documentos fenicios muy antiguos. Además de la ausencia de información, la que nos ha llegado no se ha librado de interferencias y contaminaciones de sus transmisores, lo que ha hecho que se equipare, en muchos casos, al mundo heleno. Así las cosas, los únicos registros contemporáneos que nos han llegado han sido breves textos epigráficos, a partir de los cuales es muy aventurado elaborar cualquier tratado sobre su religión. Pese a todo, sí que tenemos algunas certezas. La primera y más importante es que la religiosidad impregnaba absolutamente todos los aspectos de la vida cotidiana de un componente sobrenatural, hasta el punto de que incluso existían conceptos divinizados, a la usanza griega, tales como la pobreza o a la vejez. La segunda es que, a pesar de que existía un dios común, padre de todos los dioses, cuyo nombre era El, todas las ciudades tenían su propio conjunto de divinidades, al que llamaban asamblea de los santos dioses o familia de los hijos divinos. En general, se trata de divinidades protectoras. Además de los dioses de cada ciudad, existían divinidades de las montañas, de los bosques, de accidentes geográficos o de actividades concretas. En tercer lugar, que las divinidades fenicias tenían un fuerte sincretismo con las mesopotámicas y, especialemente, con las egipcias.En Tiro disponemos de una relación de dioses datada en el 675 a.C. gracias a un documento que ha llegado hasta nuestros días con el acuerdo entre el rey Baal y el monarca asirio Asarhadon. En ella se cita a Anat, Astarté, Baal-Shanem, Baal Malage, Baitylos, Baal Safon, Eshmun y Melkart. De todos ellos, fueron Astarté y Melkart los que tuvieron un mayor peso, el rey Hiram les consagró sendos templos en el siglo X a.C. Astarté encabezaba el panteón de Sidón, donde reyes como Eshmunazar o Tabnit se consideraban sus sacerdotes antes que monarcas. Junto a ella se veneraba a Eshmun, dios salutífero asociado a Asclepio. En Berito (Beirut), se rendía culto a una versión local de Baal, parecida a Poseidón, pues sembraba tempestades y terremotos con su tridente. En Biblos existieron dos templos principales, uno probablemente consagrado a Reshef, pero cuyo nombre no ha sido conservado en ninguna inscripción, y otro a Balaat, la señora de Biblos, que ocupaba un lugar preeminente entre los ciudadanos. Su iconografía era similar a la Hathor egipcia y fue asociada con Afrodita. Su pareja era El, caracterizado como el Ra egipcio. Como divinidad local de Biblos también se rindió culto a Baal Addir, el dios juvenil, el señor potente, que encarna la belleza masculina. Su nombre viene de la palabra, fenicia Adon (señor), de ahí el Adonis griego. Otros dioses fenicios menores fueron Yam, dios del mar y Khotar el dios de la técnica y de la artesanía, entre ambos debía existir un equilibrio para que a la hora de navegar todo llegase a buen puerto. Anat, ya mencionada, que era la hija de Baal y hermana de Aleyin. Era una hermosa diosa del amor, los sacrificios y de la guerra. Aleyin era el dios de la lluvia y su enemigo era el dios del calor Muth, una vez más, entre ambos debía haber un equilibrio para que las cosechas fueran prósperas.El panteón fenicio en IberiaNo era intención de los colonizadores imponer su religión, ésta viene dada por el intercambio de objetos y por el fenómeno del sincretismo. Sí era habitual, en cambio, que los pueblos que establecían colonias fuera de su territorio natural, construyesen un templo consagrado a su dios local más importante. Así fue como los tirios erigieron sendos templos a Melkart en Gadir y Lixus. Además, varias islas fueron consagradas a este dios, una cerca de Carthago Nova y otra cerca de Huelva. Melkart tuvo un papel fundamental en la colonización tiria, pues antes de fundar nuevos asentamientos, era consultado su oráculo. Encontramos templos consagrados en su honor en Chipre, Malta y Utica. Resulta una de las divinidades más significativas del sentido urbano de la religión fenicia; su propio nombre significa rey de la ciudad. La mitología le considera fundador de Tiro y, como se ha explicado, inventor de la púrpura. Es el dios que más se identificó con la mitología griega, pues se vinculó desde su inicio con Herakles y ambas personalidades aparecieron siempre fundidas. Su personalidad es la del hijo de un dios supremo del cielo (Zeus o Urano, según las versiones griegas) y de una diosa astral coincidente con Astarté. Es protector en la guerra y en la navegación, señor de la tempestad. Su iconografía original resulta imprecisa, pues santuarios fenicios como el de Cádiz no contenían efigie alguna, aunque se le identifica con la del héroe griego. También es un dios de la fecundidad, que muere y nace cada año, una réplica del Osiris egipcio, cuya resurrección daba lugar a una de las fiestas más importantes de Tiro, instituida por Hiram y vigente hasta la dominación romana. La otra gran divinidad fenicia que llegó hasta la península fue Astarté, diosa de las batallas y de la fecundidad, deificada también como señora de los caballos y señora de los muertos. Se trata de una versión más de la diosa Madre. Quizás fue su relación con los caballos el aspecto que le granjeó su gran éxito en Iberia, pues es una tierra donde este animal era muy venerado. La Astarté fenicia fue llamada por los romanos Venus Marina o Noctiluca y se le atribuyó el don de la protección de la navegación. Encontramos lugares de culto prácticamente por toda la geografía del sur peninsular: cabo de Higuer (Cantábrico), cabo de Trafalgar, cabo de Gata, cabo de Baria, la cueva del Tesoro (El Rincón de la Victoria), Punta de la Nao (Cádiz) o la isla de Sebastián. También tenemos documentada la existencia de una gruta consagrada a Astarté en El Carambolo y otro santuario en Port Vendrés, en el cabo oriental de los Pirineos. Estrabón nos habla de un santuario a Astarté en Fósforo (San Lúcar de Barrameda, Cádiz).Sobre Noctiluca, el poeta latino Rufo Fiesto Avieno dice en su Ora Marítima: “... y el río Malaca, junto con la ciudad del mismo nombre, que en el siglo pasado se llamó Menace. Allá, bajo dominio de los tartesios, hay una isla frente a la ciudad, consagrada desde antiguo por sus habitantes a Noctiluca. En esta isla hay asimismo una laguna y un puerto seguro. La ciudadela de Menace se halla por encima. Hacia donde esta región se aparta de las olas, se yergue el monte Siluro con su alta cumbre. A continuación sobresale una peña enorme  que se adentra en la profundidad de la mar. Una pineda, en otros tiempos frondosa, le dio nombre en griego; y el litoral se abaja hasta el santuario de Venus y el cabo de Venus. Asimismo en esta costa se alzaron antaño numerosas ciudades y abundantes grupos de fenicios controlaron antes estos lugares”. Baal Hammón fue otro dios muy querido del panteón fenicio. Tuvo varios cabos consagrados a él, como el de Palos, en Murcia, del que nos da noticia Plinio o el de San Vicente, en Portugal. Estrabón nos describe cuál era el ritual que se oficiaba allí en su honor. No había templos ni altares, era un lugar sagrado al aire libre, muy del gusto fenicio. El ritual consistía en cambiar de lugar unas piedras, ofrecer una libación y volverlas a colocar exactamente en el mismo orden en el que estaban. No se podían ofrecer sacrificios ni pernoctar en el lugar. Reshef fue otro dios fenicio del que han aparecido varios bronces en la península Ibérica: Huelva, Cádiz y Sevilla. Según algunos autores, son piezas aisladas y, por tanto, debieron ser importadas. Se trata de un dios guerrero, muy asimilable por los pueblos indígenas, que se pasaban todo el tiempo guerreando. El Breviario de Évora, obra medieval que relata la muerte de las santas Justa y Rufina en Híspalis en el año 287 d.C., al comienzo del reinado de Diocleciano, describe el culto a Adonis en la ciudad hispana, introducido por los fenicios. Era un ritual para mujeres, en el que se ofrecían frutas, se colocaban jardines de plantas efímeras en los tejados y se lloraba y danzaba por la muerte del joven dios. Las Adonías de Biblos fueron también descritas por Luciano de Samosata, también se celebraron en Atenas y Alejandría. Lo esencial del mito consiste en expresar la muerte y resurrección de la vegetación. Estos festivales se prolongaron hasta el final de la Antigüedad, incluso se apunta que en Belén se le tributó culto en una gruta que, según la leyenda, fue donde luego nació Jesús. A parte del ya mencionado templo de Melkart en Gadir, se han encontrado santuarios fenicios importantes en Cástulo, centro minero clave del Alto Guadalquivir, fechado entre los siglos VII y VI a.C.; El Acebuchal (Carmona), Torreparedones (Córdoba), Ilici y El Carambolo.Magia y adivinaciónOtro aspecto importante es que los fenicios no sólo trajeron sus propios cultos, sino que dieron a conocer en Iberia divinidades egipcias, es el caso de Bes, dios menor, con aspecto horripilante, pues es pequeño, patizambo y cabezón. Su aspecto arisco no le impide ser protector del hogar y, especialmente de la mujer, pues la ampara durante la concepción, el embarazo, el alumbramiento y el postparto. Su imagen estaba muy relacionada con las diosas Hathor e Isis y su imagen se difundió en gran número de amuletos. Los fenicios lo introdujeron, especialmente, en Ibiza. También, en forma de amuleto, se difundió la figura de Ptah. En todos los yacimientos fenicios, y especialmente en las tumbas, aparecen un gran número de amuletos de tamaños y materiales diversos, que constituían parte indispensable del ajuar personal. Los fenicios, al igual que los egipcios, eran muy dados a la magia, la adivinación y la superstición. Por último, José María Blázquez apunta a que el influjo fenicio permitió la llegada a Iberia del mito de Gilgamesh, que podemos ver representado en el monumento funerario de Pozo Moro (Albacete). Allí se ve a un varón con un árbol en el que hay posadas unas aves, a hombros, auxiliado por dos ayudantes que sostienen los ramajes con horcas, rodeado de monstruos. La iconografía coincide totalmente con el mito. Gilgamesh, en su lucha contra el léon, es representado también en el cincurón de La Aliseda. También nos trajeron la representación del árbol de la vida, tan popularizado en Oriente. Aparece representado en placas de cinturón (Niebla, Huelva), en las hebillas de Carmona o Sanchorreja, en Osuna o en Cástulo. Aunque la importancia de las necrópolis indica la existencia de unas claras concepciones de pervivencia después de la muerte, no puede asegurarse que los fenicios hubieran alcanzado un concepto de separación entre una parte material y otra espiritual en el ser humano; parece que el enterramiento se considera la última morada del difunto, dónde este se mantiene en una especie de sueño definitivo, vinculado siempre a sus restos materiales sin poder evadirse aun más allá, aunque el contacto con las religiones orientales y sus propios rituales de resurrección de los dioses, puede hacer pensar que sí tuvieran algún hilo de esperanza en otra vida. Sí que es segura una cierta actividad del difunto en la esfera de lo sobrenatural, ya que se mantiene un culto a los muertos, con renovación periódica de ofrendas y la propia muerte tiene una personalidad divina. Encontramos las necrópolis más importantes en Sexi (Almuñécar), Cortijo de las sombras (Frigiliana, Málaga), Trayamar (Málaga), Casa de la Viña (Torre del Mar) y el Jardín (Málaga).AutoresMario Agudo VillanuevaAndrés García Montes  FotografíasFoto 1 - cabeza masculina de estilo oriental encontrada en la Punta de la Nao (Cádiz). Siglos VI-V a.C. Museo de Cádiz. Autor: Mario Agudo Villanueva.Foto 2 - Templo de los obeliscos – Obtenida de Wikimmedia Commons Foto 3 - Imagen de Astarté. Museo de Cádiz. Autor: Mario Agudo Villanueva.Foto 4 - Sierra de la Unión. El Cabezo Rajado (a la izquierda de la imagen, en segundo término) fue uno de los primeros puntos de explotación minera de los colonizadores fenicios, púnicos y romanos. Autor: Mario Agudo Villanueva.Foto 5 - Vista general del cabo de Trafalgar. Lugar de culto a Astarté, Venus Marina o Noctiluca. Autor: Mario Agudo VillanuevaFoto 6 - Cabo de Palos. Lugar de culto a Baal Hammón. Autor: Mario Agudo VillanuevaFoto 7 - Sarcófagos antropomorfos fenicios de Cádiz. Museo de Cádiz. Autor: Mario Agudo Villanueva.Foto 8 - Imagen del dios Bes en el Templo de Dendera, Egipto - Obtenida de Wikimedia Commons. Bibliografía"Historia de España Antigua: Protohistoria". VV.AA. Cátedra. Madrid, 1997."Los fenicios, señores del mar". Ramón Corzo. Historia 16. Madrid, 1988."Protohistoria y colonizaciones". Alicia Rodero Riaza. Museo Arqueológico Nacional. Madrid, 1991."El impacto de la religión semita, fenicios y cartagineses, en la religión ibera". José María Blázquez.  Real Academia de la Historia, 1999."Los fenicios, transmisores de la cultura egipcia a Occidente". José María Blázquez. Real Academia de la Historia, 1999."Historia de Oriente Medio". José María Blázquez. Cátedra. Madrid, 1992.

28 ABR 2012 | 12:03 AM

La música en la Iberia Antigua (De Tartessos a Hispania) es el título de una investigación, aún sin publicar, cuyo principal objetivo es rescatar del olvido los diversos documentos arqueológicos, iconográficos, epigráficos y literarios que se refieren al fenómeno musical perteneciente a las sorprendentes fechas relativas a la Historia Antigua de la Península Ibérica. En concreto, este trabajo abarca desde los alrededores del siglo XII a.C. hasta el declive del Imperio Romano en Occidente (s. V d.C.).Museos, exposiciones itinerantes, ensayos, artículos y toda suerte de investigaciones dedicadas a la protohistoria de la Península Ibérica presentan los rasgos más característicos de la vida cotidiana y costumbres de nuestros antepasados: creencias religiosas, el mundo funerario, el modo de vivir en los poblados, su arquitectura, la manera y los medios con que sobrevivían (agricultura, ganadería, comercio), la artesanía (cerámicas, textiles, metalurgia); así como también se estudia, por supuesto, la escritura, la moneda y la organización social y militar... Trabajos realizados todos por investigadores a los que la Ciencia y quienes nos valemos de ellos, tanto debemos. La música en la protohistoria peninsular Sin embargo, en lo que se refiere estrictamente a la música de aquel tiempo poco suele destacarse. Algo, por otro lado, comprensible, ya que son realmente escasos los vestigios de las culturas prerromanas y romanas que hacen alusión a este aspecto. Pero, aunque son escasos, no por ello debemos obviarlos —ni olvidarlos—, puesto que haberlos, haylos.Por ejemplo, en el Museo de Prehistoria de Valencia podemos observar algunos recipientes, utilizados para el transporte y almacén de todo tipo de mercancías, que los iberos solían decorar con dibujos representativos de diferentes escenas de la vida diaria. Algunas de estas pinturas hacen alusión a la música, bien en forma de danza, bien en desfiles bélicos o bien en contextos funerarios, por lo que cabe deducir que en aquella sociedad la música cumplía un papel especialmente relevante. Y existen otras manifestaciones referentes a la música en algunos relieves, como los de Osuna (Sevilla) y otras piezas sumamente inquietantes, como lo son ciertas estelas funerarias cuya antigüedad se remonta a los siglos XI-IX a.C., a saber: la hallada en Ategua (Córdoba), donde viene representada una danza en corro; la perteneciente a Luna (Zaragoza), con una impresionante lira; o las especialmente interesantes descubiertas en varios municipios de Badajoz, en las que aparecen grabados que, sin ninguna duda, también muestran liras. En estos últimos casos, la Arqueología, la Historiografía, la Iconografía y la Musicología no han hallado aún una explicación satisfactoria y generalizada, porque el debate en torno a esta y otras cuestiones surgidas del estudio de la música en la Iberia antigua es extenso, y en la mayoría de los casos muy comprometido. Requiere un estudio exhaustivo que está llevando años completar y, aún así, no proporcionará resultados complacientes para toda la comunidad científica.El libroEl resultado de esta investigación viene plasmado en un libro de unas 260 páginas, cuyo contenido está dividido en dos grandes partes: una primera, en la que se plantearán unas consideraciones generales, con hipótesis y reflexiones previas; y un segundo bloque en el que se aborda de lleno el tema de la música en la Iberia Antigua y sus características generales. Se estudian brevemente las posibles influencias musicales que terminaron llegando hasta la Península desde Oriente, partiendo de culturas como la fenicia, la griega o la romana y otras que, de manera indirecta, pudieron calar también en Iberia a través de los pueblos colonizadores, como podría ocurrir con la música mesopotámica, la egipcia o la etrusca.El trabajo cuenta también con una extensa bibliografía, referencias iconográficas y una detallada relación de obras y autores clásicos. Además, para su realización he contado con la ayuda personal de grandes expertos y profesores de diferentes universidades españolas (Complutense de Madrid, U. Autónoma de Madrid, U. de Oviedo, U. de Granada o U. de La Laguna, en Tenerife, entre otras).En definitiva, tras casi 10 años de investigación y dos títulos publicados en 2004 y 2009 respectivamente, La Música en la Iberia Antigua: De Tartessos a Hispania, busca un “padrino”. Editoriales, universidades, entidades públicas o privadas… Si hubiera alguien interesado en publicarlo, que no dude en ponerse en contacto conmigo.AutorÁngel Román RamírezMusicólogo, compositor e investigador especializado en Historia de España Antigua. Además de su labor como docente, desde hace tres años colabora como asesor histórico del célebre guitarrista Manolo Sanlúcar, en un proyecto que versa sobre los orígenes de la música española en general y andaluza en particular.Contacto: angelroman76@hotmail.comFotografíasFoto 1 - Cálato de la ‘Danza Nupcial’ de El Tossal de Sant Miquel (Liria, Valencia). Museo de Prehistoria de Valencia. Autor: Ángel Román.Foto 2 - ‘Danza Nupcial’ de El Tossal de Sant Miquel (detalle). Autor: Ángel Román.Foto 3 - Tañedor de lira y tañedor de doble aulós en un vaso de cerámica de El Cigarralejo (Mula, Murcia). Autor: Ángel Román.

22 ABR 2012 | 3:55 PM

El 9 de octubre de 2010 se producía una revuelta en el campamento saharaui de El Aiun, que fue respondida de manera contundente y sangrienta por las autoridades marroquíes. A priori parecía un conflicto local, como los muchos surgidos en esa inestable zona del Norte de África. Sin embargo, algunos analistas internacionales lo consideran el comienzo de un movimiento que ha agitado los cimientos del mundo árabe, provocando el derrocamiento de Ben Alí, en Túnez; Hosni Mubarak, en Egipto; Muamar el Gadafi, en Libia y Alí Abdullah Saleh, en Yemen. La sacudida, que ha sido bautizada como Primavera Árabe, todavía persiste, manifestándose de una manera cruenta en Siria, donde, como en el caso libio, la revuelta se ha transformado en una guerra entre opositores y régimen de Bashar Al Assad. No son buenos tiempos para el Mediterráneo, acuciado por la crisis económica en su vertiente norte y por la violencia al sur y al este. Huelga decir que no hay nada más lamentable que las vidas humanas que estos conflictos se han llevado por delante, pero hay otra consecuencia más: los daños sufridos por el rico patrimonio cultural de estos países. El vacío de poder propicia un escenario idóneo para la acción de saqueadores espontáneos o bandas organizadas de expoliadores, mientras que los disturbios y las operaciones militares suponen un riesgo para la integridad de los principales monumentos. Todo ello se une a la confusión y a la falta de información que rodea siempre a las revueltas y enfrentamientos armados, lo que provoca una gran incertidumbre en la Comunidad Internacional entorno a la conservación de la riqueza patrimonial del escenario del conflicto. No en vano, en nuestro recuerdo está la destrucción de los budas de Bamiyán (Afganistán, 2001) y el saqueo del Museo de Bagdad (Irak, 2003).Mediterráneo Antiguo ha querido hacer un retraso sobre la situación actual de yacimientos arqueológicos, monumentos y museos de los cuatro puntos principales de inestabilidad de nuestro entorno: Túnez, Libia, Egipto y Siria. Para ello, hemos tratado de acudir a voces autorizadas, bien los protagonistas de las misiones internacionales que han valorado los daños, bien de contactos directos en la zona.Túnez y Egipto: el comienzo de la amenazaEl 17 de diciembre de 2010 se produce un levantamiento popular en Túnez que, en apenas un mes, acaba con el Presidente Ben Alí. Pese a la represión de los primeros días, el apoyo del ejército a la población hace que la revolución prospere. La rapidez con la que se desencadenó el cambio impidió que se produjera un vacío de poder muy duradero, lo que se tradujo en saqueos y disturbios por todo el país sin consecuencias graves para el patrimonio, a pesar de los rumores de expolio y destrozos en algunas zonas, como el museo de mosaicos de el Djem.Un panorama diferente fue el que se produjo en Egipto. El 25 de enero comenzó una revolución cuyo centro neurálgico se situó en la plaza de Tahrir que, simbólicamente, significa "liberación". La gran cantidad de personas que se congregó allí, unida a la dura represión del régimen de Mubarak, hicieron temer lo peor para la integridad del Museo de El Cairo, donde se guarda la mayor colección de arte egipcio del mundo. Otros lugares del país fueron fruto del expolio, como los almacenes de Sakkara, Sinaí, Alejandría o Luxor, pero toda la comunidad internacional se estremeció cuando el viernes 28 de enero se divulgaron las imágenes de un incendio en las proximidades del museo. El dr. Tarek El-Awady, el nuevo director, explica en una entrevista concedida al egiptólogo Nacho Ares que el incendio "fue realmente en el edifico del Partido Nacional Democrático, que está a tan solo 50 metros". Mientras esto ocurría, El-Awady señala que "uno asaltantes trataron de acceder al museo, pero un cordón humano lo impidió". Sin embargo, era tal el desorden y la nula presencia policial que poco se pudo hacer par evitar que unos cuantos se colaran al museo "a través de la escalera de incidendio del exterior del edificio". Los ladrones acabaron entrando por el techo de la sala 36, momento en el que el personal del museo decidió "apagar las luces para dificultar sus movimientos", según narra El-Awady. En vista de que no encontraban el oro que buscaban, los asaltantes se dedicaron a romper piezas contra las vitrinas, rompiendo dos del tesoro de Tutankhamón. Tras los destrozos, decidieron llevarse 54 piezas. El director del museo explica que "después de hacer el inventario de objetos desaparecidos, se hizo una lista y se publicó el día siguiente. La policía y el ejército pudieron detener a tres criminales, devolviendo al museo 12 objetos; más tarde volvieron a capturar a otros tres, devolviendo 5 piezas. Finalmente se hicieron con otros ocho y dos objetos más. Cuando se dio a conocer en las noticias que habían sido condenados a 15 años de prisión y una multa de 60.000 euros, otro grupo de saqueadores devolvió cuatro objetos más". Un equipo de la UNESCO se acercó al museo para estudiar lo ocurrido y evaluar los daños, según su informe "las consecuencias fueron menores, pues solo afectaron finalmente a 31 piezas de 160.000 que alberga el museo". El 95% de las piezas que retornaron al museo estaban en perfecto estado, las más dañadas fueron dos del ajuar del tesoro de Tutankhamón, que según la Dra. Abd el-Haamed, directora del laboratorio de restauración, "fueron las más importantes. Se destruyeron en muchas piezas pequeñas que aparecieron después en diferentes lugares". Las piezas dañadas, en especial la figura de Tutankhamón sobre una barca de papiro y la figura del mismo faraón sobre una pantera, ya lucen de nuevo en el museo totalmente restauradas. Las autoridades egipcias sospechan que las 31 piezas en paradero desconocido siguen en el país, pues los saqueadores no eran profesionales y se habrán encontrado con dificultades para sacarlas al mercado. El-Awady explica que "dos de ellos fueron detenidos cuando intentaban vender unas piezas a unos turistas en Khan el-khalili". El Museo abrió sus puertas de nuevo el 20 de febrero, sin que sus recorridos habituales se vieran alterados.En marzo de este año, el gobierno egipcio ha publicado una lista roja de objetos culturales en riesgo. Se trata de un esfuerzo por parte de las autoridades para poner de relieve ante la opinión pública internacional las dificultades con las que se encuentran para salvaguardar su inmenso patrimonio cultural. En este sentido, cabe destacar la ingente labor de la World Wide Archaeology, que dirige Eman Hanafy Zidan, restauradora del Museo de El Cairo.Libia: patrimonio prácticamente intactoEl 15 de febrero de 2011 se iniciaban las revueltas en Libia. El régimen de Muamar el Gadafi, que inicialmente planteó unas ligeras mejoras económicas y sociales para la población, acabó atacando a los opositores duramente, provocando una cruenta guerra civil que finalizó en octubre con la muerte del dictador. Durante el conflicto armado, las informaciones sobre la salud del patrimonio libio eran muy confusas. Se llegó a decir que la OTAN había bombardeado la ciudad de Leptis Magna, utilizada como arsenal militar por el régimen. Afortunadamente no fue así. Una delegación de la Association of the National Committees of the Blue Shield (ANCBS) y del International Military Cultural Resources Working Group (IMCuRWG) visitó el país en septiembre de 2011 para evaluar el estado de conservación del Museo Nacional de Trípoli y de los yacimientos de Sabratha y Leptis Magna. Yoris Kila, de la Universidad de Amsterdam y miembro del equipo del IMCuRWG, nos explica que "todo el equipo se quedó impresionado por las extraordinarias medidas de conservación que habían tomado los profesionales y arqueólogos libios para salvaguardar su patrimonio, muchas veces ayudados por la población local". Kila nos detalla que "el Museo Nacional de Trípoli no sufrió ningún daño, así como tampoco la ciudad de Leptis Magna, a pesar de los intentos de control por parte de Gadafi". En el caso de Sabratha sí se observaron algunos daños en algunos puntos del perímetro vallado, debido a "impactos de armas ligeras y baterías antiaéreas, así como al armamento pesado que allí se estableció". Las peores noticias, según Kila, proceden de Misurata, uno de los lugares donde más se combatió, pues su museo "ha sido seriamente dañado y todavía no sabemos si hay piezas desaparecidas". Lo que sí parece seguro es que "no hay evidencias de la existencia de bandas organizadas de saqueadores". Siria: el patrimonio más amenazadoEl 26 de enero de 2011 comenzaron a producirse movimientos sociales contra el presidente sirio, Bashar al-Assad. Éste, tras unas leves concesiones iniciales, acaba asediando sucesivamente las ciudades de Banias, Hama, Homs, Daraa, Talkalakh, Latakia, Al Midan y Duma, dando lugar a un conflicto armado que todavía hoy persiste. El 15 de marzo de este año veíamos unas escalofriantes imágenes del bombardeo de las ruinas de Apamea (en el distrito de Hama), que fueron publicadas por un grupo de arqueólogos que han trabajado en Siria y que han creado una página de Facebook en la que van actualizando el estado del patrimonio cultural del país árabe: www.facebook.com/Archeologie.syrienne?ref=pb.A parte de Apamea, Homs es uno de los focos más afectados. El antiguo zoco de la ciudad vieja ha sido bombardeado e incendiado, la iglesia de Um al-Zennar ha sufrido daños importantes y el museo parece haber sido saqueado. José María Blázquez, catedrático de Historia Antigua de la Universidad Complutense de Madrid, lamenta la suerte del museo “pues alberga una colección magnífica de mosaicos romanos”. Por otro lado, una famosa estatuilla localizada en Hama, desapareció en julio del museo de Damasco y ahora mismo es buscada por la Interpol. El cercano castillo del Crac de los Caballeros, una de las joyas de la época de las cruzadas, también se encuentra en peligro. Otros lugares como Tell Ash’Ari (que formaba parte de la antigua Decápolis), Tell Nebi Mend (lugar donde tuvo lugar la histórica batalla de Qadesh), Tell Qarqur (en las laderas del Tell se han realizado varias excavaciones dañando los registros arqueológicos para servir de abrigo para carros de combate), Al-Bara (una de las ciudades muertas del Yebel Riha), Jan Sheijun, los abrigos de Kafr Nubbel, Tell Azaz, Tell Rifa’at o Qala’at al-Mudiq son otros lugares amenazados por la guerra. Incluso, según AFP, Palmira podría haber sido atacada. Rodrigo Martín, arqueólogo español al frente de la comunicación del grupo en defensa del patrimonio sirio amenazado, afirma a Mediterráneo Antiguo que “es verdad que hay pillajes en museos y yacimientos, pero hay que tener mucho cuidado para no hacer una amalgama informativa”. Según Martín, “cuando hay confusión no nos queda otra opción que acudir a datos contrastados y que proceden de fuentes seguras”. Las principales amenazas para el patrimonio sirio son “por un lado, el ejército, que está bombardeando y realizando operaciones que amenazan al patrimonio, como por ejemplo la construcción de trincheras y arsenales en los Tells. Por otro lado, grupos de saqueadores, más o menos organizados, que aprovechan el vacío de poder en su beneficio”. En cuanto al origen de los expoliadores, Martín señala que “no conocemos su origen, pero es probable que surjan fruto de la desorganización y de gente que se aprovecha”. Sobre las acciones que han realizado, nos comenta que “hemos mandado un informe a la UNESCO y otro a Euromed Heritage, que ha sido publicado recientemente”. Con respecto al papel del gobierno sirio, Martín señala que “no se puede decir que esté haciendo un uso propagandístico del patrimonio, simplemente que está haciendo dejadez de su conservación”.La directora General de la UNESCO, Irina Bokova, a través de un comunicado oficial lanzado el pasado 30 de marzo, declaró que "a raíz de una serie de informaciones según las cuales el patrimonio cultural de Siria está amenazado por la situación actual, deseo expresar mi preocupación respecto a las posibles amenazas que pesan sobre lugares de gran valor. Pido a las partes en conflicto que garanticen la protección del patrimonio cultural excepcional que Siria alberga en su territorio. Dañar el patrimonio de un país equivale a dañar el alma y la identidad de un pueblo”. AutorMario Agudo VillanuevaAgradecimientosA Nacho Ares, por haberme proporcionado acceso y libre disposición de su reportaje "El saqueo del Museo de El Cairo", publicado en el número 366 de la revista Arqueología.A Yoris Kila, por haberme dado acceso al informe elaborado tras su visita a Libia en septiembre de 2011.FotografíasFoto 1 - Anfiteatro romano del Djem (Túnez), antigua Thysgrus.  Según algunas fuentes, el museo de esta ciudad fue saqueado, pero no ha podido confirmarse. Autor: Mario Agudo Villanueva.Foto 2 - Estatuilla de Tutankhamón rota tras el saqueo del Museo de El Cairo. Cortesía de SCA.Foto 3 - Estatuilla de Tutankhamón sobre una pantera. Restauración tras el saqueo. Cortesía de SCA. Foto 4 - Vista general del teatro de Leptis Magna (Libia), tomada en septiembre de 2011. Autor. Yoris Kila. Foto 5 - Vista de la columnata de Apamea. Obtenida de Wikimedia Commons. Autor: Effi SchweizerFoto 6 - Vista general de Palmira. Obtenida de Wikimedia Commons. Autor: Wilhelms. 

15 ABR 2012 | 4:52 PM

Hace tiempo que Cartagena ha hecho una apuesta firme por la puesta en valor de su rico patrimonio arqueológico. La gestión de Cartagena Puerto de Culturas ha permitido que muchos de los lugares históricos de la ciudad puedan recorrerse de una manera amena y didáctica, contribuyendo al conocimiento y difusión de la milenaria historia de uno de los puertos más importantes en el devenir de España. Fruto de este esfuerzo de recuperación ha sido la excavación y acondicionamiento del Cerro Molinete, antiguo Arx Hasdrúbalis, una de las colinas que formaban parte de la antigua urbe cartaginesa, cuya historia es la historia de Cartagena. Desde el 30 de marzo tenemos la oportunidad de conocerla de primera mano, recorriendo el llamado Barrio del Foro y el Parque Arqueológico de su cima. Mediterráneo Antiguo ha tenido la oportunidad de entrevistar a María José Madrid, arqueóloga responsable de las excavaciones y a Izaskun Martínez, su restauradora.Pregunta – En el Cerro Molinete se han encontrado cerámicas áticas e íberas que podrían corresponder a la primera Mastia ¿Podríamos decir que es el germen de la Cartagena moderna? Respuesta – No hay un contexto estratigráfico claro en el Molinete que nos permita asegurar que estamos ante los restos de la antigua Mastia.  Los estudios historiográficos sobre el texto de Avieno donde se cita a Mastia parecen indicar que se trata de la Cartagena anterior a la llegada de los bárquidas. Se han encontrado restos dispersos por toda la ciudad, anteriores a la dominación púnica, también en el Molinete, pero como digo, aquí han aparecido bastante descontextualizados .Pregunta – El Molinete presenta una arquitectura estructurada en terrazas que probablemente se datan en la época bárquida ¿estamos ante uno de los yacimientos arqueológicos urbanos más antiguos de España?Respuesta – Los materiales arqueológicos recuperados en el Molinete se remontan al siglo IV a.C., aunque como digo, no han aparecido, hasta el momento, en contextos estratigráficos bien definidos. El potencial arqueológico de este enclave es muy alto, dado que esta zona ha evolucionado a lo largo de la historia, con los correspondientes altibajos que también se observan en el resto de la ciudad. Nos encontramos ante uno de los parques arqueológicos urbanos más grandes, con una extensión de 25.600 m2, delimitado al norte por la antigua Muralla del Deán, que cerraba la ciudad en el siglo XVI y que en buena medida, coincide con el trazado de la cerca romana. Desde la ínsula I, en la ladera baja del cerro hasta la cima, donde se encuentran los molinos harineros que dan nombre al mismo, estimamos la delimitación de otras tres terrazas que probablemente, tuvieron su origen en la ocupación bárquida de la ciudad. Algo que hemos de confirmar en sucesivas campañas de excavación arqueológica.  Pregunta – Háblenos un poco de la historia reciente del Cerro…Respuesta – Las excavaciones en la zona del Barrio del Foro Romano comenzaron en 2008, retomando la intervención de las termas, ya iniciadas en el año 1977 en la zona del Decumano y en 1982 en el solar de la calle Honda. Este último pasó a ser de titularidad municipal en 2006, sirviendo este hecho de impulso para poder actuar de nuevo en una zona que ofrecía unas interesantes perspectivas a nivel arqueológico. Desde entonces, se ha realizado un gran esfuerzo para llegar a la apertura del lugar en el que ahora nos encontramos.  Pregunta – Polibio vinculó el Cerro con el palacio de Asdrúbal, lo que le dio el nombre de Arx Hasdrúbalis ¿nos queda algún registro arqueológico?Respuesta  - Solo tenemos la referencia de las fuentes, como señalas. También nos habla de él Tito Livio. Al hacer la excavación en la parte superior del Cerro localizamos algunos muros de época púnica, pero no tenemos datos arqueológicos suficientes como para poder afirmar que se trata del palacio de Asdrúbal. Pregunta – En uno de los extremos de la ladera sur aparecieron unas estructuras helenísticas que podrían corresponder a un templo o santario púnico ¿se ha corroborado esta tesis?Respuesta – No hemos vuelto a intervenir en esa parte del cerro, pero tiene toda la pinta de que así sea. En cuanto reanudemos los trabajos podremos aportar más datos al respecto ya que se trató de una intervención parcial con extraordinarios resultados. Pregunta – Las columnas de orden toscano de la calle Morería Baja ¿están relacionadas con el barrio de artesanos del puerto que estaba al lado del canal que unía la laguna interior con el Mediterráneo?Respuesta – Efectivamente, esas columnas están relacionadas con ese barrio de artesanos que se estableció en las cercanías del mar, vinculadas a uno de los accesos principales de la ciudad. Cartagena contaba entonces con una intensa actividad comercial, tal y como evidencian la gran cantidad de materiales de importación que localizamos en los registros estratigráficos documentados en la ciudad. Pregunta – Esa actividad comercial de la que habla, también pudo traer consigo el culto a divinidades orientales como Atargatis, Isis y Serapis, como atestiguan los restos hallados en el Cerro Molinete. ¿Era Cartagena una ciudad cosmopolita en época romana?Respuesta – Totalmente, hay evidencias de varias divinidades orientales como las que has citado. Estamos prácticamente seguros de que al lado de la ínsula I, que es la que se ha abierto al público, tenemos un Serapieum o Isiaeum. La aparición de varios epígrafes  vinculados con Isis y Serapis en sus alrededores y la estructura del edificio del Atrio, semejante a la de otros lugares como Susa, la Casa de los Triclinia de Ostia o el Agro Murecino de Pompeya, parecen indicarnos que no eran lugares para  alojar comidas públicas, sino conjuntos tipo scholae o sedes de collegia religiosos, que albergarían banquetes rituales o reuniones de quienes oficiaban estos cultos. Pregunta – Háblenos de la ínsula I, que ha sido abierta al público con el nombre de Barrio del Foro.Respuesta – El 30 de marzo se abrió al público la zona denominada como Barrio del Foro Romano, dado que nos encontramos en las inmediaciones de la plaza pública de la ciudad. En concreto, nos situamos ante una manzana de la ciudad del siglo I, con una superficie de unos 2.000 m2, donde se ubican dos edificios, unas Termas y un edificio dedicado a banquetes rituales, regentado por una corporación religiosa, todo ello, enmarcado por tres calles, dos decumanos y un cardo. En esta ínsula, llama la atención, el excelente grado de conservación de ambos edificios, algunos paramentos alcanzan un alzado de 4 m, con paños de pintura mural en su posición original. Esto, indudablemente, confiere una gran monumentalidad al conjunto. La excavación arqueológica ha aportado unos datos muy interesantes relacionados con la evolución de esta manzana. Por ejemplo, en una de las aulas del edificio del atrio, encontramos en el suelo la impronta de la escalera de madera que unía las dos plantas; en otra, recuperamos un conjunto de ánforas que quedaron aplastadas con el derrumbe que sucedió al incendio del edificio. Algunas de ellas aún conservaban restos del contenido, así como las huellas de los correajes que las protegían. Otra singularidad es la gran cantidad de pintura mural recuperada y lo más extraordinario, el pozo que preside el edificio, aún conserva agua en su interior.  Pregunta – Es una ventaja poder excavar con métodos modernos un área tan grande como la del Cerro Molinete…Respuesta – La forma de excavar un yacimiento es fundamental para su interpretación y estudio. Un profesor mío decía que una excavación es como arrancar la hoja de un libro, ya no hay vuelta atrás y no se puede llegar a comprender de la misma manera, si no está todo bien documentado.  Aquí hemos trabajado un complejo equipo interdisciplinar que ha permitido rentabilizar  al máximo  los esfuerzos, lo que ha supuesto, la obtención de una información fundamental que nos permite aportar nuevos datos para conocer la historia de Cartagena en la antigüedad. AutorMario Agudo VillanuevaFotografíasFoto 1 - Vista general de la ladera sur del Cerro Molinete desde el mirador del Parque Arqueológico. Se observa la estructura que protege los restos habilitados para visitas. Autor: Mario Agudo Villanueva.Foto 2 - Vista de las excavaciones en el edificio del Atrio, previas a su habilitación para visitas. Autor: Mario Agudo Villanueva.Foto 3 - Patio del edificio del Atrio. Se observa el pozo, que todavía tiene agua, y el altar. Autor: Mario Agudo Villanueva.Foto 4 - Detalle de pintura de una de las aulas del edificio del Atrio. Puede observarse una espiga de trigo y unas cintas o serpientes que la rodean, en clara alusión a Isis. Autor: Mario Agudo Villanueva.Foto 5 - Escaleras de acceso a la segunda planta del edificio del Atrio. Es una muestra del gran estado de conservación de los restos visitables. Autor: Mario Agudo Villanueva.Foto 6 - Vista de los restos del supuesto templo púnico, todavía no visitable. Autor: Mario Agudo Villanueva.Foto 7 - Vista general del patio de las termas, con buena parte del enlosado original todavía visible. Autor: Mario Agudo Villanueva.

06 ABR 2012 | 4:39 PM

Mediterráneo Antiguo publica la segunda parte de la entrevista con José María Blázquez, dedicada a Roma y al cristianismo. Blázquez fue catedrático de Historia Antigua de la Universidad Complutense de Madrid, es director de la revista Gerión y Académico Numerario de la Real Academia de la Historia, entre otras distinciones. Una de las mayores autoridades en el estudio de las religiones antiguas en España.Pregunta – En el ámbito religioso ¿se puede hablar de romanización o convendría hablar más de asimilación?Respuesta - Roma aceptaba todas las religiones, salvo las que de alguna manera chocaban con ella, como el cristianismo, que iba en contra del culto al emperador o el druidismo, que propugnaba la guerra contra Roma. En general, Roma era muy generosa, pero esto era debido al fenómeno del sincretismo, como he mencionado antes con Heródoto, identificaban sus dioses con los de los lugares conquistados. La palabra romanización está mal utilizada, habría que hablar de culturización o algo parecido. Roma no intentó nunca implantar su religión, pero sí que es cierto que en las colonias que iban fundando como Urso, con plebeyos; Emérita Augusta, con militares; Itálica…, los colonos traían su religión, rituales y dioses, por eso Roma pone los templos de la Tríada Capitolina (Júpiter, Minerva y Juno). A la colonia se unen muchos indígenas  (prostitutas, comerciantes…) y experimentan un proceso de aculturación, pues aceptan la religión, costumbres, los juegos de los colonos… Es así como se va asimilando la cultura y la religión.Pregunta – Usted ha excavado en el Monte Testaccio, una colina de Roma. No se trata de un yacimiento monumental espectacular, pero ha aportado un conocimiento fundamental a la economía romana. ¿Podría detallarnos cuáles han sido estas aportaciones?Respuesta - El problema del Monte Testaccio es que es el único archivo fiscal que tenemos en todo el Mediterráneo. No sabemos cuándo comienza, aunque Aguilar cree que ya en el 60 a.C. debía utilizarse y sabemos que llegó hasta el 260 a.C., posiblemente por la construcción de los muros aurelianos. No hemos llegado a los niveles más bajos todavía. Lo más interesante es que está hecho con ánforas españolas procedentes de la zona de Híspalis y Córdoba. La zona de Lora del Río es la que más ánforas ha dado. Columela y Plinio el Joven nos hablan de la crisis de la agricultura romana, por lo que tenían que importar aceite. Roma tenía un gran control de los productos que consideraba de primera necesidad. Actualmente no existe un control tan exhaustivo.  Tienen el peso del ánfora (30 kilos), el peso del ánfora llena de aceite (70 kilos), se señala todo: también la calidad del aceite, quién es el productor (particular, fincas estatales, patrimonio del emperador…), también aparece quién controla al controlador (no se fiaban de que en los puntos de embarque del aceite en el Guadalquivir hubiera sustracciones…), también aparecen los nombres de los navicularios (transportistas), también dan los nombres de los cónsules, lo que permite identificar el año que se está estudiando... España no solo exportaba a Roma, también a las regiones del Rin, del Danubio, de Alejandría… Hay unas mil etiquetas procedentes de Bética en Alejandría, porque Egipto no produce aceite, tiene sustitutos… Pregunta - ¿Cuál de las sectas orientales fue la que más arraigo tuvo en época romana en Hispania?Respuesta - Con seguridad el culto a Mitra, aunque también tenemos registros del culto a Dea Caelestis (especialmente en el Valle del Guadalquivir y Sureste). Después, hay también datos de otras religiones mistéricas como el culto a Sabacius, Doliquenus, pero con pocos testimonios… Por lo que me decanto por el mitraísmo.Pregunta - ¿Puede considerarse al cristianismo una de estas sectas en su origen?Respuesta - Bueno, el cristianismo, en principio, comenzó siendo una secta del judaísmo, hasta que en el año 90, en el Concilio de Jamnia, los fariseos expulsaron al cristianismo. Pero en principio el cristianismo era una especie de secta de la religión judía. De hecho, Jesús era un creyente: iba al templo, cumplía la pascua, contribuía… En eso precisamente se diferenciaba de Qumran. Los Santos Padres, una de las fuentes más importantes, pero también más difíciles de manejar (Clemente de Alejandría, Justino) encuentran grandes puntos de semejanza entre cristianismo y religiones mistéricas. Justino, en la Apología, dice que el cristianismo se parece a las religiones mistéricas porque el diablo, conociendo lo que iba a hacer el cristianismo, inventó unas religiones que seguían su mismo ritual. Justino dice que en el mitraísmo se da el Bautismo y la Eucaristía. Ahora hay otro problema, antes se creía que el cristianismo tenía un gran influjo de las religiones mistéricas, pero hoy en día algunos autores dicen que es el cristianismo el que influye en las religiones mistéricas. Por ejemplo, en Roma sabemos que había aproximadamente mil mitreos, pero los mitreos son pequeños, por lo que debía de haber pocos devotos de Mitra. Pregunta - ¿Qué hizo del cristianismo que prosperara tanto frente a otras religiones mistéricas? Respuesta - Las religiones mistéricas nunca se rodearon de una teología, es uno de sus grandes fallos. Por otro lado, eran religiones de iniciados, mientras que el cristianismo era una religión de masas y después, algunas religiones mistéricas, como el mitraísmo, dejaban a las mujeres fuera, lo que suponía casi la mitad de la población.  El cristianismo triunfó por su gran capacidad de asimilación de todas las corrientes intelectuales, por ejemplo el neoplatonismo o el estoicismo. La ideología que sirve para explicar la Santísima Trinidad nace en Platón, Padre-Hijo-Espíritu Santo, hay tres personas, pero un Dios. Con ideas platónicas, Atenágoras de Atenas dio pasos importantes en la consolidación del ideario cristiano y San Agustín lo dice en la Ciudad de Dios, donde habla de Platón. Por otro lado, que el fin del matrimonio sea tener hijos no es cristiano, por ejemplo. La moral cristiana es una moral puramente estoica. Tertuliano cita a Séneca como referente del cristianismo diciendo “es uno de los nuestros”.Pregunta - ¿Qué testimonios disponemos de la presencia de apósteles de Jesús de Nazaret en Hispania? Respuesta - No se puede defender que Santiago esté enterrado en España, se cree que todos los apóstoles, salvo San Pedro, que se sabe que estuvo en Antioquía y posiblemente en Corinto, no salieron de Israel. Yo no creo que San Pedro estuviera en Roma nunca. La mayoría de gente cree que San Pablo vino a España, como indicó en la Carta a los Romanos, pero ninguna cristiandad española se ha vinculado nunca con San Pablo, lo que resulta sorprendente. En el siglo XVI se atribuyen que Pablo estuvo en Tarragona, en Cartagena… Es probable que llegara, pero ninguna iglesia se lo atribuyó nunca. La primera cita que tenemos de San Pablo en Hispania es del siglo VII, a través de San Isidoro de Sevilla, que no cree que hubiera llegado hasta España. Pregunta – Usted, junto a otros autores, ha vinculado el origen del cristianismo hispano con el Norte de África, tomando como referencia la carta 67 de Cipriano de Cartago. En este sentido ¿tenemos pruebas de que la herejía donatista arraigara en Hispania?Respuesta - Los donatistas no son herejes, son al pie de la letra San Cipriano. Decir que son herejes, es cargarse a San Cipriano, que es una figura clave. La impresión que hay es que en España tuvieron poca influencia, fundamentalmente se limitan al norte de África.Pregunta - ¿En qué medida el Priscilianismo recogió o adoptó cultos paganos del noroeste peninsular? Respuesta - No hay ninguna posibilidad de decir que Prisciliano era un hereje, otra cosa es lo que degenerara el priscilianismo posteriormente en Galicia. Toda la jerarquía del noroeste peninsular es de Prisciliano. Es muy probable que Prisciliano esté enterrado en Santiago. No hay seguridad absoluta, pero es lo que más posibilidades tiene. En el siglo XIX se encontraron tres cadáveres decapitados, uno de ellos de mujer, con lo cual coincide con lo de Prisciliano. Sabemos que los seguidores le tenían por mártir. Una vez muerto Prisciliano, se fueron adosando elementos paganos. Hay una interesante tesis doctoral que habla de que el Priscilianismo evolucionó bastante y que se pegaron cosas paganas que no tienen nada que ver con Prisciliano, que es el fundador del ascetismo en España. Su gran error fue que fue nombrado sacerdote válida, pero ilegalmente, necesitaba el permiso de Mérida (la iglesia de Ávila dependía de Mérida) y no lo tuvo. Por eso no fue recibido por San Dámaso ni por San Ambrosio.  El Concilio de Elvira dice que ningún obispo tiene ningún poder fuera de su ciudad. Prisciliano fue a Roma y no fue atendido. Pregunta – Parece que no tenemos constancia histórica de la existencia del Edicto de Milán, fechado en el 313…Respuesta - Hay algunos que niegan el Edicto de Milán. Racionalísticamente habría que negarlo, pero en la práctica resulta que si existió. Pero no hay un documento que lo diga y de ahí las dudas. Pregunta - ¿Cree que el cristianismo tuvo un papel importante en la caída del Imperio Romano y, por tanto, en la desaparición del mundo antiguo?Respuesta - Con seguridad, no. Esa teoría la defendí yo en una etapa marxistoide, pero no parece probable. Hoy en día se habla no de caída del Imperio Romano, sino, siguendo a Fogg, de metamorfosis, que es lo que yo creo que estamos viviendo en el momento actual. No estamos ahora en una crisis económica, estamos ahora en una metamorfosis de la cultura. Es un período en el que hay un cambio radical como en los precedentes (paso del Paleolítico al Neolítico, aparición del estado-ciudad y las grandes teocracias…) En El bajo Imperio lo que tendríamos es uno de esos pasos hacia una cosa que es totalmente diferente y en la que cambia todo: arte, economía, religión, formas de vida… Nada más lejos de lo que hay ahora. Si quieres leer la primera entrevista, pulsa sobre el siguiente enlace. Entrevista con José María Blázquez: "es posible que Iberia e Hispania le deban su nombre a su riqueza minera".AutorMario Agudo VillanuevaFotografíasFoto 1 - Jose María Blázquez. Obtenida de http://www.proyectos.cchs.csic.es.Foto 2 - Teatro Romano de Cartagena y Catedral de Santa María La Vieja. Según la leyenda, San Pablo hizo una parada en este lugar. Autor: Mario Agudo Villanueva.Foto 3 - Casa del Mitreo, Mérida. Autor: Mario Agudo Villanueva.Foto 4 - Termas de Antonino Pío, Cartago. La iglesia hispana estuvo vinculada en sus inicios a la cartaginesa. Autor: Mario Agudo Villanueva.Foto 5 - Arco de Constantino, Roma. Autor: Mario Agudo Villanueva.Foto 6 - Mosaico de Ulises y las sirenas. Casa de Dionisos y Ulises. Dougga, Túnez. Museo del Bardo. Autor: Mario Agudo Villanueva.

14 ABR 2012 | 12:51 AM

Los investigadores del proyecto arqueológico Chotuna-Chornancap, próximo a la ciudad peruana de Chiclayo, hallaron por primera vez los restos funerarios de una mujer que ocupó el cargo de sacerdotisa en la cultura Lambayeque o Sicán, según confirmó a Efe su … Sigue leyendo →

12 ABR 2012 | 3:32 PM

El equipo de investigación Primeros Pobladores de Extremadura (EPPEx) ha hallado en la cueva de El Conejar, situada en el Calerizo de Cáceres, el primer indicio de vida humana en la época del Neolítico que se encuentra en una excavación … Sigue leyendo →

12 ABR 2012 | 1:29 PM

La historia de la arqueología y paleontología no solo está llena de grandes descubrimientos, sino también de grandes fraudes. Sepa de cuáles hablamos. Los descubrimientos arqueológicos y paleontológicos no dejan de sorprender a la comunidad científica, más que todo porque … Sigue leyendo →

10 ABR 2012 | 5:17 PM

El arte egipcio más antiguo desembarca en el Museo de Arte Metropolitano (Met) de Nueva York gracias a una exposición que desde hoy mostrará los orígenes de esta civilización, probando que la cultura de los faraones va mucho más allá … Sigue leyendo →

10 ABR 2012 | 2:44 PM

Los egiptólogos de la Universidad de Barcelona que trabajan en la necrópolis de la ciudad de Oxirrinco, a 200 kilómetros de El Cairo, han hallado en su última campaña de excavaciones un curioso depósito con los restos de más de un millar de … Sigue leyendo →

10 ABR 2012 | 2:09 PM

Los restos del mamut joven descubiertos a orillas del Glacial Ártico, en Siberia, muestran huellas de que el animal fue atacado por un león de las cavernas y desmembrado por cazadores humanos, revelaron hoy investigadores. El mamut -bautizado como Yuka- … Sigue leyendo →

18 MAY 2012 | 12:00 AM

Un equipo de arqueólogos iraníes ha descubierto una antigua ciudad aqueménida, con una superficie superior a las 110 hectáreas.

18 MAY 2012 | 12:00 AM

Un equipo de arqueólogos podrían haber encontrado pistas sobre la mítica ciudad precolombina "Ciudad Blanca" en Honduras.

18 MAY 2012 | 12:00 AM

Un estudio del antropólogo Pat Shipman, concluye que los seres humanos se impusieron a los neandertales gracias a la domesticación de los perros.

18 MAY 2012 | 12:00 AM

Un equipo de arqueólogos ha encontrado en Israel una prensa para producir aceite de oliva de 1.400 años de antigüedad, siendo el objeto antiguo más completo y elaborado encontrado en la región hasta la fecha.

17 MAY 2012 | 8:12 PM

Hasta el momento se creía que las primeras sociedades agrícolas del Neolítico no llegaron a Chipre hasta cientos de años después del nacimiento de la agricultura en Oriente Medio, pero los recientes hallazgos demuestran otra cosa.

17 MAY 2012 | 2:53 PM

Un estudio de Judyth Sassoon, demostró que el dinosaurio pliosaurio, podría haber padecido artritis en su vejez.

08 MAY 2012 | 1:58 AM

Amigos,Estarei ausente por motivo de finalização de curso até final de junho. Voltarei a publicar novas notícias - inclusive as atrasadas - a partir do mês de julho. Agradeço a paciência e compreensão de todos.Amigos,Estaré ausente debido a la finalización del curso hasta finales de junio. Voy a volver a publicar noticias - incluyendo los atrasos - a partir del mes de julio. Agradezco la paciencia y la comprensión de todos.friends,I will be absent because of course completion by the end of June. I will return to post news stories - including arrears - from the month of July. I appreciate the patience and understanding of all.

18 ABR 2012 | 1:51 AM

O lendário caminho do Peabiru, um traçado que saia dos atuais estados de Santa Catarina, São Paulo e do Paraná e levava direto para os ricos reinos existentes no Peru e Bolívia, é o tema de um documentário que está sendo ultimado em Florianópolis. Documentário tem direção e roteiro de Chico Pereira e fotografia de Patrício Furlanetto. Edson Luis.“Terra sem Mal – O Caminho do Peabiru”, uma realização do Projeto Barra Sul, com direção e roteiro de Chico Pereira e fotografia de Patrício Furlanetto, aborda as primeiras décadas do século XVI na história de Santa Catarina, quando chegaram por aqui os primeiros europeus. Em contato com os indígenas, esses viajantes começam a buscar um caminho que levaria direto a minas de ouro e prata. Uma ligação direta do Oceano Atlântico com os Andes.Essa história é contada através de imagens de arquivo e permeadas com entrevistas de pesquisadores, historiadores, antropólogos, lideranças indígenas, escritores, arqueólogos e mergulhadores em locações na Ilha de Santa Catarina e, também, com intervenções e narrações do poeta e artista plástico Rodrigo de Haro. Entre os entrevistados, a arqueóloga Deisi Scunderlinck Eloy de Farias e os professores Aldo Litaiff e Jaci Rocha Gonçalves (da Unisul), Reinaldo Lohn e Luisa Wittmann (da Udesc), Dalmo Vieira Filho (IPHAN-SC), Nereu do Valle Pereira e Augusto Cesar Zeferino (Instituto Histórico e Geográfico), e os historiadores Amilcar D’Avila de Mello e padre Artulino Besen.O curta-metragem tem previsão de estréia em abril e os realizadores estão nas gravações das últimas imagens. De acordo com os livros de história, o náfrago português Aleixo Garcia, em 1516, foi o primeiro europeu a percorrer o caminho e chegou ao Peru antes mesmo da conquista espanhola da região, o que aconteceu cerca de sete anos anos depois.A história dessa época, nas terras onde hoje está o estado de Santa Catarina, é rica em detalhes e aventuras e é justamente isso o que o documentário retrata, mostrando a importância de se intensificar as pesquisas, ressalta Gabriel Corrêa, coordenador do Projeto Barra Sul, que pesquisa naufrágios que repousam há séculos no fundo das águas do mar.Com informações de Elisabeth KaramFonte: http://www.portaldailha.com.br/noticias/lernoticia.php?id=11839 (20/03/2012)

31 MAR 2012 | 9:42 PM

PRI Cortesía: Julio César EnríquezEl arqueólogo Zenobio Valencia, integrante del proyecto arqueológico Amaybamba, señaló que los trabajos cuentan con apoyo del la organización Tapa Perú.El arqueólogo Zenobio Valencia refirió que con los integrantes de Tapa Perú, organización de jóvenes voluntarios de Estados Unidos, impulsa el proyecto de Investigación Arqueológica Amaybamba para ubicar el camino inca que conectaba el distrito de Huayopata, provincia de La Convención, con Machu Picchu, en Cusco.El estudioso señaló que los trabajos se realizarán durante tres años en una extensión de 50 hectáreas, desde el Abra de Málaga hasta el poblado de Chaullay, perteneciente al distrito de Maranura.El alcalde del distrito de Huayopata, Marcial Álvarez, felicitóla iniciativa de Tapa Perú por incluir al distrito de Huayopata en los trabajos de exploración, motivo por el que en la última sesión del Concejo Municipal se aprobó la creación de la Oficina de Turismo.Fonte: http://www.rpp.com.pe/2012-03-26-cusco-investigan-nuevo-camino-inca-en-huayopata-noticia_465413.html (26/03/2012)

31 MAR 2012 | 9:40 PM

Por Natasha Romanzoti Os antigos Maias conquistaram e habitaram uma área de 696.200 quilômetros quadrados, com cidades que ocupavam o que é hoje o sul do México e o norte da América Central, incluindo países como Guatemala, Belize, El Salvador e Honduras. O auge da civilização Maia, conhecido como período clássico, foi de cerca de 250 a, pelo menos, 900 dC. Por razões desconhecidas, a civilização maia clássica entrou em colapso. A população diminuiu catastroficamente, e muitas de suas grandes cidades ficaram abandonadas.Há tempos, os cientistas associaram o declínio dos antigos maias a catástrofes ambientais, especialmente a seca. Desmatamentos ligados a agricultura também podem ter provocado o desastre – por exemplo, redução da cobertura florestal teria levado à perda de solo fértil pela erosão, bem como uma maior evaporação da água pela luz solar, exacerbando a seca.No entanto, algumas localidades continuaram abandonadas por longos períodos, enquanto outras se recuperaram mais rapidamente. Este padrão indica que as catástrofes ambientais não foram o único fator determinante para o colapso da civilização maia clássica – se fossem, elas teriam afetado todas as áreas de forma igual.Agora, os estudiosos propõe que um pavor de espíritos malvados que assombravam algumas áreas abandonadas poderia, junto com as catástrofes ambientais, explicar por que algumas áreas do antigo mundo maia revelaram-se menos resistentes do que outras quando a civilização se desintegrou.Além disso, os arqueólogos acreditam que as sociedades maias podem ter sido vulneráveis ao colapso pela sua própria natureza. Eles aparentemente canalizavam a riqueza para uma pequena elite de reis divinos hereditários, que tinham virtualmente poder ilimitado, mas cujos súditos esperavam generosidade (uma sequência de derrotas militares ou secas sazonais poderia prejudicar gravemente a sua credibilidade). A estabilidade deste sistema foi ainda mais ameaçada pela poligamia entre os governantes, gerando inúmeras linhagens que guerrearam entre si, aumentando o colapso.Para saber mais sobre as razões por trás do colapso maia, os cientistas focaram em declínios sociais na parte final do período clássico maia, variando de 750 a 950 dC. Eles também analisaram crises de 100 a 250 dC, a parte final do período “pré-clássico”.Os dados disponíveis sugerem que as partes elevadas das planícies maias, que incluem a maior parte da atual península de Yucatan, foram significativamente mais vulneráveis ao colapso e tiveram menor probabilidade de se recuperar do que áreas baixas. Terras dentro desta região elevada não tinham fontes de água perenes e eram mais dependentes da água da chuva, deixando-as vulneráveis às mudanças climáticas. Em contraste, vizinhos de áreas baixas tinham acesso a nascentes, riachos perenes e sumidouros.Reocupar áreas elevadas com grande número de pessoas requereria intenso trabalho para restabelecer sistemas de gestão da água, ajudando a explicar por que elas foram abandonadas.Em contraste, as áreas baixas eram menos exigentes, e as evidências sugerem que essas terras foram normalmente ocupadas continuamente, mesmo quando as grandes redes políticas e econômicas com as quais eram relacionadas desmoronaram.Ao mesmo tempo, os maias teriam culpado deuses e seus governantes “divinos” pelo colapso. Dessa forma, seus territórios abandonados tornaram-se lugares caóticos e assombrados. Talvez a civilização nem tentou recuperar algumas dessas terras, por causa desses fatores.A conclusão dos pesquisadores é de que as secas e a degradação ambiental provavelmente desempenharam um papel no colapso, definido por um declínio substancial e prolongado da população de alguns locais ou regiões.Principalmente pela configuração do ambiente, com terras da região elevada sendo significativamente mais vulneráveis a ciclos de seca do que aquelas mais baixas onde a água era mais abundante, algumas terras foram abandonadas mais permanentemente.Porém, o fato de que o colapso foi muitas vezes um processo prolongado sugere fortemente que fatores culturais – por exemplo, a força do governo, a flexibilidade da sociedade e sua capacidade de adaptação à mudança – eram igualmente importantes para determinar se um determinado local ou grupo se adaptou a mudança ou colapsou de vez.Fonte: http://hypescience.com/a-religiao-teria-acabado-com-os-maias/ (26/03/2012)

31 MAR 2012 | 9:25 PM

Por Alfredo Palacios DongoPerú es el país más afectado por robos arqueológicos en Sudamérica. Actualmente Suecia debe devolvernos 89 textiles de Paracas que retiene hace 80 años.El Museo de Culturas del Mundo en Gotemburgo se ha apropiado ilícitamente, desde hace más de 80 años -desde el año 1930-, de 89 textiles de más de 2.000 años de antigüedad pertenecientes a la cultura Paracas, una de las máximas expresiones artísticas prehispánicas de valor incalculable.Como salieron los textiles del Perú hacia SueciaEn el año 1930 un cónsul de ese país adquirió los textiles de manera ilegal, los trasladó a Suecia y luego los donó a la ciudad de Gotemburgo siendo acondicionados desde dicha fecha en el Museo de Culturas del Mundo.Este país argumenta que en la fecha que salieron los textiles del Perú no habían leyes peruanas que protegieran el patrimonio cultural, y asimismo, que dicho museo detenta formalmente la propiedad de los mismos.Acción penal para recuperar los textiles de ParacasEl pasado 5 de julio el gobierno peruano inició una acción penal para lograr la recuperación de los 89 textiles de Paracas, y aunque la actual alcaldesa de la ciudad de Gotemburgo ha dado a conocer su intención de devolver nuestro patrimonio cultural, sin embargo, ha reiterado que se requiere un debate municipal que toma tiempo y que la devolución se haría a condición que el Perú se comprometa a su adecuada conservación.Sin embargo, a pesar de que las autoridades suecas reconocen que dichos textiles nos pertenecen, ya hubieran podido devolverlos. Se trata de un largo proceso en el que el gobierno debe poner el mayor esfuerzo para repatriarlos en el menor tiempo posible.Más objetos arqueológicos salieron ilegalmente hacia SueciaEn lo que a nuestro patrimonio cultural se refiere, hemos tenido otra amarga experiencia con Suecia. El ex embajador de ese país en el Perú, Ulf Lewin, conocido coleccionista de piezas arqueológicas precolombinas y antigüedades, amparándose en su calidad de funcionario diplomático y en su inmunidad diplomática cometió tráfico ilícito y contrabando de bienes culturales de nuestro país.Este funcionario que concluyó sus funciones en el Perú el 25 de febrero de 2000, fue condecorado al término de su misión “Al Mérito por Servicios Distinguidos”, y con el “Sol del Perú” en los grados de Caballero y Gran Cruz. Sin embargo, por Resolución Suprema N° 594-2000-RE de fecha 15 de diciembre de 2000 les fueron retiradas dichas preseas al constatarse que había extraído ilícitamente objetos arqueológicos pertenecientes al patrimonio histórico y cultural de la Nación.Gran calidad y técnica de los textiles de ParacasLa cultura Paracas se desarrolló en el Perú, en el departamento de Ica, a 18 kilómetros al sur de Pisco, en Cerro Colorado, en las Pampas de la bahía de Paracas, cerca a donde se encuentran las famosas "Líneas de Nazca". Los textiles de esta cultura destacan los del Período Paracas Necrópolis, con una antigüedad que va desde los 200 años a.C., hasta los primeros años d.C.Dichos textiles, como los que tiene Suecia en su poder, se usaban en los mantos ceremoniales, los cuales presentan una gran técnica y calidad, que no se llegó a superar ni en las culturas posteriores.Se elaboraban con telas llanas base, sobre las cuales bordaban los motivos decorativos en lana de camélido teñido, con gran armonía de colores que hacían los más bellos tejidos del arte textil precolombino.Similar caso de patrimonio de Machu Picchu retenido en Estados UnidosEl caso de Suecia, aunque con mucha menor cantidad de piezas, es semejante a la retención por más de un siglo en la Universidad estadounidense de Yale, de 46,362 piezas de nuestro patrimonio cultural extraídas de la ciudadela de Machu Picchu. Después de muchos esfuerzos de acción penal y diplomática, hasta la fecha solo han sido devueltas 1,543, entre piezas incas, osamentas y fragmentos, y las restantes, más de 44,000 piezas deben ser devueltas antes del mes de diciembre del presente año, y cuyo destino final sería el gran Museo del Tahuantinsuyo.En este caso, el gobierno peruano debería requerir también a dicha universidad, los estudios, documentos, fotografías y toda la información recopilada durante las investigaciones efectuadas en el siglo que mantuvo en su poder dichas piezas, por constituir elementos de gran importancia para conocer nuestro pasado andino y reafirmar nuestra peruanidad cultural.Perú, país más afectado por robos arqueológicosLamentablemente, el Perú es en América Latina el país más afectado por robos arqueológicos. Es sorprendente la cantidad de bienes culturales que salen ilícitamente del país hacia EE UU, Alemania, Francia, Italia, Brasil, Argentina y Bolivia. Tan es así que entre 2010 y 2011 se registraron más de 1,300 robos contra nuestro patrimonio.Y esto seguirá ocurriendo mientras no se registren y resguarden todos nuestros bienes culturales que se encuentran en museos, iglesias, municipalidades, etc., y también todos nuestros sitios arqueológicos para evitar la huaquería, excavaciones, destrucción y saqueo de nuestro vasto patrimonio histórico y cultural a nivel nacionalFonte: http://www.suite101.net/news/suecia-retiene-ilegalmente-89-textiles-de-la-cultura-paracas-a78367 (31/03/2012)

24 MAR 2012 | 6:10 PM

O cientista russo que decifrou a escrita maia, Iuri Knorozov, faria este ano 80 anos de idade. O cientista refutou a opinião de que era impossível decifrar a escrita dos maias. Seu nome foi dado ao Centro de Estudos Mesoamericanos, de Moscou. O interesse pela personalidade de Knorozov tem aumentado devido às profecias sobre o “fim do mundo” em 2012, pretensamente existentes no calendário maia.O artigo do pesquisador alemão Paul Schellhas “Decifração da escrita maia: um problema sem solução?” foi o ponto de partida para os estudos científicos de Knorozov. Iuri Knorozov, que estudava práticas xamanistas, decidiu refutar essa afirmação.Segundo se afirma, Iuri Knorozov obteve a “chave” para decifrar a escrita dos maias em 1945, em Berlim. Havia quem dissesse que ele encontrara na capital do Reich, que acabava de ser tomada pelas tropas soviéticas, dois livros – “Informação dos assuntos em Iucatã”, por Diego de Landa, e “Códigos dos Maias”. De fato, Knorozov valeu-se desses livros no seu trabalho, mas ele nunca esteve em Berlim. Quando a guerra estava a terminar, ele estava prestando serviço militar nas proximidades de Moscou. Em 1947, ele concluiu a tese dedicada ao chamado “Alfabeto de Landa” elaborado no século XVI pelo bispo espanhol Diego de Landa, tristemente famoso pelos autos de fé de textos autênticos dos maias. Vários estudiosos tentaram decifrar a escrita dos maias, valendo-se desse “alfabeto”, mas sem sucesso.Knorozov publicou, em 1952, um artigo intitulado “As Escritas Antigas da Mesoamérica”, no qual afirmava que o alfabeto de Landa, em sua parte referente aos maias, não era um alfabeto como tal, mas sim, símbolos silábicos. O cientista compôs um catálogo dos hieróglifos maias, e conseguiu descobrir a leitura fonética de alguns deles. Assim, Knorozov acabou por desmentir a hipótese do especialista estadunidense Eric Thompson de que a escrita maia não tinha componente fonético.Segundo Galina Ierchova, diretora do Centro Knorozov e discípula do cientista russo, este, para poder resolver o problema, teve que criar um sistema de decifração de escritas antigas. Às vezes, esta descoberta de Knorozov é comparado com a façanha de Jean-François Champollion, que decifrou hieróglifos egípcios, em 1822. Porém, o estudioso francês tinha um problema muito mais fácil, considera Ierchova. – Porque podia valer-se duma tradução em grego.Também Tatiana Proskuriakova, cientista de origem russa da universidade de Harvard, estudou os mistérios dos maias. Ela visitou a Rússia uma vez, só para se encontrar com Knorozov. Proskuriakova deu uma grande contribuição para a decifração de textos antigos e fez muito para que a descoberta de Knorozov fosse reconhecido no Ocidente.A herança do cientista russo encontra-se em Moscou, no Centro Científico-Didático Mesoamericano, cujos programas didáticos têm por finalidade estudar e ensinar a história e cultura das diversas civilizações da América pré-colombiana. Em 1998, quando Knorozov ainda estava vivo, a Universidade Humanitária Russa iniciou o curso “Culturas da Mesoamérica antiga, no contexto da herança epigráfica”. Sua finalidade consistia em manter e desenvolver a escola russa de epigrafia maia, assim como formar peritos em cultura e história das Américas. Desde 2000, de três em três anos, realizam-se admissões de estudantes de História. Durante o período de existência do Centro, houve três formaturas de historiadores e uma, de politólogos. “Em média, admitimos 10 pessoas por ano”, – diz Elena Ostrirova, formada na segunda turma e hoje, professora do Centro Mesoamericano.A primeira turma de magistrandos (de 2011) especializa-se na epigrafia e nas fontes coloniais antigas de história da América Latina. Além da própria Mesoamérica, os jovens estudam cursos de História da América Latina e processos políticos contemporâneos na região.Alguns graduados trabalham no Centro como peritos ou professores, defendem teses, ou fazem pós-graduações, na Rússia e no México.A Embaixada do México em Moscou ofereceu ao Centro livros de História, escrita e cultura da América Latina, que constituíram a base da biblioteca científica especializada. Há um projeto conjunto, que se traduz no aumento da coleção da Universidade Humanitária com réplicas das obras da antiga arte americana expostas no Museu de Antropologia e História, da Cidade do México. Especialistas do Centro participaram do projeto de estudos arqueológicos de Mixteca Alta, no Estado mexicano de Oaxaca. Colaboraram também para a edição, no México, duma obra de Iuri Knorozov, em três volumes."A inauguração, em 2010, no Parque Xcaret, no México, do Centro Iuri Knorozov foi um êxito de nossa instituição. É um centro científico onde estudantes e pós-graduados do nosso Centro fazem estágios", – assinala Elena Ostrirova.No ano do 60-o aniversário da decifração da escrita maia, o Centro abriu um concurso para estudantes do nono, décimo e décimo primeiro anos das escolas russas. O primeiro prêmio deste concurso será uma viagem de duas semanas a Xcaret. O vencedor poderá tomar conhecimento das atividades do Centro Iuri Knorozov e ser filmado para um documentário.Fonte: http://portuguese.ruvr.ru/2012_03_22/69285343/ (22/03/2012)

18 MAY 2012 | 12:00 AM

Los historiadores del arte de la Universidad de Riverside en EEUU esperan identificar a las personas en los dibujos del siglo XV con la ayuda de un software que puede identificar a los terroristas en la multitud. Los investigadores esperan que la tecnología encuentre las similitudes entre las caras conocidas y algunas personas desconocidas en varias pinturas. Para este proyecto fueron asignados 25 000 mil dólares. Los investigadores, sin embargo, no están seguros si el software, creado para reconocer a las fotografías y los videos, puede efectivamente procesar los cuadros, en los cuales la gente a menudo no se ve muy realista (por ejemplo, una reina puede ser más joven y más bella que en la realidad). Extraído de La Voz de Rusia

18 MAY 2012 | 12:00 AM

La plataforma ciudadana creada en Facebook convoca una acción de protesta hoy a partir de las 21:00. Una plataforma ciudadana creada a través de la red social Facebook con el objetivo de instar a la restauración de la Iglesia de Santa Catalina de Sevilla, que cuenta con unas 1.400 adhesiones, ha convocado una acción de protesta hoy a partir de las 20:00 horas ante la puerta principal del templo, instando a vecinos y ciudadanos a convertirla en un "muro de las lamentaciones".  Cuando se cumplen 2901 días del cierre de Santa Catalina, esta plataforma pretende convertir la iglesia en "un gran muro de las lamentaciones" de Sevilla donde dejar constancia de su "queja o lamento" ante el estado del templo tras ocho años de abandono.   Con este objetivo, solicita que se lleve escrito en un papel un "texto, queja, oración o dibujo"para que quede pegado en sus muros "a modo de lágrima o triste lamento de un atentado cultural que puede convertirse, si no se remedia, en irreversible". Así, advierte de que, aunque los textos puedan ser duros, deben guardar el "debido respeto".  Además, realiza un llamamiento a los vecinos de zonas aledañas a Santa Catalina a que saquen a sus balcones sus carteles, pancartas, lazos o cualquier elemento para reivindicar la restauración de Santa Catalina. "Demostremos que el barrio no le da la espalda a su templo y que va a luchar por su recuperación", sentencia.  Igualmente, recuerda que se están confeccionando unas pulseras reivindicativas con el textoRestauración Santa Catalina ya, que junto con los lazos color albero, ayudarán, "un poco más si cabe, en dar a conocer este movimiento ciudadano".  Desde la plataforma se hace hincapié en que el día 3 de junio se cumplirán ocho años del cierre de Santa Catalina, "más de 2.900 días en los que sólo se han reparado sus cubiertas", mientras que actualmente se han detectado hundimientos de sus pilares de entre seis y ocho centímetros, "lo que provoca un evidente riesgo de desplome de la iglesia".  "No se trata de un problema de competencias o de responsabilidad moral entre las distintas administraciones públicas y la Iglesia como propietaria, sino que el problema es real y más urgente porque el templo, ejemplo del barroco andaluz y que aúna el gótico y el mudéjar, se hunde cada día más", sentencia. Extraído de Diario de Sevilla

18 MAY 2012 | 12:00 AM

Una aplicación informática permite visitar virtualmente el yacimiento prehistórico con sólo tener acceso a internet. 54 municipios de la provincia cuentan ya con esta iniciativa. Los dólmenes de Valencina de la Concepción están desde hoy más cerca de la ciudadanía. El Ayuntamiento del municipio, junto a la empresa Impro que ha sido la encargada de eleborar la herramienta, han hecho posible un proyecto que permite visitar virtualmente uno de los más importantes yacimientos prehistóricos de la Península Ibérica que datan de mediados del tercer milenio antes de nuestra era, según ha comunicaco el alcalde, Antonio Suárez Sánchez. La novedosa iniciativa, que ha sido presentada coincidiendo con la celebración del Día de los Museos, permite al visitante viajar virtualmente por los dólmenes de La Pastora y Matarrubilla, así como por el Museo Arqueológico del municipio, con sólo tener acceso a internet. La visita virtual permite al usuario seleccionar, desde un mapa interactivo, el lugar al que viajar y adentrarse en el mismo a través del uso de fotografías panorámicas esféricas que causan la sensación de traslado real a la zona que se visita. La posibilidad de hacer zoom sobre las imágenes y las informaciones que acompañan al usuario durante todo el recorrido permiten al visitante localizar en cada momento todo lo que está viendo. El alcade de Valencina de la Concepción ha acogido con "mucha ilusión" la iniciativa con la que asegura "aumentará el volumen de visitas" al municipio, que actualmente se sitúa entre las 8.000 y 10.000 personas al año. Además ha anunciado la posibilidad de reservar las visitas a los dólmenes a través de la red, algo que de momento está en estudio pero que se hará realidad en los próximos meses. La Diputación de Sevilla cuenta con un amplio catálogo de visitas virtuales de 54 municipios de la provincia en el que el visitante puede adentrarse en los monumentos y enclaves más destacados con sólo acceder a internet. Además desde la empresa impro, la gerente, Carmen Rodríguez, se anuncia una mayor aproximanción al ciudadano a través de la posibilidad de visualización a través de los dispositivos móviles. Extraído de Diario de Sevilla

18 MAY 2012 | 12:00 AM

Desvía esta partida presupuestaria y otros 32.900 euros a adecuar una sala de exposiciones en el Convento de Santa Clara. Alegando razones de urgencia, la Gerencia de Urbanismo lleva al próximo Pleno una moción para anular lainversión prevista de 112.095 euros cuyo destino erarehabilitar la muralla de la Macarena y los restos arqueológicos de la Puerta de Córdoba. Se anula también otra partida de 32.904 euros para adquisición dequioscos de información. El desvío de estas partidas se encauzará a obras de adecuación para una sala de exposiciones en el convento de Santa Clara por un coste total de 145.000 euros. El gobierno del PP del Ayuntamiento de Sevilla, por tanto, da prioridad a la inversión en esta sala de exposiciones en detrimento del incumplido plan municipal para convertir la muralla macarena en un lugar visitable por los turistas y habilitar un centro de interpretación. Hace pocas semanas el gobierno de Zoido aprobó otro desvío presupuestario de 29 millones para construir un tramo de la ronda SE-35 a cambio de anular reurbanizaciones previstas en el entorno del centro y en los barrios. Según el expediente que se aprueba primero en el consejo de gobierno de Urbanismo, la modificación del anexo de inversiones del presupuesto de los años 2007 y 2008 para este fin es posible por dos razones: porque el proyecto de rehabilitación de la muralla es una actuación "anulable" al carecer de documento para la licitación de esta obra y porque se estima que este gasto es urgente y no puede retrasarse hasta el año que viene. El jefe del servicio de contratación asegura que la obra de la muralla ni se ha sacado a concurso ni tampoco está pendiente de licitación en Urbanismo, al igual que la partida de los quioscos. El servicio de gestión financiera y tesorería de la Gerencia relata en su informe sobre esta cuestión, que "el señor gerente [Alberto de Leopoldo] informa de la necesidad de atender de forma urgente" este gasto y que se encomienda a este servicio que tramite la modificación presupuestaria. La jefa del servicio argumenta que se trata de "proyectos de inversiones de ejercicios presupuestarios ya cerrados, cuyas consignaciones son absolutamente susceptibles de reducir, o en su caso eliminar, sin perturbación del correspondiente servicio, ya que se trata de actuaciones anulables por falta de inversión, según el informe adjunto del servicio de contratación". Desde la oposición del Ayuntamiento, el portavoz adjunto primero del PSOE Antonio Muñoz criticó este martes la falta de justificación que, a su juicio, supone este nuevo desvío presupuestario y acusó al gobierno de Juan Ignacio Zoido de improvisar constantemente, primero con las inversiones desviadas al tramo de la SE-35 y ahora con la muralla. "Hay una certeza de que este gobierno está continuamente improvisando sus prioridades de inversión. Las cosas tienen que estar justificadas", protestó Muñoz. El concejal pedirá explicaciones en la Gerencia al delegado Maximiliano Vílchez al considerar que "la muralla de la Macarena es un bien cultural y turístico, un importante elemento del patrimonio de la ciudad, necesitado de inversión, pero el absolutismo de la mayoría absoluta del PP lleva a este tipo de decisiones". El edil socialista recuerda que se hurta la inversión al proyecto de recuperar la muralla de la Macarena como otro de los atractivos turísticos de la capital sevillana. El gobierno anterior prometió recuperar para el turismo la cerca almohade tras la última rehabilitación de importancia que se hizo la etapa de gobierno de Alfredo Sánchez Monteseirín (PSOE). El nuevo gobierno del PP, desde su llegada a mediados de 2011, se ha limitado hasta ahora a limpiar la muralla y la barbacana de decenas de miles de kilos de basura. A finales de septiembre de 2011 se llevó a cabo un zafarrancho de limpieza en el que se retiraron más de 16.000 kilos de residuos acumulados entre la barbacana y la muralla, ante las insistentes quejas de los vecinos. Extraído de Diario de Sevilla

18 MAY 2012 | 12:00 AM

Científicos de la Universidad de Stanford, en California, realizaron el más ambicioso estudio genético de poblaciones en la historia de esta reciente disciplina; en el cuál, participaron 936 individuos de51 procedencias distintas, identificando un total de 650.000 marcadores genéticos en cada uno de ellos. Esta investigación permite encontrar puntos en común en diversas poblaciones, que hablen de un pasado común hasta ahora ignorado por la antropología. Jamás se había hecho hasta el momento un estudio tan abarcativo no sólo en cuanto a la cantidad de personas que participaron, sino también, en la cantidad de marcadores genéticos identificados. Los resultados del estudio superaron las expectativas. Al parecer, varias poblaciones indígenas de América Latina en México, Colombia y Brasil, tendrían muchas similitudes genéticas con el puebloYakut, proveniente de Siberia. Estos resultados nos aseguran una conexión genética entre los pueblos americanos y los del norte de Rusia, lo cuál, quiere decir que entre ambas culturas existió, en algún momento de la historia, un antepasado común. Sin embargo, ¿Cómo se explica este hecho cuando existe una distancia tan grande entre ambos pueblos? En ese sentido, esta investigación no ha descubierto nada, sino que ha contribuido a aportar nuevos argumentos a la teoría más difundida sobre el origen de las civilizaciones precolombinas de América Latina. Hace entre 13.000 y 30.000 años, el Estrecho de Bering, pequeño espacio que hoy separa al continente asiático del americano, no estaba aún sumergido. De esta manera, una tribu del norte de Siberia habría traspasado el Estrecho y se habría propagado por toda América, de allí los rasgos genéticos comunes que aún hoy se conservan entre ambas poblaciones. Extraído de Ojo Científico

17 MAY 2012 | 7:28 AM

Los arqueólogos que trabajan en el yacimiento de Costamar, en Cabanes (Castellón), han hallado el mango de una hoz fabricada con asta de ciervo durante el periodo neolítico. Según ha informado la Fundación Marina d'Or en un comunicado, el hallazgo se ha producido en las excavaciones que realiza esa fundación y la Universidad Politécnica de Valencia en la zona bajo la dirección del arqueólogo Enric Flors. La pieza ha sido analizada por responsables de la Institución Milá y Fontanals de la Agencia Estatal Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC-IMF). La herramienta tiene una longitud de 37 centímetros y en la parte distal conserva uno de los extremos apuntados del asta que habría servido para recoger las espigas. Este tipo de hoces, de las que hasta el momento solo se conocían las recuperadas en el yacimiento de La Draga, en Banyoles (Girona) que estaban realizadas sobre madera, se caracterizan por presentar una ranura en la cara superior con el fin de introducir una lámina de sílex insertada en diagonal, según ese comunicado. La colaboración entre la fundación y la Universidad Politécnica de Valencia ha permitido la restauración y la conservación de centenares de piezas y mediante el convenio con la Universidad de Valencia se han realizado los análisis sobre los restos recuperados. Hasta la fecha, se han excavado más de 100.000 metros cuadrados en los que se han hallado restos que datan desde el Neolítico Antiguo hasta la actualidad. Además, según la Fundación Marina d'Or, se han recuperado más de 130.000 fragmentos cerámicos de diferentes épocas de los que se han analizado ya cerca de 50.000. Extraído de ABC

18 MAY 2012 | 12:00 AM

El Barrio del Foro Romano ya ocupa un lugar de honor entre el importante legado patrimonial de la ciudad, aportando en su caso un valioso conjunto de edificios de época romana, cuya visita se hace imprescindible para conocer la importancia que tuvo la ciudad en la Antigüedad. Ahora, el privilegiado espectador tiene la oportunidad de … Continuar leyendo »

16 MAY 2012 | 9:47 AM

El concejal de Cultura, Nicolás del Toro, y el director del Museo Arqueológico Municipal, Francisco Peñalver, han presentado un taller de arqueología aplicada que llevarán a cabo siete alumnos del Instituto Alquipir, quienes excavarán a lo largo de un mes una de las puertas orientales del yacimiento de Begastri, datada de la edad tardía. Estos … Continuar leyendo »

16 MAY 2012 | 9:33 AM

Sorprendentemente, después de la pelotera que se armó con la polémica petición de retirar la imagen del Sagrado Corazón de Jesús de la cima de Monteagudo, ninguna administración muestra ahora interés por la propiedad de los restos del castillo y su entorno, declarados Monumento Nacional en 1931. Uno de los sitios históricos con mayor potencial … Continuar leyendo »

15 MAY 2012 | 9:43 AM

La puesta en valor y musealización del conjunto arqueológico de San Esteban costará un dineral, pero menos de lo previsto por la Consejería de Cultura y Turismo, que estimaba en 20 millones de euros la inversión necesaria para convertir el arrabal islámico en el imán turístico de la ciudad de Murcia. Las seis propuestas ganadoras … Continuar leyendo »

15 MAY 2012 | 9:35 AM

La reciente recuperación de los restos arqueológicos del Barrio del Foro Romano, ubicados en la ladera sur del cerro del Molinete, y la musealización del Teatro Romano de Cartagena protagonizarán mañana sendas conferencias en el Museo Arqueológico de Alicante. La directora del Teatro Romano, Elena Ruiz Valderas, y el catedrático de Arqueología de la Universidad … Continuar leyendo »

15 MAY 2012 | 9:29 AM

Centros culturales de toda España celebrarán el Día y la Noche de los museos, el 18 y 19 de mayo próximos, con actividades gratuitas y propuestas de todo tipo. En Murcia, el Museo Ramón Gaya, en colaboración con Iberdrola, dedicará la jornada a la música, con repertorio, entre otros, de Beethoven y Mozart. En Cartagena, … Continuar leyendo »

02 MAY 2012 | 6:23 PM

Almagre, Oficina Técnica de Patrimonio y Formación inaugura la temporada 2012 de formación del Aula Virtual con la presentación del próximo curso online “Iniciación al dibujo arqueológico de piezas 2D y 3D con software libre”. Tendrá lugar entre el 11 de junio y el 2 de julio de 2012 con una duración total de 30 [...]

20 ABR 2012 | 10:57 AM

La semana que viene tendrá lugar en Córdoba el II Congreso Internacional sobre Ciudades Históricas del Patrimonio Mundial, organizado por el Ayuntamiento y la Universidad de Córdoba, con la financiación del Ministerio de Cultura. Durante los días 23 al 26 de abril tendrá lugar un completo programa estructurado en torno a cuatro temas sobre los [...]

17 ABR 2012 | 10:21 AM

Fuente: Fundación Prasa El próximo miércoles 18 de abril, a las 20 horas, se cierra la primera parte del ciclo de conferencias “Museos y desarrollo local” organizado por la Fundación PRASA con la colaboración de la Asociación Provincial de Museos Locales de Córdoba. Rafael Carmona Ávila, director del Museo Histórico Municipal de Priego de Córdoba [...]

11 MAR 2012 | 4:40 PM

El próximo 27 de marzo nos encargamos de la charla “Los Museos Locales en las Redes Sociales”. Está organizada por el Museo Arqueológico de Cabra (Córdoba) en colaboración con la Delegación de Cultura del Ayuntamiento. Tendrá lugar en la Sala Juan Valera (T. El Jardinito) de Cabra (Córdoba) a las 17.30 h. Destinada a personal de museos, centros [...]

02 MAR 2012 | 12:54 PM

  Almagre participará los días 6 y 13 de marzo en el curso de FPE Sumiller que organiza la Escuela de Hostelería de Córdoba ofreciendo el Módulo “Historia y Cultura del Vino”. Se realizará una evolución por la Historia del vino desde los orígenes de su cultivo hasta llegar a la Edad Contemporánea haciendo hincapié en la importancia [...]

03 FEB 2012 | 10:59 AM

¿Cómo funciona? La aplicación de Realidad Aumentada “Córdoba Romana”, combina la utilización del GPS, la brújula digital, la cámara y la conexión permanente a Internet. La cámara captura imágenes de lo que tienes a tu alrededor y lo muestra en la pantalla. El GPS determina tu posición exacta y la brújula la dirección en la que [...]

29 ABR 2012 | 5:26 PM

La Batalla olvidada más conmemorada de la historia vuelve a ser la protagonista de los eventos que tendrán lugar en Abánades el viernes 8, sábado 9 y domingo 10 de junio de 2012. Como el año pasado habrá proyección de cortometrajes, conferencias, concursos, exposiciones y una espectacular recreación histórica de uno de los episodios de la Ofensiva del Alto Tajuña (marzo-abril de 1938).Viernes 8 de junio de 2012-22:30 horas. Museo Histórico Municipal.II Muestra de Cortometrajes de Recreación Histórica.Proyección de las obras seleccionadas o finalistas. Sábado 9 de junio de 2012 -11:00 horas. Museo Histórico Municipal.I Concurso de Fotografía “La Batalla Olvidada”.Inscripciones y recogida de bases hasta las 14:00 horas y de 18:00 a 21:00 horas.-11:00 horas. Museo Histórico Municipal.Exposición: “Buenaventura Leris, un músico en las trincheras”.-12:00 horas. Museo Histórico Municipal.Conferencia sobre: “Arqueología de la Guerra Civil en Abánades”Alfredo González Ruibal – Instituto de Ciencias del Patrimonio (Incipit) - CSIC-13:00 horas. Museo Histórico Municipal.Presentación del libro “La Guerra Civil en la Ciudad Universitaria de Madrid”,Ediciones La Librería, Madrid 2012.Fernando Calvo González-Regueral.-18:30 horas. Museo Histórico Municipal.Conferencia sobre: “La recreación histórica como recurso cultural”.Ángel Sáenz – Frente de Madrid.-20:00 horas. Museo Histórico Municipal.II Muestra de Cortometrajes de Recreación Histórica.Proyección de las obras ganadoras y entrega de premios.-22:30 horas. Frente al Bar Song López.Verbena ambientada de época a cargo de: (grupo por determinar). Domingo 10 de junio de 2012 -9:30 horas. Plaza del Frontón.Chocolatada de Campaña.-12:00 horas. Valle del Tajuña, entre el Rondal y el Castillo.Recreación Histórica: La contraofensiva del alto Tajuña de abril de 1938.-15:00 horas. Plaza del Frontón.Gran Paella de Hermandad.

24 ABR 2012 | 1:00 AM

    El último día de la Batalla del Ebro. Materiales didácticos de Didpatri a partir de las excavaciones arqueológicas en La Fatarella en septiembre de 2011. Dibujos de Mar Hernàndez Pongiluppi.

23 ABR 2012 | 8:02 PM

La divulgación es un eje fundamental de nuestros proyectos, lo que da sentido a este trabajo. Consideramos que nos debemos a la sociedad, y es por ello que nuestro último fin es conseguir que el público pueda conocer, comprender e interpretar la información obtenida en los proyectos arqueológicos, de tal forma que no se convierta en una exclusividad académica o archivística. Es por ello hemos desarrollado una constante colaboración y organización de actividades divulgativas de muy diverso tipo.Siguiendo esta línea, acercaremos las excavaciones de Castiltejón al público leonés en el marco de las "Tardes con Historia", diseñado por las empresas Talactor SL y Q-Ality, y que buscan acercar la arqueología y la Historia al público general, de forma accesible y sencilla, sin grandes charlas académicas y de lenguaje rimbombante. Bajo el título "Arqueología en el Frente Norte", Víctor Bejega aproximará los resultados de los trabajos arqueológicos del proyecto Castiltejón-2011 y la utilidad de la Arqueología del Conflicto. Asimismo, Eduardo González abordará la utilización de Internet como fuente de recursos documentales e informativos para el estudio de la Guerra Civil Española, con especial atención al Frente Norte asturleonés.Os invitamos a todos a que acudáis al Salón de Actos de la Fundación Sierra-Pambley (C/ Dámaso Merino en León), a las 19:00 horas del viernes 27 de Abril, a pasar una "tarde con Historia".

21 ABR 2012 | 7:54 PM

Quedabapendiente hablar del Módulo 1 del proyecto de rehabilitación del penal franquistade Bustarviejo. Se encuentra entre el arco de acceso al complejo penal y lasdependencias de la Policía Armada, con las que está comunicado por una puertainterior. En unaentrada anterior apuntaba la escasa información que aportaba el espacio, sinningún tipo de elemento constructivo u objeto que indicara su función. Pero unavez terminada la limpieza de la habitación y tras un examen más exhaustivoempezaron a salir a la luz algunos signos de su posible uso.   Durante la guerracivil la mayoría de los grafitos aparecidos en los frentes de guerra tenían uncarácter político, propagandístico o, exclusivo del bando franquista, deensalzamiento del líder. Al terminar la guerra este sentido se perdió pero noasí la costumbre de escribir en las paredes. Entre 1944 y 1952, en el Módulo 1  tres personas dejaron su firma junto a lapuerta, pero sólo en dos de ellas se leen medianamente los nombres “Fausto” y “PedroMuñoz”. Junto a ellas se encuentra un listado: “Partida 2 litros (tachado) –Tablada 1 litro – Demetrio  ¾ litro –Cabo 1 litro (tachado)…”. La lista continúa pero es ilegible. Su contenido esmuy significativo sobre todo porque, según muchos informantes, en el penalhabía un economato donde los trabajadores presos y libres recogían susasignaciones en alimentos y compraban algunos productos. Quizás este pequeñoinventario recoja un pedido de aceite (o vino). Sería posible, por lo tanto,que la tienda se encontrara en este espacio.   El últimografito podría corroborar la hipótesis de que el economato estuviese en estemódulo, ya que parece que reproduce una placa que podrían llevar las cajas conlos alimentos. En él se puede ver la leyenda “DESTACAMENTO DE BUSTARVIEJO”. Hastaahora había dudas de la localización del establecimiento, por lo que sedesprendía de las entrevistas. Estos hallazgos parecen ayudarnos a esclarecer elmisterio.

18 ABR 2012 | 5:06 PM

Este finde semana ha sido tiempo de reuniones en muchos lugares de España para recordara los asesinados y represaliados del franquismo. Como cada año, la asociaciónAMECADEC organizó en Castuera (Badajoz) diversos eventos informativos yconmemorativos dentro del VIII Homenaje a las Víctimas del Campo deConcentración. El sábado asistimos a dos interesantes charlas. En la primera, Laura Muñoz -directorade los trabajos de exhumación de represaliados realizados durante el veranopasado en el cementerio de Castuera- expuso con un tono muy didácticolos resultados  preliminares de dichacampaña. En un contexto de durísima represión e implacable depuración como elque sufrió Castuera y la comarca de la Serena, resulta extremadamentecomplicada la identificación de las personas exhumadas ya que fueron muchas lasdetenciones (15000 personas pasaron por el campo de concentración en menos deun año), muchos los asesinatos. Pero los resultados arqueológicos podrían ayudar a esclarecer algunas de lasidentidades. En cualquier caso, estos resultados nos permitieron ver que larepresión y la depuración fue dirigida a todo tipo de personas: trabajadores deferrocarril, sanitarios, campesinos, políticos, etc. Lasegunda intervención corrió a cargo de Silvia Álvarez y Tania Sánchez, de laONG Psicología Sin Fronteras Andalucía.Con una amplia experiencia en la intervención psicológica en el ámbito de laspersonas que sufrieron la represión franquista, mostraron la clara necesidadque aún hoy tiene una gran parte de la población no ya de “reabrir heridas” sinode cerrarlas definitivamente y poder de este modo vivir el necesario duelo porsus familiares asesinados, algo que les ha sido negado durante décadas. Comoparte del duelo destacaron la importancia de los homenajes. Experimentamosel gran valor de este tipo de actos conmemorativos a lo largo de la mañana deldomingo, en la que AMECADEC había organizado una marcha desde la Plaza deEspaña –donde estuvo situada la Prisión del Partido– hasta el antiguo Campo deConcentración. Familiares de represaliados, vecinos de la comarca, miembros dela asociación y demás personas implicadas con el proyecto de recuperación de lamemoria, pudimos rendir un emotivo homenaje a los represaliados en el solar delantiguo campo de concentración. Allí se vivieron momentos muy intensos yconmovedores. También hubo lugar para la reivindicación política. Lo que quedópatente fue la imperante necesidad de duelo público por parte de las familias.Pero también fue manifiesto el hecho de que la sociedad precisa de unreconocimiento y una condena general de las atrocidades cometidas por elrégimen dictatorial del general Franco. Mientras esto no ocurra, la constante experienciadel trauma impedirá que la memoria esté en paz con el pasado.

12 ABR 2012 | 9:24 PM

Cuando uno visita un museo, lo que observa tras las vitrinas son objetos pulcros y neutros. Cuesta trabajo pensar que con esos artefactos la gente cocinó, comió, cortó un trozo de pan o mató a otro ser humano. Hay toda una dimensión sensorial que se pierde inevitablemente, aunque algunas iniciativas museísticas actuales tratan de transmitir sensaciones como el tacto, el sabor, el sonido o el olor. El pasado es un lugar extraño también porque huele, suena y sabe diferente. Cuando estaba organizando las botellas de medicina localizadas en la posición republicana de Alto del Molino para inventario y fotografía, noté una fragancia extraña y familiar al mismo tiempo. Pensé que provendría de alguno de los productos químicos de restauración y limpieza que tenemos en el laboratorio. Pero no era así: el olor emanaba de los trozos de vidrio. Fui olfateando uno por uno los frascos y descubrí que desprendían olores distintos. Después de casi 75 años bajo tierra todavía conservaban algo de la fragancia original del producto que contuvieron. Me pregunto si algún farmacéutico experimentado podría identificar los medicamentos de este modo.En todo caso, a mí me vinieron recuerdos proustianos de boticas olvidadas, tocadores y droguerías de toda la vida. Dicen que el olor es el más evocador de los sentidos. Seguramente es también el que puede resultar más desagradable : bajo la lluvia, las letrinas del campo de concentración de Castuera hedían a heces y a orina.

11 MAY 2012 | 11:15 AM

El Museo Arqueológico Benahoarita abrió ayer las puertas a la exposición La Piel. 2000 años de historia. La Palma. Una curiosa muestra en la que se observa el uso y el trabajo de la piel animal, tanto en la época prehispánica como en la histórica, con una marcada línea de continuidad tanto en los objetos que se elaboran como en los métodos empleados, donde lo único que cambia es el

09 MAY 2012 | 5:26 PM

El Cabildo de Lanzarote busca "entre dos y tres millones de euros" de inversión privada para financiar las obras del museo de sitio del yacimiento arqueológico de Zonzamas, uno de los asentamientos más relevantes de la población aborigen en el archipiélago canario. El consejero de Patrimonio de la institución, Juan Antonio de la Hoz, explicó que la corporación prepara el proyecto para sacar

06 MAY 2012 | 11:37 AM

El Heritage Portal está financiado por la European Commission’s Coordination action con el apoyo de la implementación de un programa conjunto (JPI) sobre Patrimonio Cultural y Cambio Global (JHEP). Heritage Portal está mantenido por el Heritage Council of Ireland. Los objetivos de NET-HERITAGE son, entre otros, identificar las necesidades y lagunas de la investigación en la

01 MAY 2012 | 2:14 PM

El Cabildo de Gran Canaria invertirá unos 56.000 euros en adecentar y señalizar unos 26 yacimientos arqueológicos y sitios etnográficos de Gran Canaria para que el público local y los turistas puedan disfrutar de este patrimonio. Un proyecto que el área de Cultura y Patrimonio Histórico que dirige Larry Álvarez ha delegado vía concurso en la empresa Arqueocanaria S.L. por un importe de

09 MAR 2012 | 2:22 PM

Un grupo de cuatro historiadores, arqueólogos y antropólogos han comenzado el trabajo de investigación en archivos y recopilación de información oral para la búsqueda de los palmeros asesinados por el franquismo durante la Guerra Civil, y cuyos cuerpos se encuentran enterrados en cunetas o barrancos, una iniciativa de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica de La Palma

02 MAR 2012 | 11:40 AM

Un equipo dirigido por el arqueólogo tinerfeño Francisco de la Rosa Arocha retomará en un plazo no superior a dos meses las excavaciones de la trasera de la ermita de San Miguel Arcángel, en la plaza del Adelantado, para hallar yacimientos de la Conquista.Este espacio alberga cuatro fosas con enterramientos descubiertos durante la primera excavación que se hizo en la zona, que tuvo lugar

04 MAY 2012 | 10:20 AM

Como en Julio, ya tenemos la lista de admitidos para el mes de Agosto en Ifach 2012. Os repetimos que ya sabéis que esta lista es PROVISIONAL dado que siempre suelen haber bajas de última hora. Por ello, hace ya 3 años que instituimos una lista de reserva, este mes más numerosa de lo habitual. A [...]

04 MAY 2012 | 10:07 AM

Ya tenemos la lista de admitidos para el mes de Julio en Ifach 2012. la selección ha sido muy dura y finalmente se han seleccionado los que aparecen en la lista de forma completa. Ya sabéis que esta lista es PROVISIONAL dado que siempre suelen haber bajas de última hora. Por ello, hace ya 3 [...]

22 MAR 2012 | 9:47 AM

Para poder inscribirse en la VIII Campaña de excavaciones en la Pobla medieval de Ifach es necesario presentar la siguiente documentación: 1.Curriculum vitae del voluntario donde indique sus estudios y sus méritos de toda índole. 2.Instancia de voluntario rellenada y firmada por el interesado El primer contacto se muestra comunicando tu interés a la dirección del Director del [...]

21 MAR 2012 | 12:58 PM

En la habitual reunión de seguimiento del Plan de Excavaciones mantenida en el día de ayer hemos elevado al área de Administración la propuesta para la campaña de este año en Ifach en la que se ha indicado una estimación de 40 plazas para los alumnos voluntarios que deseen acudir a excavar con nosotros en [...]

21 MAR 2012 | 12:54 PM

Ya nos encontramos en el mes de Marzo, un mes que siempre está vinculado al inicio de la campaña de inscripción del voluntariado. Este año, no iba a ser menos y os recordamos que mañana, 22 de Marzo, publicaremos el nuevo cartel de la campaña de 2012 e indicaremos coomo y donde obtener la instancia [...]

27 FEB 2012 | 9:35 AM

Los restos de la fragata “Nuestra Señora de las Mercedes” ya están en España. Después de cinco años de litigio, el juez de Tampa (Florida, USA) ha reconocido el derecho internacional de España sobre su Patrimonio Cultural subacuático. Sobre este tema, hemos tenido la oportunidad de participar en el programa A-2 de Canal9-24h, emitido el [...]

03 MAY 2012 | 10:27 PM

El curso se plantea tanto para estudiantes como para trabajadores que desarrollen su actividad profesional en el campo de la Arqueología, y que deseen aprender a utilizar una herramienta tan básica como es el programa AutoCad. Se pretende que el alumno adquiera los conocimientos y práctica para [...]

29 ABR 2012 | 8:38 PM

ARTÍCULO PRESENTADO AL “CONGRESO DE ARQUEOLOGÍA JUDÍA MEDIEVAL EN LA PENÍNSULA IBÉRICA” CELEBRADO EN MURCIA DEL 26 AL 28 DE FEBRERO DE 2009 (EN PRENSA)  AUTORES: Vicente Barba Colmenero Francisca Alcalá Lirio Alberto Fernández Ordóñez Manuel Jesús Torres Soria Resumen: En este texto se hace una [...]

09 ABR 2012 | 12:11 AM

El solar se encuentra situado dentro del casco histórico de la ciudad de Jaén, en el barrio de la Magdalena y junto a la emblemática parroquia del mismo nombre. Ubicado al inicio de la Calle Bobadilla Baja, donde se aprecian una serie de calles muy escarpadas que ascienden hacia el propio cerro de Santa Catalina, [...]

04 ABR 2012 | 12:25 AM

El curso se plantea tanto para estudiantes como para trabajadores que desarrollen su actividad profesional en el campo de la Arqueología, y que deseen aprender a utilizar una herramienta tan básica como como es el programa AutoCad. Se pretende que el alumno adquiera los conocimientos y práctica para poder trabajar con AutoCad 2D con un rendimiento [...]

04 ABR 2012 | 12:16 AM

Dado el éxito del anterior curso, de nuevo os proponemos este curso práctico de GPS y Arqueología. Este curso pretende ser una breve introducción al sistema GPS y sus principales características, así como los tipos de trabajos arqueológicos para los que resultan más útiles. Se presenta y describe un receptor portátil de la casa comercial [...]

07 MAR 2012 | 11:32 PM

Este curso pretende ser una breve introducción al sistema GPS y sus principales características, así como los tipos de trabajos arqueológicos para los que resultan más útiles. Se presenta y describe un receptor portátil de la casa comercial TOPCON que ejemplifica los modos de uso en Arqueología de esta tecnología. El curso será de 4 [...]

15 MAY 2012 | 11:07 AM

La Escuela de Arqueología "Plaza de Moros" convoca su VIIIª edición. La Escuela continúa con su vocación de ofrecer una enseñanza práctica basada en el aprendizaje de las técnicas de excavación, registro e investigación. El objetivo es ofrecer una formación profesional para los estudiantes de arqueología, y es también una oportunidad para aprender a trabajar en equipo e intercambiar experiencias. Esta vez nuestra sede será en la villa romana d La Ontavia. Se trata de un asentamiento situado al sureste de Ciudad Real, situado junto a la antigua vía de los Vasos de Vicarello. Su cronología abarca desde el siglo II al V de nuestra Era. Las excavaciones han permitido descubrir un complejo termal muy bien conservado, en el que se puede reconocer las estancias típicas como el apodyterium, la sudatio, el tepidarium, caldarium y frigidarium , y el hipocaustum y preafurnium. Los pavimentos están realizados en opus signinum y las paredes conservan restos de estuco. Junto a los baños se ha localizado una letrina. Tras el abandono de la villa, parte de estas estancias fueron ocupadas por una necrópolis tardoantigua. Actividades: Para 2012 está proyectado realizar tres actividades principales: - Excavación del complejo termal. - Exhumación de enterramientos altomedievales. - Restauración y consolidación del complejo termal. Programa: Excavación. -Aprendizaje de herramientas. -Aprendizaje de instrumentos técnicos. -Métodos y técnicas de excavación. -Estratigrafía. -Recogida de muestras para analítica. Documentación y Registro. -Diarios de excavación. -Fichas de registro. -Planimetrías. -Inventarios. -Dibujo de materiales arqueológicos. Restauración. -Primeros auxilios y consolidación In situ. -Limpieza de materiales: lavado, extracción de cal y sales. -Reconstrucción de piezas. Estos conocimientos se complementarán con charlas sobre el mundo romano en Castilla La Mancha y especialmente en el sur Ciudad Real, y nociones sobre el panorama actual de la arqueo­logía profesional en España. Horario aproximado: 7:00 Desayuno 7:15 Desplazamiento al yacimiento 7:30 Trabajo de campo 10:30 - 11:00 Almuerzo 13:30 Regreso a Terrinches, piscina 14:30 Comida 18:00 - 20:00 Laboratorio 21:30 Cena Turnos: Existen turnos de dos y cuatro semanas. Cuatro semanas: 2 - 28 Julio. Dos semanas: 2-14 Julio y 16-28 Julio. (Los turnos tienen un máximo de 20 participan­tes) Contacto: Para más información sobre los cursos y reservas: e-mail: escueladearqueologia@yahoo.es ; d.urbina@adslmail.es Tlfs: 627415790 / 687754256 / 925143367 Doctor D. Dionisio Urbina Martínez y Lda. Dª Catalina Urquijo Álvarez de Toledo

05 MAR 2012 | 10:43 PM

Excavaciones arqueológicas para investigar y proteger las excepcionales termas romanas del Campo de Montiel. Acaba de iniciarse la campaña de un año de duración que durante un año va a estudiar, consolidar y poner en valor la villa romana "La Ontavia" (Terrinches Ciudad Real). La intervención, autorizada por la Dirección General de Cultura, está promovida por el Ayuntamiento y cofinanciada por la Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha. Un arqueólogo y un restaurador de bienes culturales trabajarán en el proyecto coordinado desde la Consultora de Arqueología ANTHROPOS, S.L. Para saber más sobre "La Ontavia": BENÍTEZ DE LUGO, L., ÁLVAREZ, H. J., MATA, E., LÓPEZ-MENCHERO, V.M. y MORALEDA, J. (2011): “Villae en el municipium de Mentesa Oretana. Termas romanas y necrópolis tardo-romana en La Ontavia (Terrinches, Ciudad Real). Resultados de la investigación y proyecto de musealización”, en Herakleion nº 4: 69-124. Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC). Madrid. ISSN 1988-9100.  BENÍTEZ DE LUGO ENRICH, L., LÓPEZ-MENCHERO, V., DERDE, W. y PUTMAN, J.L. (2011): “Reconstrucciones volumétricas: estado de la cuestión y avances metodológicos en la villa romana de La Ontavia (Terrinches, Ciudad Real)”. Heritage& Museogrphy vol. III nº 1, pp. 42-51. Trea. Gijón. ISSN: 2171-3731. CEREZO, A.T., ANGULO, I., GRAU, S., RODRÍGUEZ, D., ÁLVAREZ, H. J., BENÍTEZ DE LUGO, L., LÓPEZ-MENCHERO, V.M. y TORRES, M. (2011): La restauración de la villa romana de La Ontavia (Terrinches, Ciudad Real)”. Pátina, nº 16. Escuela Superior de Conservación y Restauración de Bienes Culturales. Madrid. ISSN: 1133-2972. BENÍTEZ DE LUGO ENRICH, L. y LÓPEZ-MENCHERO, V. (2011): “Gestión municipal e Interpretación del Patrimonio: El modelo de Terrinches (Ciudad Real)”. Heritage & Museogrphy vol. III nº 1, pp. 75-80. Trea. Gijón. ISSN:2171-3731.  BENÍTEZ DE LUGO ENRICH, L. y LÓPEZ-MENCHERO, V. (2011): “Avances hacia una nueva metodología de trabajo en proyectos arqueológicos: el caso de la villa romana de La Ontavia (Terrinches, Ciudad Real)”. VAR-Virtual Archaeology Review vol. 2 nº 3: 157-160. Sevilla. ISSN: 1989-9947. Para descargar estos artículos pinchar aquí.

06 NOV 2011 | 12:04 PM

La Asociación Profesional de Arqueología y Patrimonio (APAP) de Castilla-La Mancha busca alternativas ante la «delicada» situación por la que atraviesa la arqueología profesional en Castilla-La Mancha como consecuencia de los recortes que ha sufrido el colectivo este año por la crisis. Estos recortes se deben a la crítica situación por la que atraviesa la construcción privada y a la importante disminución sufrida por las inversiones en obras públicas, sectores a los que la arqueología profesional se halla muy ligada, según ha explicado la junta directiva de la APAP.Además, las inversiones públicas en el sector del patrimonio arqueológico han sufrido en este año una reducción drástica, que la asociación ha cifrado en más del 90 por ciento respecto al año anterior.En este sentido, la presidenta de la APAP, Catalina Urquijo, ha señalado a Efe que la Junta de Comunidades ha pasado de subvencionar casi 1.000 empleos en 2009, de los cuales casi un centenar correspondían a técnicos arqueólogos y restauradores de bienes culturales, durante períodos de cuatro a seis meses, al abandono prácticamente completo de los proyectos.Entre estos proyectos se encuentran los parques arqueológicos, ya que las ayudas de 2011 sólo han consistido en trabajos de mantenimiento en apenas media docena de sitios, ha subrayado.«No conocemos un porcentaje tal de recortes en ningún otro sector», ha asegurado Urquijo, quien ha destacado que buena parte de las ayudas concedidas a proyectos ejecutados en 2010 aún no se han pagado a los profesionales que los financiaron.Con esta situación, la destrucción de empleo en el sector, formado por Pymes y autónomos, «ha sido brutal» y prueba de ello es que «a día de hoy están en activo menos del 40 por ciento de los profesionales relacionados con la Arqueología y el Patrimonio que trabajaron en la última década».Ante este panorama, la APAP estima que es necesario reinventarse para adaptarse a las nuevas coyunturas de crisis, pues «creemos que ha llegado el momento de gestionar lo descubierto, de orientar nuestros esfuerzos a transmitir al público el rico legado patrimonial de nuestra región, en proyectos ligados al turismo».Esta es una de las conclusiones de la directiva de la Asociación que se ha reunido en la localidad albaceteña de Agramón para analizar los temas de mayor interés para la profesión en estos tiempos difíciles.En la reunión, celebrada en el centro rural ‘La Escarihuela’, que trabaja en acercar a la sociedad el patrimonio histórico y natural de la comarca de Hellín, los miembros de la directiva han abogado por la innovación como una estrategia necesaria en estos difíciles momentos. «El patrimonio histórico de nuestra región puede ser un motor de desarrollo económico, por lo que los arqueólogos y trabajadores del patrimonio debemos aunar esfuerzos y realizar actuaciones conjuntas con las empresas turísticas y de desarrollo rural», ha asegurado la APAP, que se ha mostrado convencida de que éste puede ser un camino creativo y generador de riqueza de cara al futuro.

05 NOV 2011 | 9:58 AM

Un trabajo expositivo y de reflexión sobre expolios y gestión de la Arqueología en Castilla-La Mancha puede leerse en el siguiente enlace:Protección y gestión del Patrimonio Arqueológico en Castilla-La Mancha

07 OCT 2011 | 11:51 AM

Ocho expertos advierten en la revista 'Science' que la cueva, colonizada por bacterias y hongos, no soportaría el impacto de los visitantes si se reabriese A.R. - Madrid - ELPAIS.com - SociedadLas pinturas de Altamira, de hace unos 14.000 años, se conservaron excepcionalmente bien hasta su descubrimiento, en 1879, gracias a la ausencia de luz, a la escasa filtración de agua y el bajo flujo de aire de la Sala Policromada, con sus excepcionales pinturas. Pero la apertura de la cueva y los miles de visitantes durante décadas provocaron un deterioro tal que, en 1977, hubo que cerrarla. Luego se volvió a abrir con restricciones y se volvió a cerrar, la última vez en 2002. Ahora, un equipo de ocho expertos advierte en la revista Science que "las investigaciones muestran la necesidad de conservar la cueva manteniéndola cerrada en el futuro próximo". Cesáreo Saiz-Jiménez (investigador del CSIC) y sus colegas señalan que, desde el año pasado, se ha planteado reabrir Altamira por el impacto positivo que tendría en el turismo de la región, pero advierten que tal medida sería peligrosa para las famosas pinturas. Uno de los peligros sería la proliferación de bacterias y de hongos que han colonizado la cueva y que, por el momento, parecen estar contenidas en la entrada de la cueva."Si la cueva se reabre al público, la entrada continua de visitantes provocará un aumento de la temperatura, de la humedad y del CO2 en la Sala Policromada, reactivando la condensación y la corrosión de las rocas", escriben estos investigadores en la prestigiosa revista científica. Además, las visitas, al desplazarse por el interior del recinto, levantarían dañinas partículas que quedan en suspensión en el aire, incrementando la erosión de las paredes y liberando bacterias y esporas de hongos. También entrarían nuevos nutrientes para el frágil ecosistema de la cueva.Saíz-Jiménez y sus colegas (del CSIC, de la Universidad de Alicante y del Museo Nacional de Ciencias Naturales) recuerdan que, en 1973, antes del cierre de Altamira, el número de visitas era altísimo (175.000 personas, en 1973). En 1982, se reabrió con un cupo máximo anual de personas que podían entrar en la cueva cada año (8.500 en un documento y 11.000 en otro). "Sin embargo, en septiembre de 2002 de nuevo hubo que cerrar Altamira al público debido a la presencia de microorganismos fototróficos en las pinturas", escriben los científicos. "La colonización de estos microorganismos fue la consciencia de décadas de utilización de luz artificial en la famosa Sala Policromada e iba acompañada por el desarrollo de colonizaciones microbianas directamente en las pinturas rojizas".Altamira se conservó durante miles de años, recuerdan, gracias a un entorno pobre en nutrientes y con escaso contacto con la atmósfera exterior.Pese a que el cierre desde 2002 ha sido muy beneficioso para la famosa cueva y sus pinturas, los problemas de conservación están todavía lejos de estar resueltos y los científicos siguen haciendo controles de su estado.La cueva de Altamira depende del Ministerio de Cultura y es gestionada por el Museo Nacional de Altamira. Los científicos, en su artículo publicado en Science y titulado Arte paleolítico en peligro: política y ciencia enfrentadas en la cueva de Altamira, aconsejan que este lugar, Patrimonio de la Humanidad, permanezca cerrado para preservarlo.

27 AGO 2011 | 12:44 PM

Un grupo de arqueólogos y expertos en patrimonio histórico de Castilla-La Mancha han creado una asociación profesional para velar por la protección del legado cultural de la región.La asociación, según han explicado a EFE sus promotores, pretende convertirse en el cauce de diálogo con las instituciones y trabajar para dinamizar y mejorar los modos de actuación sobre el rico legado cultural de la comunidad autónoma.La fundación de la Asociación Profesional de Arqueología y Patrimonio de Castilla-La Mancha ha surgido de la necesidad de contar con un organismo activo que aglutine y coordine a los profesionales de la región, ante la difícil situación por la que atraviesa esta profesión.Además de fomentar la solidaridad responsable entre afiliados, promocionando y creando servicios comunes de naturaleza asistencial, este colectivo centrará sus esfuerzos en promover actuaciones y proyectos de investigación, conservación, protección e interpretación del patrimonio histórico.Entre sus objetivos también destaca la divulgación y exposición de los resultados científicos obtenidos por los profesionales adheridos en los centros universitarios, administración pública y otros investigadores, así como al público en general.Para ello, se ha previsto publicar la Revista de Arqueología y Patrimonio de Castilla-La Mancha, han avanzado a EFE sus impulsores, que también han insistido en la necesidad de promover la redacción de un Código Ético de la Arqueología y el Patrimonio en Castilla-La Mancha.Trasladar a las autoridades las agresiones contra el patrimonio histórico, arqueológico, paleontológico y etnográfico, y la organización de congresos y jornadas técnicas que contribuyan al intercambio de experiencias profesionales, son otros de los objetivos de este colectivo.La junta directiva está integrada por doctores y licenciados que suman muchas décadas de experiencia profesional en cada una de las provincias castellano-manchegas, y que provienen de campos diferentes como museos, educación, empresas y autónomos profesionales de la arqueología y patrimonio.Presidida por Catalina Urquijo (Toledo), la directiva de la asociación está compuesta por Javier López (Albacete), en calidad de vicepresidente; Luis Benítez de Lugo (Ciudad Real), como secretario, y los vocales Ernesto García-Soto ( Guadalajara), Juan Manuel Rojas (Toledo) y Dionisio Urbina (Cuenca).Aunque están trabajando en la creación de un espacio virtual para la comunicación e intercambio de información y experiencias, hasta su puesta en marcha han habilitado la dirección electrónica apapclm@gmail.com para poder contactar con ellos.

02 MAY 2012 | 11:31 PM

Una de las tumbas de la necrópolis, durante el proceso de excavación (según M. Lazarich et al., 2009) _____________________________________________________________________________ Según recoge EL MUNDO: http://www.elmundo.es/elmundo/2012/05/01/andalucia/1335865628.html Obligan a la Junta a pagar a los descubridores de una necrópolis con el valor total del yacimiento Una pareja recibirá 7.900 euros por el hallazgo de restos de una necrópolis Según la Ley de Patrimonio, tenía derecho a la mitad del valor del hallazgo La Junta sólo quería pagarles por las piezas que el matrimonio encontró El Tribunal Supremo ha rechazado el recurso de la Junta de Andalucía contra la decisión del Tribunal Superior de Justicia de esta comunidad queordenó premiar a los descubridores de los restos arqueológicos del Paraje de Monte Bajo en Cádiz por el valor total de la necrópolis, y no sólo de los fragmentos hallados. Según la Ley de Patrimonio Histórico, el descubridor y el propietario del lugar en que hubiere sido encontrado el objeto tienen derecho, en concepto de premio en metálico, a la mitad del valor que en tasación legal se le atribuya, que se distribuirá entre ellos por partes iguales. El caso de Diego Gil Birues de Segovia y Manuela Lago López se remonta a 2004, cuando este matrimonio encontró varios restos óseos y fragmentos de cerámica procedentes de una sepultura en el término municipal de Alcalá de los Gazules (Cádiz). Tras comunicar su descubrimiento a las autoridades, el personal técnico que se trasladó a la zona "comprobó la existencia de estructuras excavadas en el terreno natural, así como ostostratos que podrían configurar dólmenes de pequeño y mediano tamaño y por tanto estructuras funerarias artificiales". Intervención arqueológica Su hallazgo desencadenó una intervención arqueológica, dando lugar finalmente a la localización de otras sepulturas y al descubrimiento de la Necrópolis del Paraje del Monte Bajo con restos funerarios de hace más de 5.000 años, que constituye uno de los yacimientos más importantes de la provincia. Todo esto lo reconoció en 2008 el Tribunal Superior de Justicia de Andalucía (TSJA), en una sentencia en la que estableció que el premio que correspondía al matrimonio debía ser cuantificado en función de la valoración total del patrimonio hallado, que fue tasado en 15.800 euros. Sin embargo, la Junta de Andalucía recurrió esta sentencia al considerar que el premio en metálico que la ley concede al descubridor debía calcularse tomando en cuenta sólo el valor de los restos y fragmentos hallados por el matrimonio. El Supremo, no obstante, indica que en el caso del yacimiento de Monte Bajo, "lo hallado inicialmente no es un todo en sí mismo, que como tal pueda separarse e individualizarse del resto de lo luego localizado", sino que "el hallazgo inicial fue la causa desencadenante de la localización del todo". El precedente de Carranque, en Toledo Así, recuerda la decisión que el TS adoptó en 1992 en relación a la villa romana de Carranque (Toledo), descubierta tras el hallazgo de un pastor que encontró parte de un mosaico romano del siglo IV d.C. El Supremo rechazó entonces que en la indemnización al descubridor se tuviera en cuenta únicamente el mosaico hallado en primer lugar y decidió que, a los efectos de calcular el premio, la base de la tasación debía ser el valor del conjunto de los mosaicos descubiertos. Ese mismo criterio emplea ahora el Supremo para señalar que la indemnización que deben recibir los descubridores del Paraje de Monte Bajo, como también estableció el TSJA, sería la mitad de la valoración total del conjunto arqueológico, es decir, 7.900 euros. La sentencia de la sala de lo contencioso-administrativo, de la que ha sido ponente el magistrado Segundo Menéndez Pérez, concluye que esa recompensa "no comporta un enriquecimiento injusto para el descubridor, pues el premio en metálico de este tiene por causa y como contrapartida el enriquecimiento del Patrimonio Histórico logrado también con su hallazgo". _________________________________________________________________________________ Vaso campaniforme del ajuar de una de las tumbas de Monte Bajo (según M. Lazarich et al., 2009) Esta necrópolis lleva excavándose varios años, habiéndose publicado algunos avances científicos sobre la misma, como el que recogemos en el siguiente enlace, que se dio a conocer en la revista Almoraima [(nº 39, 2009) ( http://212.170.242.245/IECG/doc/revistas/06_MLAZARICH.pdf ), evidenciando un espacio funerario de gran interés, que conocemos en otros sitios andaluces como Sierra Martilla (Loja) y que investigamos directamente tiempo atrás. Pero no queremos hablar ahora de la trascendencia del hallazgo, sino debatir sobre alguna de las consideraciones que, a nuestro entender, suscita la reciente sentencia del Tribunal Supremo, al obligar a la Junta de Andalucía a abonar una cantidad en metálico a los descubridores del cementerio prehistórico. En principio, tampoco pretendemos entrar en la jurisprudencia de la sentencia, que parece atenerse escrupulosamente a la normativa vigente en cuestión de temas patrimoniales. En realidad, nuestra intención es puntualizar precisamente en ese dato de la 'gratificación' nornativa para los descubridores y dueños de los terrenos donde se produzcan hallazgos relevantes, desde el punto de vista patrimonial. Esta casuística no es algo nuevo de la actual Ley de Patrimonio Histórico Español (LPHE), sino que viene heredada de la legislación pre-democrática, donde su existencia tenía cierta lógica. Veamos: al no considerarse, como ahora, propiedad del estado todos los bienes patrimoniales en cualquier circunstancia, incluidos los encontrados superficialmente, se reconocía el derecho de compensación económica para cualquier hallazgo casual, tanto para el descubridor como para el dueño del terreno. Situación que trataba de evitar, más que el expolio de dichos bienes, el acaparamiento de los mismos por parte de los particulares, atribuyéndoles un valor material que compensara las ocultaciones ilegales e hiciera desistir de la venta a terceros, incluso en el extranjero.Hoy, regulada la exclusiva propiedad estatal de todo lo recuperado, mantener esa remuneración económica se nos antoja injusta, porque las consecuencias penales que conlleva la apropiación indebida de los mismos ya debería ser suficiente advertencia para evitar la mayor parte de las posibles infracciones. En cualquier caso el gasto que las instituciones debieran hacer, tendrían que ir dirigidas mejor a la prevención, control del mercado de antigüedades y colaboración internacional para perseguir los delitos patrimoniales de exportación ilegal.Pero, además, perpetuar esas compensaciones económicas lo único que hace es transmitir a la sociedad la idea del 'valor' que pueden tener los bienes patrimoniales y de su factible conversión en dinero constante y sonante. Un hecho que lo único que puede provocar es incrementar el generalizado interés crematístico por los vestigios materiales de nuestro pasado y aumentar, paralelamente, las peticiones de satisfacción económica ante cualquier hallazgo. Recuperaciones que, en circunstancias normales, podrían pasar a manos del Estado, sin necesidad de convertirse en una carga onerosa para la administración cultural. Incluso, si se extiende esta valoración material de nuestro patrimonio, los poseedores de bienes patrimoniales podrían hacer valer esa estimación económica de lo que tienen para comerciar ilegalmente con los mismos, tratando de obtener una mayor asignación que las que normalmente peritan los gobiernos.Por todo ello, aprovechando la retracción presupuestaria que se nos avecina, no estaría de más que la clase política retocase la legislación patrimonial, suprimiese esas compensaciones y tratase de acomodar esas particularidades a las exigencias de los tiempos actuales para evitar, en todo caso, la posibilidad perversa que aquí hemos tratado de apuntar.

30 ABR 2012 | 7:48 PM

La situación a que nos aboca esta crisis está multiplicando las manifestaciones críticas en torno a la problemática que viven los grupos de investigación en general, y de arqueología en particular, a merced de unos recortes presupuestarios que están reduciendo esta actividad a mínimos desconocidos desde hace muchos años. Así, recogemos parte de las noticias que se han publicitado en Paleorama en Red. Prehistoria y Arqueología en Internet, como incluimos literalmente más abajo, a partir de dos noticias publicadas en ese blog. La primera de ellas la tomamos del siguiente enlace: http://paleorama.wordpress.com/2012/04/30/y-que-pasa-con-la-investigacion-en-tiempo-de-crisis/ ARQUEOLOGÍA, ARQUEOLOGÍA Y CRISIS, CÁDIZ, CRISIS, JOSÉ RAMOS MUÑOZ ¿Y qué pasa con la investigación en tiempo de crisis? In Andalucía, B-Denuncias, b. Arqueología on abril 30, 2012 at 01:53 El catedrático de Prehistoria José Ramos, que se define como un veterano investigador, lamenta estar viviendo “una situación que nos retrotrae a momentos de hace más de 20 años. En España se estaba consiguiendo una normalidad científica e investigadora, con reconocimiento internacional, en algunas áreas, en concreto en mi campo de Arqueología Prehistórica. Varios responsables de grupos de investigación de la Universidad de Cádiz explican sus circunstancias puntuales y cómo les está afectando la crisis y la supresión de ayudas económicas estatales y autonómicas.  Estos días se está hablando mucho de las universidades públicas españolas con motivo de las medidas de ajuste que ha aprobado el Gobierno de Mariano Rajoy. El real decreto ley ya publicado, relativo al aumento de tasas de matrícula universitaria, al régimen de dedicación del profesorado y al procedimiento de creación, modificación y supresión de centros académicos y títulos de enseñanzas superiores está siendo debatido por distintos sectores de la enseñanza superior, así como por progenitores y estudiantes.  Se ha recortado un 62,5% del presupuesto para estas instituciones académicas y un 11,6% las becas a estudiantes. Se ha dado luz verde a la subida de los precios de las tasas de matriculación, por lo que cada alumno podrá pagar hasta 540 euros más por la primera matrícula universitaria, a razón de 60 euros al mes. Y también se ha establecido el incremento en el resto de las tasas, que se refieren a las segundas, terceras y cuartas matrículas en un 40%, 75% y 100% de subida respectivamente. Además, la Conferencia de Rectores de Universidades Españolas ha resaltado que el real decreto ley afecta de lleno al profesorado, porque “ven reducidas sus condiciones laborales y modificado unilateralmente el régimen de dedicación”.  Opiniones, quejas, advertencias, reflexiones… pero entre tantas palabras suena poco una: investigación. Apenas se está hablando de cómo perjudican todos estos cambios -y la falta de recursos económicos – en la labor investigadora que se desarrolla en las universidades públicas españolas.  Es por ello que Diario de Cádiz ha preguntado sobre este asunto a responsables de varios proyectos de investigación de la Universidad de Cádiz, y lo primero que sale a flote es que el Gobierno central ha suprimido la convocatoria de proyectos de la AECID-Agencia Española de Cooperación y Desarrollo, y la Junta de Andalucía ha parado la ayuda a los grupos de investigación del Plan Andaluz de Investigación (Grupos PAI).  La eliminación de los proyectos de la AECID repercute directamente en la línea de investigación de varios grupos de la UCA. Entre ellos, el que dirige el catedrático de Prehistoria José Ramos, El Círculo del Estrecho, Estudio Arqueológico y Arqueométrico de las Sociedades desde la Prehistoria a la Antigüedad Tardía. A este equipo le afecta principalmente en la línea de colaboración que mantiene con la Universidad Abdelmalek Essaâdi y el Museo Tetuán, en trabajos de estudio de las sociedades prehistóricas y de la Arqueología de la región histórica del Estrecho de Gibraltar. Esto, explica Ramos, representa una situación “insostenible” para “jóvenes doctores que aspiran a poder consolidar su formación en becas I+D en estancias en el extranjero”. “Tenemos los contactos en varias universidades, pero falta la convocatoria”, añade.  Y con respecto a la paralización de ayuda de la Administración andaluza, el investigador augura que ello generará un “estancamiento de la actividad cotidiana, actualmente en condiciones muy duras”.  José Ramos, que se define como un veterano investigador, lamenta estar viviendo “una situación que nos retrotrae a momentos de hace más de 20 años. En España se estaba consiguiendo una normalidad científica e investigadora, con reconocimiento internacional, en algunas áreas, en concreto en mi campo de Arqueología Prehistórica. Con este panorama, si no hay dinero para investigar, si los jóvenes investigadores no pueden obtener becas y continuar su formación, si los grupos no tienen financiación ni para enviar intercambios de publicaciones, nos podemos quedar estancados”.  Puntualiza que desde su juventud estaba acostumbrado, al igual que otros muchos compañeros, a la máxima: la escasez agudiza el ingenio, “pero creo que estamos llegando a una situación muy frustrante y donde no se atisba una esperanza a medio plazo. Los jóvenes investigadores – agrega – deben tener esperanzas, que con su esfuerzo se pueden doctorar, y tras salidas al extranjero, tener la ilusión de volver a su país a aplicar los conocimientos adquiridos. Pero si la situación sigue así, tendremos una fuga de cerebros lamentable para un país como España, donde todavía tenemos mucho que aprender”. _________________________________________________________________________________ La segunda la tomamos prestada de:  http://paleorama.wordpress.com/2012/04/30/crisis-economica-el-patrimonio-arqueologico-espera-bajo-tierra/ CRISIS, CRISIS Y ARQUEOLOGÍA, PRESUPUESTOS Crisis económica. El patrimonio arqueológico espera bajo tierra. In B-Denuncias, b. Arqueología on abril 30, 2012 at 01:43 Las empresas que hacen excavaciones reducen de forma drástica sus presupuestos El boom del ladrillo tuvo las consecuencias negativas ya sabidas. Sin embargo, fue una espléndida época para la arqueología, ya que a las grandes urbanizaciones precedieron muchas veces grandes excavaciones que en algunos casos depararon descubrimientos históricos. Pero la crisis inmobiliaria y los recortes en inversión pública están dejando un panorama desolador: PAI paralizados, solares abandonados, promotores en quiebra y, también, arqueólogos sin trabajo. El conocimiento de la historia que alberga el subsuelo se ha parado en seco.  “La verdadera crisis nos llegará en 2013 y 2014”, advierte la arqueóloga Ana Valero. “Este año todavía estamos trabajando por las obras públicas aprobadas hace dos años, pero la Administración ya no licita ninguna carretera ni tramo nuevo. En 2014 no tendremos trabajo”.  Una empresa arqueológica nos desvela sus cuentas: en 2008 facturó un millón de euros, en 2009 dos millones, en 2011 la cifra bajó hasta los 40.000 euros, y este año solo tiene previstos trabajos por valor de 3.000. Desde la entrada en vigor de la Ley de Patrimonio Valenciano de 1985, toda obra que afecte al subsuelo requiere de una prospección arqueológica previa. En plena espiral inmobiliaria, las peticiones de licencia de construcción eran tantas que la Dirección General de Patrimonio, desbordada, permitió que los promotores contrataran a arqueólogos autónomos. “Fue una gran época”, señala Tina Herreros. “Los arqueólogos nos animamos a crear empresas que daban trabajo a topógrafos, dibujantes, informáticos, peones e incluso vigilantes de seguridad. La profesión comenzó a consolidarse”, añade.  La construcción privada dio grandes frutos en las ciudades. “En 2007 excavamos la necrópolis tardorromana de la Boatella, en Valencia”, recuerda Herreros. En cerca de 5.000 metros cuadrados se encontraron más de un centenar de enterramientos de los siglos II al V. En las zonas rurales, gasoductos, trasvases, carreteras o la modernización de regadíos favorecieron el afloramiento de restos arqueológicos. En 2003, en el trayecto del AVE Valencia-Madrid se descubrió una villa romana en l’Ènova, y un gasoducto destapó en Sagunt unas termas romanas de hace 2.500 años.  Pero donde los historiadores tenían puestas sus esperanzas para saber más de nuestro pasado eran los PAI. Así, una gran villa romana de 6.500 metros cuadrados fue descubierta en 2009 gracias a un PAI en Paterna. Ese mismo año, el PAI de Porxinos (Riba-roja) donde se iba a levantar la Ciudad Deportiva del Valencia CF, sacó a la luz restos íbero-romanos. “Pero el tiempo de los PAI ha pasado”, explica Valero, y, según Herreros, “apenas si hay excavaciones urbanas. Sólo pequeñas obras de alcantarillado, cableado o colocación de ascensores”. Grandes obras que alimentaron las expectativas del sector, como el Parque Central de Valencia, están en punto muerto, y otras más pequeñas, como la construcción de viviendas junto al Museu de l’Arqueologia de Alcoi, dentro de la antigua ciudad amurallada, están paralizadas. El patrimonio arqueológico, bajo tierra, también espera el final de la crisis. Excavación arqueológica en el centro histórico de Valencia, en una imagen de archivo. / jordi vicent vía EL PAÍS. _________________________________________________________________________________ Esta dramática situación que ya denunciábamos en nuestro anterior post de abril, hablando directamente con el nuevo espacio político andaluz, podría procurarnos un horizonte futuro de innegable precariedad. En relación con la arqueología de urgencias, basada mayoritariamente en la labor de innumerables arqueólogos que se desenvuelven en la iniciativa privada, el drama puede ser mayúsculo para ese notable grupo de abnegados profesionales que tendrán que afrontar un incierto mañana. La Universidad, afortunadamente, siempre que se salve de los ajustes laborales iniciados en otros ámbitos económicos y laborales, podrá seguir conjugando su ambivalente tarea cotidiana de docencia e investigación, aunque minorando esta última con menos acciones directas de campo, hasta dedicar la mayor parte del tiempo investigador a análisis de gabinete, acercamientos historiográficos, encuentros congresuales o revisiones de estudios precedentes. Por ello, tal como ya indicábamos en nuestra anterior entrega, lo más preocupante -al margen del drama humano que más arriba señalábamos- es la menor dedicación que podamos ofrecer a la conservación patrimonial, así como a la prevención de las acciones ilegales antipatroniales. Ya que un periodo de recesión rebajará las condiciones de vigilancia, restauración y mantenimiento, al tiempo que habrá que enfrentarlo a un presumible aumento de las actuaciones delictivas, porque nuestro pasado puede convertirse en otro recurso económico marginal al que acudir, ante la pérdida de las habituales y legales bolsas de empleo y actividad productiva. 

21 ABR 2012 | 12:59 AM

La justificación de estas líneas se apoya en la nefasta situación económica por la que atraviesa nuestro país, que no parece augurar nada bueno para el desarrollo de las políticas culturales de los próximos años. Por ello, aceptando la necesaria contención presupuestaria que ya afecta a casi todas las áreas del gasto social y que había empezado antes, mucho nos tememos que –en lo cultural– las restricciones puedan ser manifiesta y negativamente contundentes. Si, desde una perspectiva nacional, la importancia que los nuevos gobernantes dan a esta faceta aparece claramente minorada, como ya demuestra que el Ministerio de Cultura haya sido subsumido en un macrodepartamento ministerial de Educación, Cultura y Deporte; desde el ámbito autonómico, más concretamente del andaluz, las perspectivas no parece que vayan a ser demasiado diferentes, pese a que pueda mantenerse como un negociado administrativo independiente, sin que se unifique con las áreas educativa y deportiva, como ha ocurrido en el gobierno central.  Andalucía deberá ajustarse necesariamente a los objetivos de control presupuestario, pese a las posibles desviaciones que puedan preverse en una región autónoma como la nuestra, que ya está manifestando públicamente sus discrepancias de endeudamiento frente a las directrices marcadas por Madrid. Los indicios disponibles ya han mostrado divergencias en los recortes que pudieran afectar a Sanidad y Educación, considerados por los socialistas como ámbitos de aparente exclusión restrictiva, sin que se haya verbalizado expresamente qué ocurrirá con Cultura. Resulta evidente que, si aquellos ámbitos acaban siendo excluidos de las previsiones de ajuste por el futuro gobierno autónomo andaluz, los recortes tendrán que afectar a otros sectores de la estructura administrativa, por lo que no debiera extrañarnos que Cultura acabe sufriendo más profundamente los efectos de esta crisis, en una deriva que no hace sino reafirmar el escaso interés gubernativo que siempre han despertado las políticas culturales, con independencia de que soplasen o no vientos favorables en lo económico. Aceptada esta premisa, también es lógico pensar que el más que presumible recorte de Cultura –que tampoco es nuevo, porque ya se había iniciado en la anterior legislatura–, debería repartir sus migajas por todas las dependencias de la citada consejería, pero con mayor dramatismo y, probablemente, sin la necesaria medida de proporcionalidad. En este sentido, la experiencia previa puede darnos alguna perspectiva de lo que nos espera: así, mientras se ha seguido manteniendo buena parte de la maquinaria propagandística, que afectaba a los programas divulgativos, editoriales, museográficos y congresuales, se minoraron paralelamente las partidas que debieran haberse destinado a los proyectos arqueológicos de campo, como las excavaciones, a las dotaciones para los propios equipos de investigación ya constituidos, así como las partidas necesarias para la prevención y conservación patrimoniales, que en los últimos tiempos empiezan a alcanzar una situación lamentable. En este proceso, bajo el escaso amparo del paraguas de la crisis, las recientes elecciones andaluzas van a propiciar la constitución de un gobierno PSOE/IU, que ya parece haber pactado la composición jerárquica de la cámara parlamentaria, con el mantenimiento del presidente de la región y, probablemente, el reparto proporcional de las consejerías entre ambos partidos. En ese entorno, acostumbrados a la machacona frase de que esa doble corriente de gobierno constituye una clara opción de progreso, queda por ver si nuestros viejos y nuevos gestores serán capaces de aplicar un auténtico criterio avanzado de desarrollo a la política patrimonial. Entre los rumores que se han deslizado, incluso aparece el nombre de nuestro notable hombre de letras, Luis García Montero, como posible Consejero de Cultura. Con independencia de una evidente afinidad a IU, nadie sería capaz hoy de negarle al futurible la alta capacidad de su pluma. ¿Pero ese carácter será suficiente para gestionar con garantías una consejería bastante más poliédrica que lo que representa el mundo de las letras? Si el nombramiento se produce, el tiempo nos dará la respuesta; mientras tanto, podemos apuntar algunas cuestiones que debieran preocuparnos, tanto si el poeta accede al ministerio autonómico, como si acabamos teniendo en el mismo cualquier otro residente de menor sustancialidad intelectual. Desde un observatorio ajeno a la alta gestión pública andaluza, no resulta tan descabellado el nombramiento de un representante de la coalición de izquierdas para Cultura, simplemente considerando que en los treinta años de poder andaluz del PSOE, ni siquiera un eminente representante de este partido ha pasado por la dirección de esa consejería, demostrando lo que antes dijimos del desinterés que ésta siempre ha venido despertando; junto al hecho, más relevante, de que siempre se trató de un departamento menor en lo que respecta a dotación económica y, por tanto, incapacitado para despertar excesivos alicientes personales entre los políticos de mayor proyección. El pacto entre los dos partidos que nos gobernarán ha debido generar ciertas fricciones, respecto de la importancia del reparto de los cargos para cada uno de los grupos, ya que tampoco Cultura debiera materializar ningún objetivo excesivamente ambicionable. Pero, también es verdad, que IU siempre ha tenido un apoyo importante de cierta intelectualidad, a la que no le ha sido ajena la preocupación cultural institucional. El problema que plantean las actuales circunstancias al posible binomio Cultura-IU es fundamentalmente el económico, pese a que esta coalición siempre haya demandado un esfuerzo en el gasto público, en aras de no devaluar el ‘mítico’ horizonte del estado del bienestar. En este sentido, las ansiadas aportaciones dinerarias probablemente cubrirían –de producirse– consejerías con mayor consideración productiva; pero, el hecho es que no hay dinero y lo normal es que, incluso en los habituales sectores generadores de empleo y crecimiento económico, tendrán que hacerse recortes para prevenir que el desvío sobre el déficit no se materialice e impedir la posible intervención de las cuentas autonómicas por parte de Madrid. La situación, de no estar muy descaminados, dejará a Cultura en una desasistencia que imposibilitará garantizar siquiera la satisfacción de las mínimas exigencias que demanda el mantenimiento rutinario de nuestros bienes culturales. Y parece que no estamos muy desacertados si comprobamos los datos publicados sobre el acuerdo político entre las dos fuerzas parlamentarias, en el que las cuestiones culturales están prácticamente ausentes. Así, en el documento al que se puede tener acceso en alguna de las webs de esos partidos (por ejemplo, http://www.iuandalucia.org/pre-acuerdo-programatico-iu-lv-ca-psoe), la cultura solo se señala en los seis siguientes puntos: ____________________________________________________________________________ Acuerdo por Andalucía: PSOE Andalucía / IULV-CA (aspectos culturales) 1) Promoveremos el acceso democrático, igual y libre de toda la ciudadanía a la cultura, haciendo de ella un factor de calidad de vida y de integración social e impulsando la participación social en su gestión. 2) Concertación con entidades públicas y privadas de sistema de becas para apoyar la promoción y formación de jóvenes creadores. 3)  Creación  de  un  catálogo  público  de  libre  acceso  de  servicios culturales. 4)  Iniciar  los  trabajos  para  la  redacción,  con  la  participación de los agentes implicados, del Libro Blanco del Flamenco que contemple medidas para la recuperación de los festivales, el apoyo conjunto de los sectores profesionales y el fomento de las actividad de las Peñas Flamencas. 5) En el marco de los convenios permanentes para la gobernanza de las instituciones del patrimonio histórico de titularidad estatal y de gestión autonómica, pediremos colaboración activa para concluir el plan de actuación para las infraestructuras, los equipamientos y las colecciones. 6)  Dotar a la Policía en Andalucía de los medios humanos suficientes para  lograr atender a los problemas de los menores, el absentismo escolar, el patrimonio histórico y cultural, contra las infracciones a la ordenación del territorio y el medio ambiente, en las zonas menos articuladas de nuestras ciudades, en políticas efectivas de igualdad y contra la violencia de género. ___________________________________________________________________________ En esas escasas propuestas lo que más llama la atención es el hecho de que se pretenda ampliar la participación social en la gestión cultural, cuando hasta ahora hemos estado habituados a una excesiva politización de los propios gestores culturales, incluso hasta un punto superior –a veces – al de los simples puestos intermedios de su organización administrativa. Es difícil advertir una solución razonable para esa extensiva participación cultural, a menos que lo que se pretenda sea ampliar la politización de la gestión, repartiendo entre los partidos gobernantes más cargos del organigrama y presentarlos, cual reflejo de sus votantes, como un sistema más democrático, representativo y de mayor espectro social. Aunque desde aquí pensamos que una escalada en esa posible politización se verá acompañada proporcionalmente de la disminución de la profesionalización gestora, que es precisamente lo que tendría que defenderse denodadamente. Indudablemente tampoco se habla nada de financiación, por lo que no cabe ser demasiado optimista con una mejora de la situación que ya conocemos, pero ni tan siquiera para permitirnos poder mantenernos en un nivel semejante de gasto. En definitiva, tan limitada preocupación por la cultura andaluza no promete una legislatura muy esperanzadora, en lo que respecta a los bienes culturales y a la arqueología. Es razonable preguntarse, entonces, sobre el margen de maniobra que le quedaría a la nueva dirección cultural andaluza. Y, si se produjese el nombramiento institucional que apuntábamos al principio, ¿sería capaz una personalidad como García Montero de desviar positivamente el sesgo fatal que puede atenazar a ‘su’ posible consejería? Mucho nos tememos que no, porque aunque ganásemos en la calidad de los discursos oficiales en los que el poeta interviniese directamente, poco o nada mejoraríamos en los aspectos patrimoniales que a este blog interesan. Pero, es probable que eso sea lo único que se esté buscando, exponer una llamativa pantalla con la que ocultar las notorias deficiencias que habrán de afrontarse durante los próximos cuatro años. Con otras palabras, muchos Juegos Florales pero poca arqueología, menos restauración patrimonial y nulo incremento de la profesionalización en la gestión de la cultura de todos. Un cuatrienio, muy probablemente, perdido.

04 ABR 2012 | 10:46 PM

Entrada al Museo Arqueológico de Osuna y vista general de su ubicación en la Torre del Agua El Museo de Osuna se fundó en los años sesenta del pasado siglo, gracias a la ingente labor patrimonial que realizara D. Manuel Rodríguez-Buzón Calle (†), al crear el Patronato de Arte y sus derivadas más significativas: el Museo de Arte Sacro de la Colegiata y el propio Museo Arqueológico. Desde entonces, buena parte de las acciones patrimoniales realizadas en la villa ducal llevan la rúbrica de ese patronato que, directamente, o con el concurso de otros organismos como el Ayuntamiento, Junta de Andalucía, Diputación y Comunidad Europea, entre otros, ha sabido mantener para la ciudad la mayor parte del patrimonio histórico local. Hoy, el Museo Arqueológico, dirigido por D. Lorenzo Cascajosa Sánchez, muestra una equilibrada colección arqueológica que, básicamente, recoge toda la trayectoria cultural de Osuna desde tiempos prehistóricos (Edad del Cobre) hasta la época medieval, basada en los hallazgos de yacimientos locales. Sin faltar copias de los más representativos bienes materiales que se recuperaron en la Osuna ibérica y romana, pero conservados en el Arqueológico Nacional. Una de las salas superiores, con bóveda pétrea de cañón y vitrinas con contenidos romanos Junto a ello, en los últimos años se han podido reunir algunos elementos de territorios al margen del término municipal de Osuna, aunque lo bastante cercanos, como para asegurar una clara relación con los propios desarrollos culturales del pasado ursaonense. Esta política de adquisiciones, controlada por la dirección del Museo, tiene un claro sentido didáctico y conceptual, al permitir disponer de una colección material de evidente uniformidad con cuyo criterio no se pierde la más adecuada contextualización de la arqueología local. Entre esas adquisiciones destaca el muy interesante vaso caliciforme con decoración orientalizante, que queremos volver  a recordar aquí. Sala superior con bóveda latericia de crucería, donde se encuentra el vaso caliciforme (círculo rojo) De las características de este recipiente caliciforme, con claras reminiscencias de las célebres formas ‘à chardon’, ya se ha escrito bastante bajo nuestra directa responsabilidad [J. A. Pachón y C. Aníbal, “La época orientalizante en La Roda (Sevilla). Un vaso cerámico del Museo Arqueológico de Osuna. Revista de Arqueología. 219 (1999), pp. 123-142; Ídem, Un vaso chardón orientalizante en el Museo Arquelógico de Osuna (Sevilla). Estudio y reconstrucción. Florentia Iliberritana.11 (2000), pp. 265-292; J. A. Pachón y J. Carrasco, Las cerámicas policromas orientalizantes y del Bronce Final desde la perspectiva granadina. Biblioteca de  Humanidades, Arte y Arqueología, 62. Universidad de Granada, 2005, pp. 103-125]. Se trata de un recipiente cerámico de larga peripecia interpretativa, respecto de la procedencia del hallazgo, puesto que inicialmente se apuntó su posible recuperación en los alrededores de la localidad sevillana de La Roda; más tarde, indicamos equívocamente otro origen en Pedrera [J. A. Pachón, “Rasgos orientalizantes en tumbas rupestres de la necrópolis de Osuna: datos de su antigüedad, Cuadernos de los Amigos de los Museos de Osuna, 12, 2010, pp. 48-55, en espacial p. 51 (http://independent.academia.edu/JuanAntonioPach%C3%B3nRomero/Papers)]. Hoy, gracias a las amables gestiones e información del propio Lorenzo Cascajosa, podemos asegurar con plena seguridad que la vasija hizo su aparición en Gilena, en unas obras de un polígono empresarial, en el margen de la carretera que conduce a Pedrera. Dibujo y desarrollo del vaso policromo orientalizante de Gilena, Sevilla (Museo Arqueológico de Osuna) Pese a tratarse, probablemente, de una de las producciones cerámicas finales de toda la serie policroma orientalizante andaluza, este pequeño recipiente condensa en sí mismo todas las características iconográficas conocidas, no solo de los casos existentes de la alfarería orientalizante con pintura figurativa, sino también de los repertorios decorativos superficiales de los objetos de marfil [H. Le Meaux, “Les ivoires « orientalisants » de la péninsule Ibérique: réflexions stylistiques”, Mélanges de la Casa de Velázquez, 36-2 (2002), pp. 187-210 (http://mcv.revues.org/2402)] y de los realizados en metal (J. Jiménez Ávila, La toréutica orientalizante en la Península Ibérica, Bibliotheca Archaeologica Hispana, 26. Real  Academia de la Historia, 2002). Vaso de Gilena. Las tres imágenes de la izquierda muestran, en giro hacia ese mismo lado, el desarrollo de la composición figurativa. La imagen de la derecha recoge el vaso, restaurado, tal como hoy se muestra en el Arqueológico de Osuna Quizás haya sido la campiña sevillana una de las zonas más proclives a estos hallazgos, al menos por la magnificencia de los representantes de Montemolín, Marchena [F. Chaves y Mª L. De la Bandera, “Figürlich verzierte Keramik aus dem Guadalquivir-Gebiet. Die Funde von Montemolin (bei Marchena, Prov. Sevilla), Madrider Mitteilungen, 27 (1986), pp. 118-50] y Carmona [J. L. Escacena, Mª Belén, R. Anglada, A. Jiménez y R. Lineros, Arqueología en Carmona (Sevilla). Excavaciones en la Casa-Palacio del Marqués de Saltillo. Sevilla. Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía. 1997]. Pero Osuna tampoco es ajena a la presencia de un vaso como el representado en su museo, ya que se dispone de suficientes referencias de fragmentos cerámicos similares en lugares de su término municipal.     Así, se han encontrado en los alrededores inmediatos de Pajares (F. Didierjean, “Enceintes urbaines antiques dans la province de Seville”, Prospeccions aèriennes. Les paysages et leur histoire. Cinq campagnes de la Casa de Velázquez, Paris, 1983, pp. 73-80, en especial 74 ss.) o en los también cercanos sitios de Cerro Alcalá [J.A. Pachón, J. Carrasco y C. Aníbal, “Decoración figurada y cerámicas orientalizantes. Estado de la cuestión a la luz de los nuevos hallazgos”, Cuadernos de Prehistoria de la Universidad de Granada, 14-15 (1989-90), pp. 209-272, en especial 221 ss., fig. 4D1], del que también se conserva un fragmento en el Museo de Osuna, o en Cerro Granados [Mª L. de La Bandera, A. Romo, F. Sierra y J. M. Vargas, “Cerro Gordo, un yacimiento orientalizante de la sierra sur sevillana (Gilena, Sevilla)”, Habis, 20 (1989), pp. 293-306], que podría incluso estar conectado vitalmente con el sitio de procedencia del vaso chardón. Todo, por no hablar de las tumbas orientalizantes de la propia Osuna [S. Dardaine y P. Rouillard, “Osuna (Séville). Tombes orientalisantes”, Antiquités de l’Espagne, Paris, 1997, pp. 26-28] con su peine ebúrneo decorado (tumba A), en el que la composición figurativa se acerca bastante al concepto ornamental de la vasija de Gilena: Peine de marfil (anverso y reverso) de Osuna, a partir del original de M. E, Aubet, Marfiles fenicios del Bajo Guadalquivir. I. Cruz del negro, Studia Archaeologica, 52 (1979). Musée des Antiquités nationales, Saint-Germain-en-Laye, Dépôt du Musée du Louvre, Département des Antiquités Orientales, AM 1139 Todas estas referencias, en torno al vaso de Gilena, deberían invitarnos a hacer una visita obligada al Museo Arqueológico de Osuna, donde podrá conocerse tan relevante bien patrimonial. Un objeto que, en la vertiente orientalizante, debiera complementarse con otras visitas que resultan cercanas en esta comarca y sus territorios colindantes. Nos referimos a los museos de Estepa, necesarios para conocer las cerámicas orientalizantes del Cerro de San Cristóbal y las pertenecientes a la antigua colección arqueológica del padre franciscano Martín Recio; acabando con una visita al Museo de Cabra, donde se conserva otro importante lote de vasijas con decoración de la misma época (J. Blánquez, Cerámicas orientalizantes del Museo de Cabra, Ayuntamiento de Cabra, 2003).

02 ABR 2012 | 11:48 PM

El diario de Granada (http://www.ideal.es/granada/v/20120402/provincia/asentamiento-algarinejo-podria-pertenecer-20120402.html),  Ideal, publica hoy la siguiente noticia : Vista parcial del recinto amurallado bajo el que descansa el yacimiento. :: IDEAL "Fuentes de Cesna, un pequeño anejo del municipio de Algarinejo, alberga un recinto fortificado de unos trescientos metros de extensión en su parte más accesible, en cuyo subsuelo puede ocultarse un auténtico tesoro. No precisamente de oro ni piedras preciosas, sino de carácter científico. Su antigüedad podría remontarse a la Edad del Cobre, 3.000 años antes de Cristo, aunque de momento no hay prueba contundente que certifique la misma. Un pequeño equipo de especialistas en prehistoria y arqueología de la Universidad de Granada (UGR) y del Instituto Andaluz de Ciencias de la Tierra (CSIC), han estudiado sobre el terreno los restos visibles, que los vecinos de la localidad conocen desde tiempos inmemoriales pese a que el lugar en el que se asientan es de difícil acceso. Se trata de un tajo conocido como Villavieja, en cuya cima se halla el mencionado recinto amurallado. Antecedentes Tal fortificación ya aparece citada por el político Pascual Madoz, en 1846, en el 'Diccionario Geográfico, Estadístico e Histórico de España y sus posesiones de Ultramar' más conocido como Diccionario Madoz, aunque desde entonces no se ha llevado a cabo investigación alguna sobre la zona y acerca del posible asentamiento prehistórico. Una cuestión que puede tener los días contados desde ahora. «Mi impresión es que existen indicios que apuntan a que este asentamiento pudiera tener esa cronología de la Edad del Cobre, pero es una hipótesis de trabajo a partir de lo que hemos visto sobre el terreno y tendría que ser confirmada con las oportunas excavaciones arqueológicas», señala al respecto el profesor Antonio Morgado, del Departamento de Prehistoria y Arqueología de la UGR y quien ha seguido más de cerca toda esta primera labor de investigación sobre el terreno. Lo cierto es que a partir de los restos existentes, de los numerosos objetos de cerámicas campaniformes, platos y fuentes de bordes engrosados que han sido hallados en el recinto que circunda la muralla -que tiene una superficie comprendida entre 3,5 y 4 hectáreas- por los vecinos de la localidad, los especialistas sospechan que el subsuelo puede ocultar un valioso yacimiento prehistórico cuya edad habrá que datar convenientemente. Podría tratarse de un yacimiento humano, que afloraría en cuanto las excavaciones llegaran al nivel en el que se pudieran apreciar las casas y otras infraestructuras del poblado. Una línea de investigación que sustenta esta tesis en otro hecho relevante: la existencia de hipogeos -bóvedas subterráneas para conservar los cadáveres sin quemarlos- que aparecen excavados en rocas calcarenitas y que por sí mismos indicarían la presencia humana en la zona. «La primera de las hipótesis que están sobre la mesa es la que hace alusión a un asentamiento humano prehistórico, pero no podemos datarlo porque no hemos llegado a ese punto en la investigación», agrega al respecto el profesor Morgado. No obstante lo anterior, si se confirmase la antigüedad del mismo, sin duda podría ser de primer nivel. Lo que sí reconoce este experto es que las estructuras de la muralla que están visibles, se encuentran muy bien conservadas. Se trata de un emplazamiento estratégico que eligieron quienes vivieron en esa zona que se encuentra en un paso natural de la depresión del Genil. Cabe suponer, igualmente, que si hubo una población sedentarizada en el tajo Villavieja, esta ocuparía una estructura de cabañas circulares, hechas con piedras y plantas de los alrededores, como han demostrado otros asentamientos similares repartidos por distintos puntos de la geografía nacional. Siempre con un planteamiento de hipótesis, los habitantes serían agricultores y ganaderos que ya se habían iniciado en la metalurgia del cobre. Habitaban en comunidades, formando poblados y con tareas que realizaban en común. Plan de investigación A partir del trabajo que los expertos de la UGR y del CSIC han llevado a cabo hasta la presente, lo que les toca realizar ahora es un completo proyecto de investigación que tendrá que ser remitido a la Delegación Provincial de la Consejería de Cultura. Tal proyecto contempla una serie de actuaciones que están regladas para este tipo de casos. La primera de ellas, una investigación arqueológica puntual que incluirá, entre otras, la excavación que será la que aflore los restos y en función de su valor, el recinto pueda ser declarado Bien de Interés Cultural (BIC). De ser así, tendría la máxima protección. A partir de ese momento se tendría que ejecutar un proyecto general de investigación como tal. Ello supone no sólo llevar a cabo la misma, sino también la consolidación y restauración del recinto fortificado y su difusión y visita pública como conjunto arqueológico. Una vez conseguido todo lo anterior, vendría la parte más amable e interesante para los investigadores, como es la puesta en valor del recinto. Para ello se pueden desarrollar distintas actividades, como la celebración de un congreso internacional sobre este tipo de fortificaciones prehistóricas, su difusión entre la comunidad científica internacional o la publicidad nacional e internacional sobre el evento. Finalmente, la guinda podría ser la creación de un conjunto arqueológico, con su preceptivo museo, como foco de atracción turística para toda la comarca del Poniente. Satisfacción municipal El alcalde de Algarinejo, Óscar Fernández Martín (PP), se muestra más que satisfecho por los primeros resultados que han obtenido los expertos de la UGR y del CSIC a la hora de ubicar en el tiempo los restos encontrados en su municipio. Explica a este periódico que el recinto era conocido gracias al interés de uno de los exconcejales de la Corporación, que insistió ante la misma para que ésta moviera los hilos y se pudiera investigar la antigüedad de los mismos. «Nosotros le pedimos a la UGR y al CSIC que hicieran una primera valoración, para comprobar la magnitud del yacimiento y cuál fue nuestra sorpresa cuando nos han asegurado que podría tener unos 5.000 años», afirma el regidor. En su opinión, no cabe duda de que este yacimiento puede estar a la altura de cualquier otro de similares características tanto de España como de Europa. Óscar Fernández afirma que a partir de este momento, lo que toca es dar cobertura logística y económica a los investigadores de ambas instituciones, para que sigan con los trabajos y el recinto pueda ser declarado cuanto antes como BIC si los nuevos descubrimientos confirman los precedentes. «La primera excavación formal pensamos que pudiera llevarse a cabo en el mes de julio», añade el primer edil, a quien los especialistas le han asegurado que con un mes de trabajo intensivo se podrían obtener ya unos resultados que pudieran indicar -al menos con cierta seguridad- la importancia del recinto. Se completaría así el estudio de campo realizado en fechas pasadas, donde también se han encontrado utensilios de la época. La pequeña localidad de Algarinejo, que cuenta con 3.413 habitantes y se localiza en la comarca del Poniente, vive todavía ajena a este descubrimiento. Sus vecinos se afanan por ultimar la recolección de la aceituna, pues el pueblo vive en su mayor parte de este cultivo, así como del espárrago. Pero pronto serán conscientes de lo que ha ocurrido en estos últimos meses. Ayuntamiento y Diputación Provincial tienen previsto dar a conocer 'in situ' el hallazgo y la trascendencia del mismo para la localidad y toda su área de influencia en breves fechas. Será el pistoletazo de salida de un proyecto que de culminar satisfactoriamente supondría un revulsivo para el futuro del municipio de Algarinejo y de toda la comarca dada la importancia que se supone puede tener el mismo." _________________________________________________________________________________ La noticia es de un enorme interés, dada la importancia que pudiera adjudicársele al yacimiento, cuyo recinto amurallado mantiene unas dimensiones considerables y un estado de conservación envidiable, como puede apreciarse en las imágenes aéreas que hemos tomado de los originales que pueden apreciarse en Google Earth: Vista aérea del yacimiento, a partir de una vista aérea de 2011, según Google Donde se aprecia la línea curva que dibuja ese amurallamiento, cerrando por el este y sur la meseta inclinada que representa el asentamiento, hasta asomarse hacia el valle del Genil y el actual pantano de Iznájar desde unos impresionantes acantilados que por el oeste y noroeste cierran el hábitat y le dan su destacable carácter estratégico: Otra vista aérea, más oblicua y anterior que la precedente. El sitio ya fue explorado por nosotros mismos cuando, en compañía de Javier Carrasco, Jesús Gámiz y María Soledad Navarrete, excabábamos a principios de la década de los noventa del pasado siglo el cercano asentamiento y necrópolis rupestre de la Edad del Cobre, ubicada en Sierra Martilla, al sureste de este hábitat de Fuente de Cesna. Por lo que pudimos valorar positivamente la potencialidad del yacimiento, su posible relación con Martilla y la relevancia patrimonial de su muralla: Detalle del amurallamiento oriental en 1991 y referencia dimensional gracias a la presencia de Alfredo Pachón. Esperemos que la buena disponibilidad de la UGRA, CSIC, Ayuntamiento de Algarinejo y Diputación Provincial de Granada, permitan la investigación y puesta en valor de este importante hito patrimonial de la prehistoria andaluza.

06 MAR 2012 | 9:40 PM

Les publications archéologiques Rythmes et supports 15 MARZO - 16 MARZO 2012 CASA DE VELÁZQUEZ - MADRID MESA REDONDA Coord. : MARIE-PIERRE SALÈSOrg. : École des hautes études hispaniques et ibériques (Casa de Velázquez, Madrid).Col. : École française d’Athènes, École française de Rome, École française d'Extrême-Orient, Institut français d’archéologie orientale (Le Caire) Programme JEUDI 15 MARS9h30-14h00JEAN-PIERRE ÉTIENVRE Directeur de la Casa de VelázquezOuvertureMARIE-PIERRE SALÈS Casa de VelázquezIntroductionTABLE RONDE 1 : CONTENUS ET RYTHMESModérateur : MICHEL GRAS Maison René-Ginouvès, NanterreJEAN-PIERRE VAN STAËVEL Université Paris IVLa publication intermédiaire : forme et contenuKATHERINE GRUEL UMR 8546, ParisLa monographie. Objectifs et enjeuxSTÉPHANE GIOANNI École française de RomePublier les fouilles anciennes. Intérêts et limitesDiscutantsVALÉRIE FROMENTIN UMR 5607, BordeauxDARÍO BERNAL CASASOLA Universidad de CádizDANIEL BALOUP École des hautes études hispaniques et ibériques, Casa de Velázquez15H30-19H30TABLE RONDE 2 : SUPPORTS ET LECTEURSModérateur : PIERRE ROUILLARD Maison René-Ginouvès, NanterreRAMÓN B. RODRÍGUEZ Consejo Superior de Investigaciones Científicas, MadridArqueología y edición electrónica en el CSIC: nuevas tecnologías, nuevos retos, nuevas oportunidadesTHIERRY BUQUET Institut français du Proche-Orient, BeyrouthLes ouvrages d’archéologie dans les collections électroniques de l’IFPOMARIONA ARAGAY, CARME BADIA, ISABEL RODÀ DE LLANZA Institut Català d’Arqueologia Clàssica, TarragonaPublicaciones y comunicación digital del ICACDiscutantsPEDRO RÚJULA Universidad de ZaragozaRICHARD FIGUIER École française de RomeMARIA ANGELS ESCURSELL Casalini LibriVENDREDI 16 MARS10h30-14h00TABLE RONDE 3 : SYNTHÈSES ET DÉBATSModérateur : JEAN-MICHEL KASBARIAN Ministère des Affaires étrangères et européennesMICHEL GRAS Maison René-Ginouvès, NanterrePIERRE ROUILLARD Maison René-Ginouvès, NanterreDiscutantsCATHERINE MORGAN British School, AthènesSERGIO RIBICHINI Istituto di Studi sulle Civiltà Italiche e del Mediterraneo Antico, RomaTHOMAS SCHATTNER Deutsche Archäologische Institut, Madrid

18 MAY 2012 | 12:00 AM

XIII Jornadas de Arqueología Medieval "El registro arqueológico y la Arqueología Medieval" 12-14 de junio de 2012 Museo Casa de los Tiros (Granada) Coordinan: Antonio Malpica Cuello y Guillermo García-Contreras Ruiz Organiza: Grupo de investigación "Toponimia, Historia y Arqueología del Reino de Granada" (Hum-162) Un año más, y ya van 13, el grupo de investigación “Toponimia, Historia y Arqueología del Reino de Granada” (Hum-162) ...

18 MAY 2012 | 12:00 AM

La empresa constructora realizará excavaciones arqueológicas en diversos puntos desde la calle Escultor Viciano a la Avenida del Rei Jaume. La plaza de Cardona Vives será objeto de nuevas excavaciones arqueológicas en las próximas semanas tras hallarse unos restos de la antigua muralla medieval-moderna durante los trabajos del Tram. Asimismo, la empresa constructora ha programado nuevas excavaciones desde Escultor Viciano ...

18 MAY 2012 | 12:00 AM

La diputada de Empleo, Promoción y Turismo, Ángeles Férriz, ha participado esta tarde en la inauguración de una exposición sobre la Batalla de las Navas de Tolosa, promovida por la Asociación de Vecinos “San Antonio de Padua” de la población de Navas de Tolosa, en el término municipal de La Carolina, que ha contado con la colaboración de la ...

18 MAY 2012 | 12:00 AM

Ayuntamiento de Granada reclama por vía judicial a la Junta 131.460 euros de sobrecoste del proyecto de la Casa Zafra. El consistorio ha decidido interponer una demanda contencioso-administrativa para requerir a la Junta el pago por el sobrecoste que han supuesto las investigaciones arqueológicas realizadas a petición de la Delegación de Cultura. El Ayuntamiento de Granada ha decidido interponer una demanda ...

17 MAY 2012 | 7:30 AM

El Ayuntamiento ha denunciado los hechos ante la Policía Local para tratar de identificar a los autores de los hechos. El Ayuntamiento de Orihuela ha denunciado la aparición de varios grafitis en uno de los lienzos de la muralla medieval de la ciudad, protegida como Bien de Interés Cultural. Los hechos han sido puestos en conocimiento de la delegación territorial ...

17 MAY 2012 | 7:29 AM

El Estado pretende cederlo al Consistorio sin rehabilitar y éste le responde que actúa de mala fe y le recrimina que no lo mantenga Sorprendentemente, después de la pelotera que se armó con la polémica petición de retirar la imagen del Sagrado Corazón de Jesús de la cima de Monteagudo, ninguna administración muestra ahora interés por la propiedad de ...

28 ABR 2012 | 12:00 AM

  Resumen del viaje Itinerario y visitas Día 5- Jueves. Madrid-Turín.   Dia 6- Viernes. Turín.   Día 7– Sábado. Turín.   Día 8- Domingo. Turín-Madrid.   El precio total del viaje incluye   El precio del viaje NO incluye   Preguntas habituales   Localización   Formulario de reserva Indique, por favor, en el formulario ...

26 ABR 2012 | 3:14 AM

VIAJES A ITALIA ARQUEOLÓGICOS Y CULTURALES   Viaje a Roma Arqueológico-Del 5 al 8 de Julio de 2012   Viaje a Roma Cultural-Tour Regular-Del 5 al 8 de Julio de 2012

25 ABR 2012 | 11:20 PM

  Resumen del viaje Itinerario y visitas Día 5- Jueves. Madrid-Roma.   Dia 6- Viernes. Roma.   Día 8- Domingo. Roma-Madrid.   El precio total del viaje incluye   El precio del viaje NO incluye   Que recuerden el párrafo ** Este recorrido existencial Normas en La Vestimenta. Rodillas y Codos deberan ir tapados. panarqueo ...

25 ABR 2012 | 9:51 PM

  Resumen del viaje Itinerario y visitas Día 5- Jueves. Madrid-Roma.   Dia 6- Viernes. Roma.   Día 8- Domingo. Roma-Madrid.   El precio total del viaje incluye   El precio del viaje NO incluye   Preguntas habituales   Itinerario

19 ABR 2012 | 11:30 PM

NEW YORK: An antiques dealer pleaded guilty Wednesday to smuggling ancient Egyptian treasures, including a coffin, to the United States. Mousa Khouli, also known as Morris Khouli, aged 38, faces up to 20 years of prison for “smuggling Egyptian cultural property into the United States and making a false statement to law enforcement authorities,” the ...

19 ABR 2012 | 11:25 PM

Out of Egypt: Archaeologists find ancient scarab in Jerusalem Rare Egyptian artifact dates back to the 13th century B.C.E., the era when some scholars speculate the Exodus may have occurred • Scarab bears name, in Egyptian writing, of the sun god Amon-Ra, one of Egypt’s most important deities. Yori Yalon When the Egyptians ruled Jerusalem: ...

12 SEP 2011 | 8:25 PM

Reminiscencias del antiguo Egipto en formas actuales. Luz – Signos – Lenguaje (Licht – Zeichen – Sprache) fue una experiencia artística llevada a cabo en 1985 por el fotógrafo húngaro Lajos Keresztes y los pintores alemanes Peter Kampehl y Toni Burghart. Los tres autores juegan a descubrir -o a crear- imágenes con reminiscencias del antiguo Egipto: pirámides luminosas, espejos de formas caprichosas, figuras de antiguos dioses. El resultado se recogió en un libro -en alemán- que hace años compré de oferta en un vips y ésa es toda la información que tengo. Hace unos días encontré los sitios web de Keresztes y Kampehl y en el del primero hay una sección dedicada a Licht – Zeichen – Sprache, con una docena de fotos. Web: Lajos Keresztes. Web: Peter Kampehl. Toni Burghart, fallecido en 2008, fue también escritor, dibujante y litografista. Parecidos El bosque mágico de luz Lightmark Ryan McGinley. Moonmilk Michael Light. Full moon Comparte este articulo:

22 ABR 2011 | 3:20 PM

Exposición en la Universidad de Nueva York. Estatua del rey Senkamanisken. Gneiss. Altura: 147,8 cm (Gebel Barkal, 640–620 aC (Período Napatan). Foto: ©New York University. La exposición Nubia: Antiguos reinos de África organizada por el Institute for the Study of the Ancient World en la Universidad de Nueva York exhibe unos 120 objetos representativos del arte de la región de Nubia, en el actual Sudán y el sur de Egipto, de la cultura que se desarrolló desde los primeros reinos (3200-3000 aC) hasta el período cusita (900-400 aC). “Las distintas ramas del río Nilo descienden de las montañas de África Oriental, se unen en un solo curso y atraviesan la tierra de Nubia, en lo que hoy es el norte de Sudán y el sur de Egipto. El río siempre ha proporcionado la vida en esta árida región, como fuente de agua, comida y transporte. Fluye a través de sectores limitados por cataratas, tradicionalmente numeradas de norte a sur, donde el valle se estrecha y los afloramientos rocosos crean islas, rápidos y cascadas. El Nilo atraviesa también amplias llanuras que proporcionan una base para la agricultura, así como para la concentración de población, bienestar y poder. Las sabanas y los [...]

18 MAR 2011 | 8:20 PM

Lista publicada por el Consejo Supremo de Antigüedades. Figura de madera dorada de Tutankamon en un esquife tirando un arpón. Foto: SCA. El Consejo Supremo de Antigüedades de Egipto ha hecho pública la relación definitiva de piezas desaparecidas del museo de El Cairo durante las revueltas que tuvieron lugar recientemente. Se han echado de menos un total de 54 objetos, algunos tan importantes como estatuas de Tutankamon, Akenaton y Nefertiti, además de piezas de joyería, diversos escarabeos y amuletos y las trompetas de Tutankamon. Descarga: La lista de objetos desaparecidos (PDF 750K) Vía: The eloquent peasant. Fotos de algunas de las piezas desaparecidas. Parecidos La muerte de Tutankamon Hatshepsut, la mujer faraón La maldición de Tutankhamon El dios gato Comparte este articulo:

29 ENE 2011 | 7:03 PM

Según el vídeo emitido por Al Jazeera. La revuelta popular que tiene lugar en Egipto, además de numerosas víctimas entre los manifestantes, ha producido también daños al patrimonio cultural. El cordón de protección que los propios manifestantes habían establecido alrededor del Museo Nacional de El Cairo y la presencia del ejército no ha podido evitar la actuación de unos saqueadores que han entrado, al parecer por el tejado, y han destrozado piezas valiosísimas, como dos momias y varias esculturas. La cadena qatarí Al Jazeera, que se ha convertido una vez más en el medio principal para seguir los acontecimientos, ha emitido unas imágenes del interior del museo, que Tele Sur ha recogido en este vídeo: Actualización: Entrevista a Zahi Hawass en Al Jazeera: Comparte este articulo:

04 NOV 2010 | 12:43 PM

Exposición sobre el Libro de los Muertos egipcio. Escena del Libro de los Muertos de Hunefer (c. 1280 aC). Foto: British Museum. El British Museum tiene una de las colecciones más completas del mundo de papiros del Libro de los Muertos egipcio. Hoy se inaugura una exposición que ofrecerá la primera oportunidad de ver juntos unos manuscritos que no suelen exhibirse, debido a la fragilidad de los papiros y su sensibilidad a la luz. La exposición incluye el ejemplar más grande del libro de los muertos, el Papiro de Greenfield, que mide 37 metros de largo y nunca se ha mostrado antes en público entero. También estarán las famosas pinturas de los papiros de Ani y Hunefer, junto con otras piezas prestadas por las principales colecciones internacionales, que se exhibirán junto a una variedad de sarcófagos pintados, máscaras doradas, amuletos, joyas, figuras funerarias y objetos del ajuar de las momias. Viñeta del Libro de los Muertos de Ani (c. 1300 aC). El escriba Ani y su esposa Tutu, las personas para quienes se escribió el papiro, de pie ante una mesa llena de ofrendas. Foto: Wikimedia. Según el comisario de la exposición: “Mostramos hasta qué punto los egipcios se preparaban [...]

27 OCT 2010 | 12:21 AM

Los antiguos egipcios eran más parecidos a la gente de hoy de lo que imaginamos. Tablero y fichas del juego Senet. Foto: Keith Schengili-Roberts, Wikimedia. El juego de mesa o de tablero es una de las creaciones humanas más antiguas y su nacimiento puede fecharse hace 8.000 años, coincidiendo con la aparición de las comunidades sedentarias. En Irán y en otros lugares de oriente, los arqueólogos han descubierto doce posibles tableros de juego, fabricados de piedra caliza y yeso, con agujeros o huecos, así como posibles piezas o fichas para jugar. En el antiguo Egipto, además de boleras, existían juegos de mesa de diversos tipos, que tenían también un significado religioso. Sus nombres: ‘Perros y chacales’, ‘El juego de la serpiente’, o el más conocido Senet (que viene a significar ‘pasando’ o ‘el que pasa’). De este último, similar al actual backgamon, encontraron tablero y piezas los arqueólogos españoles del proyecto Djehuty. El juego ‘Perros y chacales’. Foto: metmuseum.org. El blog en inglés The eloquent peasant ha publicado un par de interesantes entradas sobre el tema: ‘It’s not just a game, it’s a religion’: games in ancient Egypt y Experiential archaeology: what you can learn from playing games. En ellos [...]

04 MAY 2012 | 4:51 PM

Alejandro Jiménez, director del equipo multidisciplinar de dieciocho investigadores de las universidades de Jaén, Granada y Londres, que ha estado trabajando desde el 2008 en la necrópolis de Qubbet el-Hawa (Egipto), ha asegurado hoy que los resultados obtenidos han superado todas las expectativas iniciales.

04 MAY 2012 | 4:36 PM

Explorar el pasado lejano, reconstruir la historia de civilizaciones ya desaparecidas como tales, y sacar a la luz las reliquias del ayer, es un trabajo apasionante, pero también difícil, agotador y a veces peligroso. Por eso, dedicarse a la arqueología casi siempre requiere tener una vocación intensa.

24 ABR 2012 | 9:35 PM

Un grupo de arqueólogos egipcios ha restaurado un templo de la diosa ptolemaica de la música, la belleza y la maternidad, Hathor, del siglo III a. C., en la isla Elefantina del río Nilo, frente a Asuán, en el sur de Egipto.

24 ABR 2012 | 7:29 PM

El Consejo Nacional de Investigación Italiano (CNR) anunció hoy el hallazgo en un grupo escultórico conservado en el Museo de El Cairo de la única representación de los gemelos, niño y niña, fruto de la relación que tuvieron la reina egipcia Cleopatra VII y el general Marco Antonio.

20 ABR 2012 | 6:35 PM

El hallazgo en Abydos, Egipto, de una estatua de madera de un miembro de la realeza, un pequeño templo, un gran edificio y restos de más de 80 momias de animales, abre un camino que puede conducir a conocer más detalles sobre las costumbres y creencias en el Egipto de aquella época.

20 ABR 2012 | 6:07 PM

El Museo Arqueológico Nacional de Madrid (MAN) tiene su sede en el llamado Palacio de Bibliotecas y Museos desde 1895. Este es un edificio del siglo XIX que comenzó Francisco Jareño y terminó Antonio Ruiz de Salces, de estilo neoclásico, con planta rectangular y cuatro patios interiores, El Museo en si, solo ocupa un tercio del edificio ya que el resto corresponde a la Biblioteca Nacional.

11 MAR 2012 | 6:36 PM

Una base de datos de patrimonio histórico recoge información de cada uno de estos barcos, entre los que podrían figurar los dos pecios recientemente hallados en las obras del puerto VIRGINIA LEÓN / CÁDIZ | ACTUALIZADO 11.03.2012 - 05:00  La riqueza de los fondos marinos de la Bahía de Cádiz es incalculable. Tan solo en esta área se han documentado 600 posibles naufragios cuya cronología varía entre los siglos XV y XX, de los cuales unos 200 pueden estar hundidos frente a las costas de esta ciudad. De su existencia se han podido certificar algunos pecios en la última década, entre los que figuran el Fougeaux o Bucentaure -localizados en la Caleta y Camposoto, respectivamente- a los que podrían sumarse las dos embarcaciones "probablemente del siglo XVII o XVIII" halladas al hilo de las obras de la nueva terminal de contenedores del puerto gaditano. El comercio con América y el traslado a Cádiz de la Casa de la Contratación en 1717 fueron determinantes para que nuestros fondos nos salpiquen de historias. Todas ellas -las que conocemos hasta nuestros días- forman parte de un inventario vivo, "en permanente revisión", que puede verse inflado e incluso mermado, explica Carmen García Rivera, directora del Centro de Arqueología Subacuática de Cádiz. Se trata de una base de datos recogida en el Sistema de Información del Patrimonio Histórico de Andalucía, que se antoja "de gran utilidad de cara a la protección del patrimonio arqueológico subacuático", asevera.  En el caso de los hallazgos en las obras del futuro puerto de Cádiz, por ejemplo, ha sido de vital importancia el reconocimiento de las zonas protegidas. "Teníamos información procedente de fuentes documentales y tenemos información real por las distintas campañas arqueológicas subacuáticas que se hicieron previamente. Esto permitió que se protegiese la zona y que se establecieran las cautelas arqueológicas pertinentes antes del inicio de la obra", comenta la directora del CAS.  Y es que estas obras se desarrollan en una de las seis zonas de servidumbre arqueológica declaradas en la provincia de Cádiz, que son lugares donde se presuponen fundadamente que existen restos arqueológicos. Solo en Andalucía existen 42, así como otras 56 zonas arqueológicas, que son espacios donde se sabe que existen tales restos. "Es una figura que protege jurídicamente el patrimonio" y gracias a la cual hoy sigue adelante el proyecto de investigación de estos dos pecios, de los tres lingotes de oro, las monedas y la coraza recientemente localizados en Cádiz.  Ahora la cuestión es conocer estos pecios para determinar qué estrategias seguir de cara a una segunda fase. Una investigación que puede cambiar el rumbo de las obras del futuro puerto. "Las opciones son dejarlos in situ, trasladarlos a otra zona o bien recogerlos, siempre que se garantice su integridad fuera del agua", esgrime Carmen García Rivera, entre las posibles hipótesis.  Lo que sí está claro es que el objetivo es "hacer compatible, en la medida de los posible, el desarrollo de las obras necesarias con la protección del patrimonio arqueológico subacuático".  Una vez realizadas las inmersiones en sendos pecios puede que se confirme si se trata de dos de los 600 naufragios documentados en la Bahía de Cádiz.  Son naufragios cuya información se ha obtenido por fuentes documentales y orales. Todavía se siguen investigando las primeras -en función del presupuesto y la programación- y de las segunda, las orales, todavía se echa en falta una mayor implicación por parte de los sectores vinculados al mar.  "Pueden ser pescadores, clubes marítimos, buzos... personas cuyo contacto con el mar es prácticamente a diario y que pueden percatarse de movimientos extraños o malas prácticas como el expolio". "Si bien -señala García Rivera- no es habitual que vengan".  Muchos de estos profesionales conocen algunos secretos de los fondos gaditanos, aunque también las leyes que los protegen. Saben también que en aguas de La Caleta y Sancti Petri naufragaron muchas embarcaciones. "Se trata de una zona de gran interés en términos clásicos".  Son fondos en los que frecuentemente ha aparecido material con entidad tanto fenicios como púnicos. Precisamente el CAS trabaja ahora en un yacimiento de la Caleta del que se está extrayendo material relevante de esta época.  El resto de fondos de la Bahía presenta gran relevancia en cuanto a yacimientos de época moderna.  En este punto se plantea un gran dilema. ¿En qué momento o a partir de qué siglo deja un pecio de tener interés desde el punto de vista de la protección de patrimonio?. "Según la Unesco -aclara la directora del CAS- desde cien años atrás, pero según la Ley de Patrimonio, siempre que reúna los valores que lo hagan constitutivos del patrimonio histórico de Andalucía". En este apartado se abre un amplio abanico de posibilidades.  Por eso la otra gran pregunta, tal y como está el panorama económico, es: ¿conviene encontrar restos?. Hay que tener en cuenta que el rescate de cualquier elemento de entidad puede suponer una inversión importante. "Siempre conviene localizar elementos de interés", dice contundente García Rivera.  De hecho, es "muy importante descubrir para proteger, aunque sea in situ, porque si quieres proteger algo tienes que conocer". Y en estas anda el CAS desde que en 1997 abrió sus puertas. Conocer para investigar. Investigar para proteger. Y proteger para conservar impecable la historia de nuestros ricos fondos. http://www.diariodecadiz.es/article/ocio/1205360/naufragios/la/bahia.html

21 FEB 2012 | 9:32 PM

La Guardia Civil vigila una zona en la que se han encontado restos de un navío naufragado para evitar posibles expolios. El primero de los lingotes hallados en las obras de la nueva terminal de contenedores. Las obras en el puerto de Cádiz han sacado a la luz un nuevo tesoro. Los restos de un antiguo navío, cuatro lingotes de plata, una moneda de Carlos III.Semanas atrás apareció un primer lingote de plata de unos ocho kilos de peso y una moneda también de plata, concretamente un real de a ocho de Carlos III. Según indican, días más tarde fueron encontrados otros dos lingotes.La Delegación de Cultura y el Centro de Arqueología Subacuática procedieron a acotar una zona restringida para el dragado. Se trata, concretamente, de una zona de 200 metros de largo por 70 de ancho que se ha dividido en 33 celdas de exploración arqueológica.El Grupo Ensidesa de Actividades Acuáticas de la guardia civil trabaja para recuperar los valiosos restos. Según el Archivo de Indias, sólo en el golfo de Cádiz, hay 800 buques hundidos.http://www.abc.es/20120217/cultura/abci-encuentran-lingotes-plata-cadiz-201202171630.html#.Tz66ZJ_3NOc.facebook

30 SEP 2011 | 9:55 PM

Las primeras hipótesis apuntan que el origen de uno es aproximadamente el siglo XVIII y el otro del XEl área comprendida entre la desembocadura del Guadalquivir y Tarifa esta siendo objeto de la segunda fase de la campaña de protección del patrimonio arqueológico subacuático que desde hace más de un año desarrollan conjuntamente los ministerios de Cultura y Defensa y la Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía.La primera campaña ha sido «exitosa desde el punto de vista arqueológico y científico» tras el hallazgo de dos pecios 'modernos' en la bahía de Cádiz. Además se han detectado 134 contactos, considerando que 84 de esas anomalías podrían tener interés arqueológico.Las primeras hipótesis apuntan a que se trata de dos pecios "modernos", uno de aproximadamente el siglo XVIII y el otro del XX. Ambos han sido localizados próximos a la costa en la Bahía de Cádiz. El Centro de Arqueología Subacuática (CAS) de Cádiz ha acogido este viernes la reunión que se considera el punto de partida de esta segunda fase, que centrará los trabajos en cuatro subáreas concretas: Bahía de Cádiz , desembocadura del Guadalquivir, área frente a Zahara de los Atunes y el entorno de la Isla de Tarifa, donde "hay mucha información sobre pecios púnicos y romanos".En la elección de estas áreas se ha tenido en cuenta la información con la que cuenta el Instituto Hidrográfico de la Marina sobre obstáculos para la navegación y con la información arqueológica documental u oral que posee el CAS sobre posibles yacimientos en la zona.Además de responsables y técnicos del CAS y de la Armada, la reunión ha contado con la asistencia de la directora general de Bellas Artes y Bienes Culturales del Ministerio de Cultura, Angeles Albert, y la directora general de Bienes Culturales de la Junta, Margarita Sánchez. Ambas han destacado que el fin último de estos trabajos es la investigación, la puesta en valor y protección del patrimonio subacuático, así como evitar su expolio.La segunda campaña se desarrollará gracias a una aportación de 60.000 euros por parte del Ministerio de Cultura, mientras que la Junta y la Armada aportan medios técnicos y humanos valorados en similar cuantía. Entre otras novedades, la Armada pretende incorporar nuevos equipos al trabajo, previendo la adquisición de perfiladores, magnetómetros, y sónar de barrido lateral.El área comprendida entre la desembocadura del Guadalquivir y Tarifa es considerada como una de las de mayor interés del mundo desde el punto de vista de la arqueología submarina, estimándose que aglutina alrededor de 800 de los 3.000 restos de interés que se cree que reúne el litoral español. En este punto, la Junta ha detallado que el Golfo de Cádiz cuenta con 56 zonas protegidas como Bien de Interés Cultural (BIC) y con 42 zonas de servidumbre.Esta actuación programada es la continuación de las labores que viene realizando desde 2010 el CAS del Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico para la ejecución de la Carta Arqueológica Subacuática. Los trabajos se enmarcan dentro del Plan Nacional de Protección del Patrimonio Cultural Subacuático elaborado por el Ministerio de Cultura.http://www.lavozdigital.es/cadiz/20110930/mas-actualidad/cultura/hallan-nuevos-pecios-modernos-201109301843.html

05 ABR 2011 | 3:25 PM

T. CONSTENLA / P. ESPINOSA - Madrid / Cádiz - 06/10/2010La Armada detecta 128 pecios en el golfo de Cádiz durante la primera campaña arqueológica de su historia.Nadie quiere más Odyssey excepto Odyssey. Desde 2007, cuando el tesoro de oro y plata sumergido del buque Nuestra Señora de las Mercedes voló hacia Estados Unidos -y todavía no ha sido devuelto por la poderosa compañía de cazatesoros pese a las resoluciones a favor de España-, las Administraciones se han tomado en serio la protección del patrimonio arqueológico subacuático que, hasta entonces, se ejercía tímidamente y por barrios (Cataluña, Valencia y Andalucía eran las únicas comunidades con centros específicos). Tan en serio que la Armada ha destinado durante un mes al cazaminas Sella, diseñado para evitar explosivos enemigos, a rastrear el golfo de Cádiz para buscar restos arqueológicos.Es la primera vez que unidades militares se implican en esta tarea -ocurre tras el convenio que firmaron en 2009 los Ministerios de Cultura y Defensa-, pero se pretende consolidar en el futuro para elaborar cartas arqueológicas de todo el litoral español, uno de los más ricos en vestigios históricos con unos 3.000 pecios estimados. Vehículo remoto submarino de la Armada En este mes, se han localizado en el golfo de Cádiz 1.300 contactos, de los cuales 128 son pecios -históricos o actuales- en profundidades que no superan los 200 metros. Ahora serán los arqueólogos quienes determinarán si tienen interés histórico o no (se realizarán inmersiones de buceo en los que están a menos de 50 metros y estudios mecánicos en los otros). Entre los 15 ya analizados, solo tiene valor un ancla del siglo XVIII. Entre los restantes, la mayoría serán descartados. "Pueden ser lavadoras", admite el jefe técnico de la campaña, Daniel González-Aller. Hay vestigios de lo que podrían ser unas ruinas urbanas y varias estructuras de barcos, pero ni rastro de los más deseados, el Santísima Trinidad (baja en la batalla de Trafalgar en 1805) o el Reina Regente (galeón hundido durante un temporal a finales del XIX). "Seguiremos buscando", anunció ayer a bordo del cazaminas la ministra de Defensa, Carme Chacón, que se desplazó a Rota (Cádiz). A su lado, la ministra de Cultura, Ángeles González-Sinde, dijo: "El mar no es una caja fuerte. Es más bien un libro donde se escribe la historia". "En el mar esos libros de historia muchas veces solo se pueden leer una vez, de ahí la importancia de conservarlos", precisó el consejero andaluz de Cultura, Paulino Plata."Donde unos ven un botín, nosotros vemos nuestra historia. Donde otros buscan oro, nosotros encontramos nuestro patrimonio. Donde otros quisieran expoliar, nuestra vocación es conservar", abundó Chacón. Un aviso a navegantes ansiosos de tesoros. Y la costa gaditana abunda en ellos: se estima que concentra entre el 17% y el 27% de los 3.000 pecios del litoral español. Conocer exactamente cuántos y dónde ayudará a protegerlos, en opinión de la directora general de Bellas Artes y Bienes Culturales, Ángeles Albert. "Lo que se documenta siempre es bueno para preservar", sostiene. Las cartografías que se obtengan no serán en ningún caso "información pública", aclara para despejar temores sobre si se estará dando bazas al adversario.El mes de trabajo de la Armada ha contado con lanchas hidrográficas transportables y con cazaminas. "Detectan, clasifican, identifican y neutralizan, aunque esta última fase se ha suprimido en esta campaña", aclaró con una sonrisa el jefe técnico de la campaña. Las lanchas, que usan un sondador multihaz, especializado en rastreos de entre cinco y 200 metros de profundidad, y un sónar de barrido lateral, con capacidad de hasta 40 metros, hallaron 80 restos susceptibles de tener interés. De ellos solo uno ha sido identificado por los arqueólogos. Son unas anclas que ahora tendrán que ser datadas y valoradas.Los cazaminas han podido encontrar otros 48 restos investigables, gracias al sónar de profundidad variable con capacidad para llegar a 250 metros de profundidad y el vehículo de control remoto Pluto Plus, un robot con cámaras de televisión que capta imágenes a 200 metros bajo el mar. "El trabajo más importante llega ahora, que es el de los arqueólogos. Ellos deben saber qué es de interés, identificar a qué época pertenecen y determinar su procedencia", detalló González-Aller.Identificar los pecios es clave para poder protegerlos. En Andalucía ya se han tomado medidas como la de declarar bien de interés cultural un centenar de restos como zonas arqueológicas y zonas de servidumbre arqueológica. Lugares donde hay o se presume que hay piezas sumergidas del pasado que se protegen legalmente para evitar la visita de expoliadores o los daños provocados por futuras obras públicas o privadas.

05 ABR 2011 | 11:47 AM

eldiariomontanes.es | Julian MendezEntrevista con Luis Valero: "Hay oro hundido como para acabar con la crisis"Luis Ángel Valero Bernabé (Madrid, 1954) es un buscador de tesoros. Asegura Valero que los lingotes de oro y plata que cargan los más de 3.000 barcos hundidos en las costas españolas servirían para poner fin a la crisis de la economía española. Así, de un plumazo.Luis Ángel Valero Bernabé (Madrid, 1954) es un buscador de tesoros. Asegura Valero que los lingotes de oro y plata que cargan los más de 3.000 barcos hundidos en las costas españolas servirían para poner fin a la crisis de la economía española. Así, de un plumazo. Sólo el 'HMS Sussex', un buque de bandera inglesa de 48 metros de eslora, 80 cañones y 560 marineros a bordo, naufragado frente a Gibraltar en 1694, podría darle una buena alegría a la Hacienda pública. El navío cargaba nada menos que 10 toneladas de oro y 100 de plata, en hermosos lingotes, destinados a comprar la fidelidad del duque de Saboya en la guerra contra Francia. El valor se estima en más de 500 millones de euros. Y, eso por no hablar de los famosos galeones de Rande, hundidos en 1702 frente a la bahía de Vigo con riquezas fabulosas. Tanta fama tenía aquel tesoro, tapado hoy bajo miles de toneladas de lodo, que Julio Verne hizo que el capitán Nemo enviara a Rande a los tripulantes del 'Nautilus' para aprovisionarse de oro en sus '20.000 leguas de viaje submarino'. La semana pasada, durante la presentación de una novela de ficción, el anuncio del improbable hallazgo en esas mismas aguas gallegas del galeón 'Santo Cristo de Maracaibo', cargado con el oro de la flota de Indias, volvió a colocar en el primer plano de la actualidad la riqueza del patrimonio sumergido español.«Sólo en el interior de los galeones de la época colonial, de 1492 a 1898, calculamos que hay unas 800 toneladas de oro y 12.000 de plata, oro suficiente como para acabar con la crisis en España», insiste Valero apoyándose en los estudios de su colaborador Claudio Bonifacio, investigador en el Archivo de Indias y autor del libro 'Galeones con tesoros', obra en la que se ofrece una exhaustiva información sobre cientos de pecios, su carga y su supuesta posición.Tratar de rescatar alguno de esos buques no sería tarea fácil. Aunque la mayoría, por no decir todos los naufragios, están bien documentados en los archivos. Eran barcos del Rey, llenos de riquezas de la Corona y de particulares, por lo que su pérdida era una cuestión de Estado. Lo cierto es que, pese a su número, no hubo demasiados naufragios si tenemos en cuenta que cada año, durante dos siglos y medio, atravesaban el Atlántico convoyes de una docena o más de galeones sobrecargados, que navegaban por estima y no disponían de más previsiones meteorológicas que la experiencia. Por eso mismo, los avatares del naufragio, los testimonios de los supervivientes, las posiciones, las circunstancias y el manifiesto de carga aparecen anotados por los escribanos de la Corona con su picuda letra cortesana.Valero conoce la lista completa de pecios españoles. Y es como para ponerse a soñar de inmediato con lingotes, monedas, esmeraldas y cadenas de oro. Anoten: la nao 'Santa Cruz' se hundió en Zahara de los Atunes en 1555. En ese mismo año se fue a pique en la playa portuguesa de Buarcos y Carrapateira la 'San Salvador'. En 1563 se hundió en Bahamas la capitana de la Flota de Nueva España. En 1589, en la playa de Troia (Portugal), desapareció la nao 'Nuestra Señora del Rosario'. En 1600, el 'San Diego' zozobró en Cavite (Filipinas) ante el ataque de una flota holandesa (este barco ha sido excavado y parte de sus restos están en el Museo Naval). La lista completa de naufragios lleva a soñar con esmeraldas, lingotes de oro y de plata... Sigan apuntando: 'San Roque', 'Santo Domingo', 'San Ambrosio', 'Nuestra Señora de Begoña', 'Nuestra Señora de los Remedios' (en Zacatula, México), la nao 'San Antonio' (costa de Tabasco), el 'Nuestra Señora de Atocha', hundido por un huracán en Florida, la almiranta de la Flota de Nueva España, 'Nuestra Señora de la Concepción', la almiranta de la Armada de Tierra Firme, 'Nuestra Señora de las Maravillas'... Miles de millones de euros hundidos en el mar a la espera de rescate. Miles de millones de lecciones de historia a la espera de que alguien se ponga las gafas de bucear y se anime a leerlas...

04 ABR 2011 | 8:24 PM

Desde que los turcos tomaron Constantinopla en 1453, toda Europa estaba amenazada por el Islam. En el Mediterráneo oriental eran recuentes los ataques de los corsarios otomanos a importantes asentamientos europeos principalmente en África y Asia menor. El comercio peligraba y la fé católica y la cruz  podía sucumbir ante la media luna y el islamismo.     El sultán Selim II, en 1570 inició la conquista de Chipre y la tomó pasando por cuchillo a toda la guarnición. Los sobrevivientes que eran Venecianos piden ayuda urgentemente a las potencias cristianas y sólo el Papa Pío V les responde. Este a su vez convence al rey de España Felipe II para que también ayude. Se forma entonces la Liga Santa o Cristiana formada por España, Venecia y los Estados Pontificios quienes armaron una formidable escuadra para combatir a los turcos y frenar su expansionismo por el mediterráneo oriental.   Las mayores escuadras de su tiempo, la cristiana y la musulmana, se enfrentaron en las aguas de la ciudad griega de Lepanto, en el actual estrecho de Corinto, el 7 de octubre de 1571.   Muchos exploradores, incluido Jacques Cousteau, han buscado en vano los restos de la batalla que mantuvieron seiscientos barcos con más de doscientos cincuenta mil hombres a bordo. Ahora un equipo de arqueólogos submarinos han hallado una evidencia sensacional…

29 ABR 2012 | 9:17 PM

Primer auténtico sábado de primavera en Barcelona y nos vamos al Port Vell aprovechando que tenemos a la réplica de la nao Victoria y al paquebote Santa Eulalia amarrados uno junto al otro para hacer unas fotos. Lamentablemente, como soy un desastre, la batería de la cámara estaba casi agotada y he seguido con el móvil. La calidad es la que es. Una lastima.

17 ABR 2012 | 9:00 AM

Hoy en día, una "mordida" es el pago que realizamos a una autoridad o bien un intermediario por el acceso que nos proporciona a un contrato o el soborno que realizamos a un policía para evitar la imposición de una multa. La etimología de este significado de la palabra tiene que ver curiosamente con la arqueología subacuática.

15 ABR 2012 | 11:40 AM

Si tenéis la suerte de visitar Atenas antes de 28 de Abril, podréis ver la exposición "El naufragio de Anticitera: El Barco, el Tesoro, el Mecanismo" en el Museo Arqueológico Nacional de Atenas

13 MAR 2012 | 8:54 PM

Una canoa hallada en el lago Bracciano, Italia, nos habla de la expansión del Neolítico por el área del Mediterráneo y Europa.

05 MAR 2012 | 12:29 AM

El pasado 1 de marzo se anunció que durante las obras de restauración se ha puesto de manifiesto que la estructura actual del edificio de las Atarazanas Reales de Barcelona se remonta al siglo XVI y no al XIII como se pensaba hasta ahora

02 MAR 2012 | 2:07 PM

La edad de la navegación comercial a vela terminó en Occidente a principios del siglo XX, pero hay lugares donde esta aun se practica y se siguen construyendo veleros dedicados a la navegación comercial.

05 DIC 2011 | 1:00 AM

El Museo Nacional de Arqueología Subacuática (Arqua) reunirá durante este fin de semana en Cartagena a más de cien especialistas de toda España en unas jornadas que pretenden dar a conocer el trabajo realizado en esta materia en los últimos años y encaminar los próximos proyectos.

08 DIC 2010 | 1:00 AM

LAS GALERAS LA SALVAGUARDA DOCUMENTAL DE ESTE LEGADO EN ESPAÑA En España existe una especial sensibilidad en la preservación del legado histórico · Son varias las iniciativas en torno a la restauración de documentos sobre galeras.  

08 DIC 2010 | 1:00 AM

Un total de 56 zonas subacuáticas andaluzas gozan de la calificación de Bien de Interés Cultural (BIC) y otras 42 están protegidas con la denominación de “servidumbre arqueológica”, según explicó ayer en el Parlamento andaluz el consejero andaluz de Cultura, Paulino Plata.

08 DIC 2010 | 1:00 AM

La investigación del «Mars» aúna ya esfuerzos de universidades, museos, Gobierno y empresas tecnológicas. Y sin «cazatesoros».

08 DIC 2010 | 1:00 AM

D. Enrique Arnau Basteiro, arqueólogo, falleció en Oviedo el pasado 29 de julio de 2011, a los 55 años.

08 DIC 2010 | 1:00 AM

El Centro Cultural Cajasol de Sevilla acoge la exposición "Cádiz y Huelva. Puertos fenicios del Atlántico" que permanecerá abierta al público hasta el jueves 30 de junio de 2011 tras su paso por las ciudades de Huelva y Cádiz.